134--140 智慧是不需要任何形式的

急需智慧典故、智慧成語、智慧人物

草船借箭 殫精極慮 殫謀戮力 多謀善斷 多謀善慮 發(fā)短心長 計窮智短 經(jīng)綸滿腹 力屈計窮 滿腹經(jīng)綸 妙算神機 謀臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孫龐斗智 心長發(fā)短 一夫之勇 勇而無謀 智勇兼全 智勇雙全

小故事大智慧（急需）

一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。牛說：為什么不吃一點我的牛糞呢，他們很有營養(yǎng)?；痣u吃了一點牛糞，發(fā)現(xiàn)它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期后，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農(nóng)夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。 生存之道1：牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那里。 烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？烏鴉說：當然，有什么不可以呢？于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。 生存之道2：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。 一只小鳥飛到南方去過冬。天很冷，小鳥幾乎凍僵了。于是，飛到一大塊空地上，一頭牛經(jīng)過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥的身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得很溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而舒服的躺著，不久唱起歌來，一只路過的野貓聽到聲音，走過去看個究竟，循著聲音，野貓很快發(fā)現(xiàn)了躺在糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。 生存之道3：不是每個往你身上拉大糞的人都是你的敵人。也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友，還有，當你躺在糞堆里時，最好把你的嘴閉上。 海底里有一個瓶子，這瓶子里困著一個巨魔。那是五百年前一個神仙把巨魔收到瓶 里的。巨魔曾經(jīng)許過一個愿，誰能把這個瓶子撈起來，把瓶塞打開，把他救出來，他就贈給這個人一座金山?？墒?，五百年過去了，還沒有人把這瓶子撈起來。巨魔十分氣惱。他詛咒說 : "以后，如果誰把我救出來，我就一口把這個人吞掉。"有一個青年的漁夫，他撒網(wǎng)捕魚，當他收網(wǎng)的時侯，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里有一個古舊瓶子，他把瓶塞打開，啊 ! 一陣濃烈的煙霧噴出來，徐徐吐出一個比山還大的巨魔。"哈哈哈哈 ! "巨魔的笑聲，震得海濤洶涌起來。他說 : "年青人，你把我救出來，我本應謝謝你，可是，你做得太遲了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦 ! 唉，我等了五百年，我太不耐煩了，我已經(jīng)許了惡愿，要把救我出來的人一口吃掉 ! "那青年吃了一驚，但立即鎮(zhèn)定地說 : "喲，這么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定說謊，你再回到瓶子給我看看吧 !" "哈哈哈哈 ，我不會上當?shù)?! 天方夜譚早把這個古老的故事說過了，我如果再鉆入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就說完了么 ? ""什么 ? 你有看過天方夜譚么 ? 你真是一個博學多才之士呀 ! 你還有看過蘇格拉底的哲學著作嗎 ? ""哈哈 ! 這五百年我躲進瓶子里，窮讀天下的經(jīng)典著作，苦苦修行，莫說是西方的巨著，東方的大學、中庸、論語、孟子我都念得熟透了。""啊，中國太史公的史記你也頗有研究吧 ? 墨子的著作有涉獵么 ? ""別說了，經(jīng)史子集無一不通 ! ""不過，我想你一定沒有見過紅樓夢的手抄本，這是一部難得一見的版本呢 ! ""哈哈哈，你這個小子太小覷我了，這本書的收藏者正是我呀 ! 讓我拿出來給你開開眼界吧 !"巨魔立即又化作一陣濃煙，徐徐進入瓶子里。這時侯，那青年漁夫不再遲疑，連忙把瓶塞堵住瓶子了。 從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其 中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。 又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。 一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現(xiàn)實的生活。只有把理想和現(xiàn)實有機結(jié)合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。 6、孔子的一位學生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進鍋里去了。他連忙用湯匙把 它撈 起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。于是便把它吃了。/剛巧孔 子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經(jīng)過解釋，大家才恍然大 悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？" 啟示：推銷生意是一種組織性質(zhì)的生意，因為人多，人事問題也多。我們不時聽到是非 難辨的話，如某公司攻擊另一間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。因此找出 事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業(yè)才不會毀于一旦。 