《西游記》11 | 我佛造經(jīng)傳極樂——傳經(jīng)的真正目的 | 楊宏業(yè)

楊宏業(yè)五星屬什么

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楊宏光的人物軼事

楊宏光一生戎馬，不帶家眷隨軍，家人一直居住在縣城營盤上（今縣幼兒園）和太平老家?？箲?zhàn)前后，將軍在1940、1945年和1946年三次回家。1945年秋，回綏江三天后便裝出席綏江中學(xué)歡迎會，介紹抗戰(zhàn)情況，鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，爭當(dāng)棟梁之材，將來為國家出力，贈送學(xué)校一個繳獲的地球儀，1庫大約500冊的中學(xué)生文庫，贈送全校200名學(xué)生每人兩支維納斯鉛筆盒、一札印有USA的美國航空信封。1946年冬，繼母去世，楊宏光回家安葬，從太平沿會儀溪步行，至?xí)x上船，運至縣城汶津門上岸，將軍全身縞素，念及忙于報國而未盡孝，一路痛哭流涕，借助孝棒才得以前行。綏江百姓深受感動，說忠孝節(jié)義，楊軍長是真正做到了。辦完喪事后，楊將軍穿著便服，親自帶一份禮物到新街子看望95歲的壽星江伯珩。據(jù)陳德富回憶，江老很激動，笑著說：“我是一個老百姓，怎么敢勞軍長大駕”。楊將軍說：“我回到綏江來也是一個老百姓呀！你是城里的老壽星，我應(yīng)該來看你”。將軍看望壽星出來，看到一個小孩在街上跌倒，連忙走上前去扶起來，并替他拍去身上的泥土，笑著用綏江話說：“小娃娃以后走路要下細(xì)點?！边@件事在老百姓中傳為佳話，稱贊將軍尊老愛幼，沒有一點官架子。楊宏光不因致仕而驕奢，而是不分貧富貴賤，友愛鄉(xiāng)黨。曾有范、茍二人“浮上水”，在旁好將軍回鄉(xiāng)之際，自發(fā)在門前站崗，遇一衣服襤褸的老頭欲進(jìn)門，便大聲斥責(zé)，阻止進(jìn)入，適逢將軍走出，老頭大罵“楊宏光，你當(dāng)官不得了，喂起狗咬人了”，老頭原是將軍親舅，將軍遂下令今后不準(zhǔn)任何人把門。因營盤上老宅破舊，將軍想拆除新建。有人建議他將前鄰呂陶村秀才的幾間街房買下來，或用新街子的店房換過來，擴(kuò)大公館的建筑面積。呂家的房子樓上是旅店，樓下是茶館，一家人靠此維持生活，既不愿賣，也不愿換。私下里議論隱吵說：“楊伯誠當(dāng)大官了，看不見老百姓了，他修公館要攆老百姓搬家了?！睏詈旯鈱④娐牭竭@些議論后，覺得不是滋味，決定改變自己的想法。在綏江中學(xué)為他舉行的歡迎會上，縣長黃崇華，國民黨縣黨部書記趙元章推他坐首席，將軍謙遜地說：“你們是我的父母官，我是你們管轄的老百姓，我不能坐首席?！眻猿肿诘谌恢蒙稀Ｋ麑θ顔⑹腆w在場人員表態(tài)：“我雖然當(dāng)了一個不大不小的官，回到了家鄉(xiāng)綏江仍然是一個老百姓，官高不壓鄉(xiāng)黨嘛。我楊伯誠不做對不起綏江父老鄉(xiāng)親的事，也不買房換房修什么公館了?！睏詈旯鈱④娬f話算話，家人仍然住在原來破舊的房屋里，直到1952年縣幼兒園遷入。將軍雖少有時間返回故里，卻十分關(guān)注綏江。1936年向綏江圖書館捐贈書籍，1946年向綏江中學(xué)（今綏一中）捐獻(xiàn)100銀圓購買圖書。當(dāng)?shù)弥筱胂x渡經(jīng)費緊張，便將祖上遺留下來的谷租數(shù)石之土地捐出。其位于昆明翠湖邊的寓所更是綏江人外出求學(xué)、參軍、尋職的接待處，將軍對這些青年才俊多有獎掖。將軍自己則清廉自守，不治家產(chǎn)，以致家人為維持必要開支，暗地里與吳芝和、綏江讀書會等勢力進(jìn)行槍支交易。1950年6月，楊宏光將軍在昆明病逝，終年58歲，其抗日壯舉將永遠(yuǎn)彪炳史冊！

