55. 第6章 基本人的結(jié)構(gòu)-2

2020-11-24 09:34:47昊伯明志10:13 10
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結(jié)構(gòu)游戲的基本結(jié)構(gòu)是

結(jié)構(gòu)游戲的基本結(jié)構(gòu)是參考如下: (多選)結(jié)構(gòu)游戲的基本結(jié)構(gòu)有? A.選擇游戲材料 B.假想建構(gòu)物 C.搭建造型 D.對(duì)建構(gòu)物的利用 正確答案:ABCD 結(jié)構(gòu)游戲既是兒童自主的游戲活動(dòng),又是一種造型的技能練習(xí)的活動(dòng)。它具有一定的結(jié)構(gòu),其結(jié)構(gòu)的主要要素有: 1、對(duì)結(jié)構(gòu)材料的選擇 2、對(duì)游戲主題——最后建構(gòu)物的假想 3、最后建構(gòu)物的建構(gòu) 4、對(duì)最后建構(gòu)物功能的假想與實(shí)現(xiàn) 結(jié)構(gòu)游戲(Constructive play),又稱建構(gòu)游戲,是指幼兒利用各種建筑和結(jié)構(gòu)材料(積木,積塑,金屬結(jié)構(gòu)材料,沙,雪等)進(jìn)行各種建筑和構(gòu)造活動(dòng),以及反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲。 結(jié)構(gòu)游戲的主要類型有:積木游戲、積塑游戲、積竹游戲、金屬構(gòu)造游戲、拼棒游戲、拼圖游戲、玩沙水雪石等自然材料游戲等。 根據(jù)時(shí)間和地點(diǎn)的不同,幼兒園里的結(jié)構(gòu)游戲可以分為兩種不同形式,一種是區(qū)角游戲或晨間游戲中的桌面結(jié)構(gòu)游戲,另一種是創(chuàng)造性游戲中的地面結(jié)構(gòu)游戲。 一般在玩桌面結(jié)構(gòu)游戲時(shí),地面結(jié)構(gòu)游戲區(qū)不會(huì)開(kāi)放;玩地面結(jié)構(gòu)游戲時(shí)可能會(huì)開(kāi)放桌面結(jié)構(gòu)游戲,幼兒的作品將送到地面結(jié)構(gòu)游戲區(qū)作為材料的補(bǔ)充。 教師心目中的結(jié)構(gòu)游戲更偏向于地面結(jié)構(gòu)游戲,桌面建構(gòu)更多的是作為一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)和增加小班幼兒自由練習(xí)的機(jī)會(huì),因而在玩桌面結(jié)構(gòu)游戲時(shí),教師往往忽略對(duì)游戲的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。 在地面結(jié)構(gòu)游戲中,幼兒往往建筑師的身份進(jìn)入游戲進(jìn)行搭建,而教師也可能扮演不同的角色進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)游戲。因此在地面結(jié)構(gòu)游戲中,有角色游戲的成分,但根據(jù)游戲的主題和內(nèi)容能夠區(qū)分出它究竟是結(jié)構(gòu)游戲還是角色游戲。

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什么是文章結(jié)構(gòu)以及文章結(jié)構(gòu)的類型

文章的結(jié)構(gòu),是文章部分與部分、部分與整體之間的在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一 文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個(gè)要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”,要明確無(wú)誤;材料是“血肉”,要豐富,并能集中地反映中心;結(jié)構(gòu)則是文章的“骨架”,是謀篇布局的手段,是運(yùn)用材料反映中心思想的方法。 常見(jiàn)的文章結(jié)構(gòu)方式有四種。 1、并列式:文章各部分的沒(méi)有主次輕重之分。例如培根的《輪讀書(shū)》,三個(gè)部分分別談到了讀書(shū)的目的、讀書(shū)的方法、讀書(shū)的好處,就是采用并列的結(jié)構(gòu)。 2、總分式;先總述,再分說(shuō)。這種關(guān)系還可以演變?yōu)椤胺帧偂被颉翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)方式。例如《應(yīng)有格物致知的精神》一文采用的就是“總—分—總”的結(jié)構(gòu):先總說(shuō)“格物”“致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ),即實(shí)地的探察,也就是現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。然后先儒家對(duì)“格物”“致知”意義的曲解和對(duì)“格物”“致知”精神的埋沒(méi);再闡述科學(xué)發(fā)展為什么需要“格物”“致知”的精神。最后從正反兩個(gè)方面總結(jié)“格物”“致知”精神的重要性。 3、對(duì)照式:文中兩部分或進(jìn)行對(duì)比,或用這部分烘托另一部分。例如魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文,前一部分反面批駁了敵論中的論據(jù)不能證明論點(diǎn),即中國(guó)人失掉的是“他信力”,發(fā)展的是“自欺力”,而不是“自信力”直接批駁了敵論;后一部分從正面列舉事實(shí),提出正確的論點(diǎn),我們中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力,間接地批駁了敵論。 4、遞進(jìn)式:文章幾部分逐層深入。例如《不求甚解》一文,先從“不求甚解”一詞的來(lái)歷談起,分析了陶淵明的讀書(shū)方法,首先要“好讀書(shū)”,二是主張讀書(shū)要會(huì)意。再?gòu)恼磧蓚€(gè)方面舉例說(shuō)明,讀書(shū)應(yīng)當(dāng)重在讀懂書(shū)本的精神實(shí)質(zhì),而不是尋章摘句。最后進(jìn)一步從正反兩個(gè)方面論證了讀書(shū)“不求甚解”的重要性。

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人體的基本結(jié)構(gòu)?

人體概況:1、四部:頭、頸、軀干、四肢2、三層:皮膚、肌肉、骨骼3、二腔:顱腔、體腔(包括胸腔和腹腔)4、一管:椎管(二)人體的基本結(jié)構(gòu):1、細(xì)胞:基本結(jié)構(gòu)、形態(tài)多樣2、組織:概念、四種基本組織的形態(tài)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、分布、功能3、器官:概念、主要器官4、系統(tǒng):概念、人體的八大系統(tǒng)(名稱及功能)5、結(jié)構(gòu)層次:細(xì)胞→組織→器官→系統(tǒng)→整體

什么是基因,基因由什么構(gòu)成的?

基因--有遺傳效應(yīng)的DNA片斷,是控制生物性狀的基本遺傳單位。 人們對(duì)基因的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。19世紀(jì)60年代,遺傳學(xué)家孟德?tīng)柧吞岢隽松锏男誀钍怯蛇z傳因子控制的觀點(diǎn),但這僅僅是一種邏輯推理的產(chǎn)物。20世紀(jì)初期,遺傳學(xué)家通過(guò)果蠅的遺傳實(shí)驗(yàn),認(rèn)識(shí)到基因存在于染色體上,并且在染色體上是呈線性排列,從而得出了染色體是基因載體的結(jié)論。 20世紀(jì)50年代以后,隨著分子遺傳學(xué)的發(fā)展,尤其是沃森和克里克提出雙螺旋結(jié)構(gòu)以后,人們才真正認(rèn)識(shí)了基因的本質(zhì),即基因是具有遺傳效應(yīng)的DNA片斷。研究結(jié)果還表明,每條染色體只含有一個(gè)DNA分子,每個(gè)DNA分子上有多個(gè)基因,每個(gè)基因有含有成百上千個(gè)脫氧核苷酸。由于不同基因的脫氧核苷酸的排列順序(堿基序列)不同,因此,不同的基因就含有不同的遺傳信息。

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