7、有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了三個夢，第一 個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢 到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。 這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說 ："你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？ 跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？" 秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問："不是明天才考試 嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？"秀才如此這般說了一番，店老板樂了："喲，我也會解夢的 。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說 明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到 了嗎？" 秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。 積極的人，象太陽，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定 我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。 8、有一天動物園管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子 的高度過低。所以它們決定將籠子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。結(jié)果第二天 他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。 沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休， 將籠子的高度加高到一百公尺。 一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，"你們看，這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子？"長 頸鹿問。 "很難說。"袋鼠說∶"如果他們再繼續(xù)忘記關(guān)門的話！" 其實很多人都是這樣,只知道有問題,卻不能抓住問題的核心和根基。 9、在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂里祈禱， 眼看洪水已經(jīng)淹到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說："神父， 趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！"神父說："不！我深信上帝會來救我的，你先去 救別人好了。" 過了不久，洪水已經(jīng)淹過神父的胸口了，神父只好勉強站在祭壇上。這時，又有一個警 察開著快艇過來，跟神父說："神父，快上來，不然你真的會被淹死的！"神父說："不， 我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。" 又過了一會，洪水已經(jīng)把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架 直升飛機緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之后大叫："神父，快上來，這是最后的機會 了，我們可不愿意見到你被洪水淹死?。?quot;神父還是意志堅定的說："不，我要守住我的 教堂！上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會與我共在的??！" 洪水滾滾而來，固執(zhí)的神父終于被淹死了……神父上了天堂，見到上帝后很生氣的質(zhì)問 ："主啊，我終生奉獻自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的侍奉您，為什么你不肯救我！"上帝說："我怎么 不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；第二次，我 又派一只快艇去，你還是不要；第二次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升飛機來救 你，結(jié)果你還是不愿意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我 。" 其實，生命中太多的障礙，皆是由于過度的固執(zhí)與愚昧的無知所造成。在別人伸出援手 之際，別忘了，惟有我們自己也愿意伸出手來，人家才能幫得上忙的?。?！ -------------------------------------------------------------------------------- 2006-1-24 9:19:00 1樓：RE:經(jīng)典哲理故事 [查看該用戶在資料中心上傳的資料] [個人資料][給他留言] [帖子合集] [回復] [引用] [維護] -------------------------------------------------------------------------------- 10、五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活，突然間下起雨來，可是他們只帶了一 塊雨披。爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。漢克問道："為什么爸 爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？"爸爸回答道："因為爸爸比媽媽強大， 媽媽比哥哥強大，哥哥又比你強大呀。我們都會保護比較弱小的人。漢克左右看了看， 跑過去將雨披撐開來擋在了一朵風雨中飄搖的嬌弱小花上面。 真正的強者不一定是多有力，或者多有錢，而是他對別人多有幫助。責任可以讓我們將 事做完整，愛可以讓我們將事情做好。