楊宏宇的介紹

楊宏宇，男，1984年出生，原籍河北，師從國畫家權(quán)武松先生。就職于大慶油田文化集團(tuán)。

佛門宏愿

搞不清楚，比如地藏王的地獄不空誓不成佛， 觀音的十二愿 1、廣發(fā)宏誓愿 2、常居南海愿 3、尋聲救苦愿 4、能除危險愿 5、甘露灑心愿 6、常行平等愿 7、誓滅三途愿 8、枷鎖解脫愿 9、度盡眾生愿 10、接引西方愿 11、彌陀受記愿 12、果修十二愿。 佛祖據(jù)說創(chuàng)派時也發(fā)了宏愿。 燃燈古佛也是，基本上佛、菩薩都發(fā)過宏愿，怎么算得過來。

第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安感受

感受就是我佛慈悲，讓觀世音去尋找蕓蕓眾生中的一個凡僧，然后由他去千里迢迢地去西天取經(jīng)，十四年歷經(jīng)千磨萬險差點死掉。完了以后大唐都快滅亡了，真經(jīng)把大唐又救過來了。

為什么要造佛像？造佛像的意義是什么？

佛陀到忉利天為母親摩耶夫人說法，許久都沒有沒來，大家十分想念他，時時談?wù)摲鹜拥穆曇簟⑷菝?，很希望早日見到佛陀。?yōu)填王也很思念佛陀，就請了一位曾經(jīng)見過佛陀，對他有深刻印象的雕刻師父，用上好的旃檀木，精細(xì)地雕塑出佛陀的模樣。佛像完工后，放在宮里供養(yǎng)。優(yōu)填王天天向佛像行禮，思維佛陀的教誨，好像佛陀就在身邊一樣。過了三個月，佛陀回來了，看見佛像，就稱贊說：“好??！佛陀入滅后，信徒可以供養(yǎng)佛像，紀(jì)念佛陀?！边@就是佛像的起源。 阿彌陀佛

佛教極樂世界是誰創(chuàng)造的！

不用創(chuàng)造，其實世界一詞本身就是來自佛法的說法，是指時間和空間。 佛法認(rèn)為，所有的世界都不是誰創(chuàng)造出來的，而是原來就在那的，只不過眾生的業(yè)力讓我們看不到世界的本相，佛眼看世界禪祥仔，到處都是極樂世界，賀汪人眼看世界，極樂也是五濁惡世。 通常說的西方極樂，宴褲是如樓上師兄說的，是阿彌陀佛愿力的顯現(xiàn)，也可以理解為，按照阿彌陀佛的指引去修行，眾生可以看到的世界顯相。

《西游記》我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安概括是什么？

《西游記》我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安是《西游記》第八回，具體概括如下： 我佛造經(jīng)傳極樂，觀音缺凱奉旨上長安。五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以謹(jǐn)扮此使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。一路上收服沙悟凈、豬悟能和小白龍，勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。 《西游記》第祥迅八回感悟： 如來普度眾生，卻不輕易傳經(jīng)。只怕得來容易不珍惜?，F(xiàn)實生活中也是如此，不賣點關(guān)子，搞些神秘，不會吸引眼球；吃些苦頭，才能悟出奧妙和道理。 沙僧失手打碎了玻璃盞，屬工作失誤，不僅受杖刑被貶人間，還要受萬箭穿心之苦。八戒是作風(fēng)問題，也只是貶下人間而已。如此說來，天上也有潛規(guī)則。

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