蕭太后017蕭思溫與耶律呂不古（下）

契丹姓氏只有耶律和蕭么

那是契丹貴族的姓。

耶律休哥與蕭太后的關(guān)系

耶律休哥是遼景宗的叔祖。蕭太后的丈夫是遼景宗。所以耶律休哥是蕭太后叔祖。

遼國時，蕭和耶律有什么關(guān)系？

百家講壇說過蕭和耶律是互相通婚的

契丹族只有“耶律”和“蕭”兩個姓嗎？

不是。耶律是契丹皇族的姓氏，蕭是契丹貴族的姓氏，只是這兩個族出的名人比較多，人們才認為契丹只有兩個姓。

耶律賢寵妃玉蕭幾個孩子

七個孩子。 蕭燕燕為耶律賢生了七個孩子，其中一個夭折了，而渤海妃只為耶律賢生了一個女兒，還沒有公主封號，由此可見，耶律賢愛蕭燕燕， 同時對他們的孩子也是很疼愛的，而渤海妃是個不受寵的妃子，蕭燕燕能容下她，可見渤海妃不是個有心機的壞女人。史書里關(guān)于渤海妃的記載很少，如果不是因為她有過一個女兒，可能會把她給抹去。 擴展資料 雖然耶律賢是一個好丈夫和好父親，但卻不是蕭燕燕畢生的摯愛，他雖完美溫和，謙遜有禮，擁有擔當和能力，卻始終沒有走進蕭燕燕的內(nèi)心世界。 作為君王，耶律賢也有自己的尊嚴和顧慮，但他依然是深愛蕭燕燕的，默默地護著她，讓她蛻變和成長。 都說，人生之事，十有八九不如意。耶律賢沒有得到蕭燕燕完整的愛，是并不完美的；蕭燕燕不能和摯愛韓德讓攜手共度余生，也是始料未及的。 但命運早早地標好了相應的價碼，年輕的她不知道，所有的饋贈和苦澀背后，都是涅槃重生和負重前行。 或許，耶律賢把畢生的寵給了深愛自己的女子玉簫，卻把更深層的愛留給了妻子蕭燕燕，讓蕭燕燕氣定神閑地走過悠長的歲月，坐擁壯闊的大遼江山，在一路歷經(jīng)坎坷后終于瞥見了繁華。

為什么蕭峰和耶律洪基拜把子時，蕭峰是單膝跪拜？

我認為在影視劇版本的《天龍八部》或帶姿中，蕭峰和耶律洪基拜把子時只單膝跪拜，主要有兩方面原因，第一是蕭峰年紀更大，是結(jié)拜兄弟中的大哥；第二就是劇情設(shè)定。 首先，在我行培們觀看的各大影視劇版本中其實蕭峰跟人結(jié)拜幾乎都是單膝跪拜，這似乎是想要體現(xiàn)蕭峰的豪邁和灑脫，同時跟蕭峰結(jié)拜的耶律洪基、段譽和虛竹都是年紀稍小，蕭峰作為大哥自然不必要雙膝跪拜。但是在金庸先生的原著小說《天龍八部》中，蕭峰跟人結(jié)拜可不是單膝跪拜，而是雙膝跪地，有的時候還是三叩九拜，我猜想金庸先生在小說中之所以要把結(jié)拜寫得這么隆重是為了凸顯蕭峰的義薄云天以及他們對結(jié)拜這件事情的格外重視。 其次，蕭峰單膝跪拜畢竟是出現(xiàn)在影視劇中，所以很有可能就是影視劇的一種設(shè)定而已。影視劇在動作設(shè)計方面要考慮的方面比較多，就拿蕭峰結(jié)拜怎么跪的事情來說，既要考慮蕭峰的性格會如何跪拜，又要考慮蕭峰的動作怎么樣才能更好看，還要考慮哪種跪拜方式更加合適，所以影視劇在改編這段情節(jié)的時候不可能完全按照原著來。另外，在古代的時候還有一種說法，雙膝跪拜屬于是行大禮，所以雙膝跪拜只能是跪父母、佛祖、菩薩等身份尊貴的人。 綜上所述，在影視劇版本的《天龍八部》中，蕭峰的人設(shè)幾乎都是豪邁、重情義的，而且與兄弟結(jié)拜的時候采取“三叩九拜衫絕”的方式有點太過于隆重了，況且蕭峰在結(jié)拜兄弟中間都是當大哥，所以在影視劇改版的《天龍八部》中，蕭峰跟耶律洪基、段譽、虛竹拜把子的時候，其實都是采取單膝跪拜。

蕭峰和耶律洪基，為何后來那么快的撕破臉皮了？

因為蕭峰心系大宋，從來都沒有想過為遼國征伐大宋出力，而耶律洪基卻強迫肖峰在大遼和大宋之間作出選擇，蕭峰在無奈之下只能選擇撕破臉皮離開，

如果蕭山要辦方言節(jié)目、是用上蕭山話還是下蕭山話好？

上蕭山和下蕭山 是蕭山人說的土話. 我的理解 地理上的分界以蕭山市區(qū)為界,蕭山市區(qū)以東,像衙前,新街,坎山,瓜瀝,圍墾地區(qū),都是下蕭山. 上蕭山么臨浦方向,所前以西以南都是,像樓塔,河上,進化,浦陽都是. 至于哪里更富裕點,這很難區(qū)分,總體上說下蕭山比上蕭山富裕點,因為上蕭山多山.

蕭若生的《總裁大人太溫柔》好看嗎？

我說好看你信嗎

風蕭蕭雨蕭蕭風雨蕭蕭

天靈靈地靈靈天地靈靈