急需！智慧小故事?。?！

.心態(tài) 父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！ --你對事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？

需卦的需之智慧

《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艱難?！靶琛睂嵓础按?的意思，亦即“在”的意思。即《周易》中的“君子”“大人”們在何時當 如何對待的問題。此卦各爻辭并無前后之分，“需于沙”，“需于泥”等爻不過填充六爻數(shù)字而已。由于《需》卦亦乃承《屯》卦發(fā)展而來，故其雖困難重重，然最后結(jié)局仍為“利涉大川”和“終吉”。 需 持之以恒的智慧 水天需乾為天，坎為云，云氣上集于天，待時降雨，為需。需象征需待。物初蒙稚，得養(yǎng)而成，因此也含有需待飲食的意思。 【注解】 [1]需：卦名，等待之意。 【釋義】 此卦卦名為需?！靶琛痹凇墩f文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進，止須也。跡辯”就是講下雨了，必須找個地方避雨，等雨過天晴后再趕路。所以需卦便有等待的含義。前面屯卦是有云有雷表現(xiàn)的是要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細雨，此卦則是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不外也，需不進也。”便是說需卦有等待的含義。而需卦還有另外一個意思，就是講飲食之道。《序卦傳》中說：“物稚不可以不養(yǎng)，故受之以需。需者，飲食之道也?！边@便是說，屯卦處于事物的萌芽時期，相對于人來說就是嬰兒期；蒙卦處于事物的蒙昧期，相對于人來說就是兒童；需卦則處于事物的生長期。相對于人來說便是少年時期。在生長期，自然最重要的便姿信缺是飲食這道了。雨水與陽光給植物提供了飲食的所需，植物給食草動物提供了飲食坦孝所需，動植物又給人類提供了飲食所需。長生期，必須要有充足的營養(yǎng)物質(zhì)，所以需卦便也含有飲食之道的含義了。 需卦上卦為坎為水為云，下卦為乾為天為干燥，藍天上面白云飄，這就是需卦的卦象，根本沒有下雨的意思。這是怎么回事呢？其實這個卦象表示的是人們等待后的情景。天下雨了，人們在等待中避雨，結(jié)果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最后這一階段，即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險的含義，下卦乾有剛健的含義，所以這一卦還有遇險而止的意思，這一卦象與“需” 的含義便較為貼切了。都有等待停止的意思了。可是以剛健涉險境，是可以走過險境的，所以這一卦的含義并非是讓人們完全等待，也含有動的成分?？鬃诱f：“書不盡言，言不盡意。”的確卦畫的內(nèi)涵是無法用一兩句話說清楚的，所以卦名與卦辭也只是表現(xiàn)了卦畫的一部分內(nèi)容。

什么叫中國式智慧？

中國式智慧的精華就在于，分中有和，和中有分。該分的時候分，該和的時候和。不是以好壞，快慢，大小，陰陽定標準。該好的時候好，該壞的時候壞，該快的時候快，該慢的時候慢，該大的時候大，該小的時候小，永遠保持陰陽平衡的狀態(tài)，才是中國式智慧。

什么是中國式智慧?

曲折、隱諱和幽默的處理復雜問題。

如何做一個有智慧的班主任

做一個智慧的班主任 教育是一門藝術(shù)，它不是簡單的聰明，而是靈活的智慧。當一個人的知識增加時，他的智慧也在隨之提高，智慧的建筑需要基礎(chǔ)材料，智慧的敏銳取決于豐富的知識和實踐。經(jīng)過半年的班主任培訓，我認為只有成為一名智慧型的老師，才能適應現(xiàn)代化教育的發(fā)展。 一、從學習中獲得智慧的源泉　　新課改要求我們新世紀的老師都成為學習型的教師，班主任亦如此。然而，現(xiàn)在的社會發(fā)展太快，知識的折舊率也很快，這不僅要求我們老師要儲備豐富的知識和技能，而且要求我們要不斷的學習，要成為一個裝滿妙計的錦囊，才能應對各種各樣和日益聰明的學生?！　?、從書中學習。有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”讀書不受時間和空間的限制，可以隨時隨地的進行學習。如《談管論道——現(xiàn)代班主任常規(guī)工作管理》這是一本指導中小學班主任提高自身素質(zhì)、加快班主任適應能力、有效提升班級管理質(zhì)量的參考書，也是一本班主凳如罩任個人研修的指導書；再如《班主任》，是面向班主任、服務(wù)班主任、依靠班主任、以提高班主任為辦刊宗旨，竭誠為廣大班主任和德育工作者服務(wù)的好，它很具前瞻性、引領(lǐng)性和實用性。我們要從書中學習其他各地各校的老師是如何管理和對待問題生的，選取好的做法加以學習，為我所用?！　?、向?qū)W習。之所以成為就是因為他們不僅有好的教學管理方法，還因為他們能夠運用智慧及時的處理教學中遇到的問題。像魏書生、王曉春、徐安德、鄭丹娜這些在班級管理中都采取了很多扎實有效而又機智的方法。比如：我們這次班主任培訓，有半年的時間都在網(wǎng)上學習這些“如何通過樹立服務(wù)意識、建立互助的師生關(guān)系、發(fā)展學生個性、決策過程實現(xiàn)班棗鬧級的化管理，科學化管理，轉(zhuǎn)化“問題學生”的方法和技巧，和班級建設(shè)的途徑與方法”的。另外，我們還可以用聽講座、看視頻等方式向們學習。　　3、向周邊學習。其實有些教育方法是“遠在天邊，近在眼前?！痹谄綍r的工作中，有些老師的教育方法是值得學習的。我們身邊的老師，在管理班級時也有一些較好的方法可以輕松借鑒。如上學期，我班的值日生很少能在上課響前打掃完衛(wèi)生，在班上訓了學生幾次也無濟于事，他們總是有各種理由，在辦公室我說起了這事，四年級的徐老師告訴我，哪一天的值日生沒打掃完，你就罰他們打掃一周，這一招果然奏效，這種簡單實用的方法就是同事告訴我的。因為這些老師就在我們周圍，我們可以通過請教或聊天的方式就能獲取?！　《?、從實踐中運用教育的智慧　　學為所用，學習是為了更好的運用。如是光是注重學習，而不加以運用，那就是紙上談兵，毫無用處。實踐是檢驗真理的唯一標準也是這個道理。因為慧為信息之源，靈性愈高，感受的信息量愈大，把這些信息梳理、加工再運用就是智?！　?、實踐中的智慧要充滿教育機智教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機智，他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者”。教師的教育機智是教師在教育、教學過程中的一種特殊定向能力，是指教師對學生活動的敏感性，能根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應變地及時采取恰當而有效的教育措施解決問題的能力。大家所熟知的陶行知的“三塊糖”的故事，對于做壞事的孩子采用獎勵的方法來解決，這其實就是智慧的體現(xiàn)?！　?、實踐中的智慧要運用多元整合只有把知識技能、實用方法、情緒態(tài)度多種智能進行整合后，發(fā)揮其最大的功效才能稱其為智慧。這就要求我們教師具有多元整合的能力，要把學習到的教育方法與生活實際中遇到的問題相結(jié)合，并運用恰當?shù)那榫w加以整合，才能合情合理、恰到好處的處理問題，使事情圓橡嫌滿解決。我們班有個貧困的孩子叫毛一祥，父親是個聾啞人，母親在他的、很小的時候就走失了，爺爺、奶奶也是一身的病，為此我在班里開了一個《捐助》班會。先讓了解情況的同學介紹一下他的家庭情況，再讓同學們捐助錢物，然后學生再說些祝福和鼓勵他的話，最后大家又伴樂同唱《讓世界充滿愛》這首兒。整個活動中，充分調(diào)動“講解、捐助、祝福、唱”等多種感官和情緒，使學生受到了深刻的教育?！　?、實踐中的智慧要會創(chuàng)設(shè)情境有些學生的心理問題或不良習慣不是教師發(fā)揮一次智慧就能夠解決的，這就要求班主任創(chuàng)設(shè)一些教育情境，如有針對性的開展班隊會，私下找周邊學生幫助問題生等。教師可以采取因勢利導、發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的方法，以達到正確的教育效果，我們教師要認識到每一個學生都有這樣或那樣的長處，在他們身上蘊含著待誘發(fā)的因素。只要創(chuàng)設(shè)恰當?shù)那榫?，學生存在的問題和不良習慣會慢慢改正過來的。富陽中學的呂曉芳老師就是通過三個步驟、創(chuàng)設(shè)一定的情境將一名特別淘氣、愛欺負人、不愛成作業(yè)的小男孩教育成好孩子的。1、特殊的見面禮---陳家的柱子：剛見面，師生自我介紹時，老師就說陳柱是“陳家的柱子”，這讓總是被稱為混世魔王的他來說是一種褒獎，從而對老師門有了信任感；2、心靈的對話---我們是朋友：有一次陳柱沒寫完作業(yè)，老師在辦公室里和他談心，并說要做他的朋友，這讓孩子受寵若驚，中午忙悄悄地補上了作業(yè)；3、愛的懲罰---50個投籃：當陳柱認為自己無論怎樣做老師都不會批評他，而對同學們不屑一顧時，老師罰他這個體育健將投50個籃，并在罰后再一次交心的談，讓他主動認識到自己的錯誤。以上這個案例說明，有些孩子是需要去創(chuàng)設(shè)一定的情境并且持續(xù)的做工作才會逐漸變好，這就更需要老師的智慧?！　∪姆此贾刑嵘腔鄣男省　　叭藷o完人，金無足赤?！比魏伟嘀魅?，包括在內(nèi)，都不能說他的教育是完全正確的，沒有一點瑕疵的，所處理的問題是充滿智慧的。有些問題處理的也許沒錯，但回過頭來想一想，或許還有更好的方法；有的事情也許沒達到更理想的效果，甚至有的事與愿違，這都需要我們進行及時反思。想想這樣的教育的好在哪里，不足之處在哪里，是什么原因造成的，以后遇到類似的問題怎樣改進辦？只有不斷的積累，不斷的運用，不斷的反思，才能提升智慧的效率，成為智慧型的老師。 做為一名新時代的班主任，只有經(jīng)常性的學習他人的教育方法，并在實踐中結(jié)合自己的經(jīng)驗加以運用，還要及時反思、總結(jié)和提高，才是一位智慧的班主任，才能引領(lǐng)學生朝著理想的方向前進！

怎樣做一個有智慧的班主任

一、從學習中獲得智慧的源泉 新課改要求我們新世紀的老師都成為學習型的教師，班主任亦如此。然而，現(xiàn)在的社會發(fā)展太快，知識的折舊率也很快，這不僅要求我們老師要儲備豐富的知識和技能，而且要求我們要不斷的學習，要成為一個裝滿妙計的錦囊，才能應對各種各樣和日益聰明的學生。 1、從書中學習。有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！弊x書不受時間和空間的限制，可以隨時隨地的進行學習。如《談管論道——現(xiàn)代班主任常規(guī)工作管理》這是一本指導中小學班主任提高自身素質(zhì)、加快班主任適應能力、有效提升班級管理質(zhì)量的參考書，也是一本班主任個人研修的指導書；再如《班主任》雜志，是面向班主任、服務(wù)班主任、依靠班主任、以提高班主任為辦刊宗旨，竭誠為廣大班主任和德育工作者服務(wù)的好雜志，它很具前瞻性、引領(lǐng)性和實用性。我們要從書中學習其他各地各校的老師是如何管理和對待問題生的，選取好的做法加以學習，為我所用。 2、向名師學習。名師之所以成為名師就是因為他們不僅有好的教學管理方法，還因為他們能夠運用智慧及時的處理教學中遇到的問題。像魏書生、王曉春、徐安德、鄭丹娜這些名師在班級管理中都采取了很多扎實有效而又機智的方法。比如：我們這次班主任培訓，有半年的時間都在網(wǎng)上學習這些名師“如何通過樹立服務(wù)意識、建立互助的師生關(guān)系、發(fā)展學生個性、民主決策過程實現(xiàn)班級的民主化管理，科學化管理，轉(zhuǎn)化“問題學生”的方法和技巧，和班級輿論建設(shè)的途徑與方法”的。另外，我們還可以用聽講座、看視頻等方式向名師們學習。 3、向周邊學習。其實有些教育方法是“遠在天邊，近在眼前。”在平時的工作中，有些老師的教育方法是值得學習的。我們身邊的老師，在管理班級時也有一些較好的方法可以輕松借鑒。如上學期，我班的值日生很少能在上課鈴聲響前打掃完衛(wèi)生，在班上訓了學生幾次也無濟于事，他們總是有各種理由，在辦公室我說起了這事，四年級的徐老師告訴我，哪一天的值日生沒打掃完，你就罰他們打掃一周，這一招果然奏效，這種簡單實用的方法就是同事告訴我的。因為這些老師就在我們周圍，我們可以通過請教或聊天的方式就能獲取。 二、從實踐中運用教育的智慧 學為所用，學習是為了更好的運用。如是光是注重學習，而不加以運用，那就是紙上談兵，毫無用處。實踐是檢驗真理的唯一標準也是這個道理。因為慧為信息之源，靈性愈高，感受的信息量愈大，把這些信息梳理、加工再運用就是智。 1、實踐中的智慧要充滿教育機智 俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機智，他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者”。教師的教育機智是教師在教育、教學過程中的一種特殊定向能力，是指教師對學生活動的敏感性，能根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應變地及時采取恰當而有效的教育措施解決問題的能力。大家所熟知的陶行知的“三塊糖”的故事，對于做壞事的孩子采用獎勵的方法來解決，這其實就是智慧的體現(xiàn)。 2、實踐中的智慧要運用多元整合 只有把知識技能、實用方法、情緒態(tài)度多種智能進行整合后，發(fā)揮其最大的功效才能稱其為智慧。這就要求我們教師具有多元整合的能力，要把學習到的教育方法與生活實際中遇到的問題相結(jié)合，并運用恰當?shù)那榫w加以整合，才能合情合理、恰到好處的處理問題，使事情圓滿解決。我們班有個貧困的孩子叫毛一祥，父親是個聾啞人，母親在他的、很小的時候就走失了，爺爺、奶奶也是一身的病，為此我在班里開了一個《捐助》班會。先讓了解情況的同學介紹一下他的家庭情況，再讓同學們捐助錢物，然后學生再說些祝福和鼓勵他的話，最后大家又伴樂同唱《讓世界充滿愛》這首歌兒。整個活動中，充分調(diào)動“講解、捐助、祝福、唱歌”等多種感官和情緒，使學生受到了深刻的教育。 3、實踐中的智慧要會創(chuàng)設(shè)情境 有些學生的心理問題或不良習慣不是教師發(fā)揮一次智慧就能夠解決的，這就要求班主任創(chuàng)設(shè)一些教育情境，如有針對性的開展班隊會，私下找周邊學生幫助問題生等。教師可以采取因勢利導、發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的方法，以達到正確的教育效果，我們教師要認識到每一個學生都有這樣或那樣的長處，在他們身上蘊含著待誘發(fā)的因素。只要創(chuàng)設(shè)恰當?shù)那榫?，學生存在的問題和不良習慣會慢慢改正過來的。富陽市中學的呂曉芳老師就是通過三個步驟、創(chuàng)設(shè)一定的情境將一名特別淘氣、愛欺負人、不愛成作業(yè)的小男孩教育成好孩子的。1、特殊的見面禮---陳家的柱子：剛見面，師生自我介紹時，老師就說陳柱是“陳家的柱子”，這讓總是被稱為混世魔王的他來說是一種褒獎，從而對老師門有了信任感；2、心靈的對話---我們是朋友：有一次陳柱沒寫完作業(yè)，老師在辦公室里和他談心，并說要做他的朋友，這讓孩子受寵若驚，中午忙悄悄地補上了作業(yè)；3、愛的懲罰---50個投籃：當陳柱認為自己無論怎樣做老師都不會批評他，而對同學們不屑一顧時，老師罰他這個體育健將投50個籃，并在罰后再一次交心的談，讓他主動認識到自己的錯誤。以上這個案例說明，有些孩子是需要去創(chuàng)設(shè)一定的情境并且持續(xù)的做工作才會逐漸變好，這就更需要老師的智慧。 三、從反思中提升智慧的效率 “人無完人，金無足赤。”任何班主任，包括名師在內(nèi)，都不能說他的教育是完全正確的，沒有一點瑕疵的，所處理的問題是充滿智慧的。有些問題處理的也許沒錯，但回過頭來想一想，或許還有更好的方法；有的事情也許沒達到更理想的效果，甚至有的事與愿違，這都需要我們進行及時反思。想想這樣的教育的好在哪里，不足之處在哪里，是什么原因造成的，以后遇到類似的問題怎樣改進辦？只有不斷的積累，不斷的運用，不斷的反思，才能提升智慧的效率，成為智慧型的老師。 做為一名新時代的班主任，只有經(jīng)常性的學習他人的教育方法，并在實踐中結(jié)合自己的經(jīng)驗加以運用，還要及時反思、總結(jié)和提高，才是一位智慧的班主任，才能引領(lǐng)學生朝著理想的方向前進！

如何做一個智慧的班主任心得體會

如何做一個智慧型班主任心得體會 　　首先：做為班主任，要用師愛給學生一座充滿人文關(guān)懷、被人關(guān)愛、被人欣賞、充滿創(chuàng)造靈性的人生殿堂!讓學生受到春風化雨、潤物無聲的感化與陶冶。因為學生成績的好壞，不僅取決于他們的智商，還取決于他們的情商的發(fā)展。因此，我們做為一名教師，一名班主任，不要放棄任何一個學生，要用我們教師偉大的愛，讓每一個學生都實現(xiàn)自己的夢想，去成就學生們精彩的未來。 　　第二：做為小學班主任，首先要有一顆童心。正如陶行知說：我們必須會變成小孩，才配做小孩的先生。所以，我們作為班主任要想孩子所想，思孩子所思，走進孩子的內(nèi)心世界，才能成為一名合格的小學班主任。 　　第三:做為班主任，對學生的愛要建立在理解的基礎(chǔ)上，理解的愛是一把鑰匙，是一把讓學生通向成功的鑰匙。因為缺乏理解的愛是盲目的愛，缺乏理解的教育是盲目的教育。正如我們的李鳳遐老師所說，我們做為班主任，對待我們的學生只要有兩種想法就足夠了，即假如我是這個孩子，假如這個孩子是我的孩子。是的，我們做為班主任，對待我們的學生不但要有母親般的愛，還要設(shè)身處地的為學生著想，站在學生的立場來思考問題，即換位思考。這很重要，只要這樣，才能真正理解學生，才能用班主任所有的愛，成就學生的未來。 　　第四：我們班主任要以柔克剛，學會寬容與忍耐。因為我們的學生是千差萬別的，每個學生都是有著個性差異的個體，教師不僅要體諒他們，更要學會寬容他們。用寬容的心態(tài)去對待每位學生的每一個過失。因為具有寬容之心的教師才能得到學生的愛戴與尊重。但是我們不能以寬容的心態(tài)來取代嚴格要求學生的做法。例如：當我們的學生犯錯誤了，我們并不是不聞不問，而是問學生，你能把這么做的原因告訴我嗎?等等。 　　第五：做為一名教師，做為一名班主任，我們一定要勤奮。用勤奮把我們的課堂打造成知識的盛宴，把我們的課堂打造成一流的課堂，做一流的教師，是我們教師應該一直堅持的教學理念。 　　第六：讓教育回歸生活。只有回歸生活的教育，才是真正有效的教育。例如：我們教育學生要用現(xiàn)實生活中的例子;動用班干部的力量來解決班內(nèi)的問題，但在解決問題之前，一定要了解事實的真相等等。 　　第七：教育需要期待，需要過程，不能急于求成，我們做為班主任，在面對我們的學生的時候，不要使用語言暴力，不要使用尖酸刻薄的語言，對學生要以溫馨的提醒為主，以柔克剛。否則會讓我們的學生容易形成閉塞的心理、報復的心理。如果非要體罰學生，那我們教師在體罰學生的同時也要體罰我們教師自己，讓學生的心靈接受洗禮，這樣學生或許會使我們的學生感動，從而達到我們的教育目的。 　　總之：我們做為班主任就應該像我們的李鳳遐老師所說的：用寬容的心態(tài)去對待每一位學生的過失;用期待的心情等待學生的每一點進步;用欣賞的目光去關(guān)注學生們的每個閃光點;用喜悅的笑容去贊許學生們的每一點成就，更應該像華林飛老師所說的，讓教育的思想回歸生活，做一名智慧型的班主任。

做人需要智慧

理智，一個人看他的成熟程度，要看他平息怒火需要多長時間