有書(shū)君說(shuō)
要問(wèn)，三國(guó)人物中誰(shuí)的名字最霸氣，那“郭女王”肯定是“榜上有名”的。
郭女王是魏文帝曹丕的皇后，也是曹魏的第一位皇后。
不過(guò)，在她成為皇后之前，卻只不過(guò)是一個(gè)小小的婢女。
或許，從她父親為其取名字的那天起，就注定了她非凡的命運(yùn)。
她憑借自己的品德與智慧，一筆筆書(shū)寫(xiě)出自己霸氣非凡的一生。
她生在風(fēng)起云涌的時(shí)代，跟隨過(guò)爭(zhēng)霸天下的王，也做過(guò)辛勞女工。
今天，就讓我們一起來(lái)看，郭女王的故事。
自言妾是女中王
年少時(shí)期的郭女王美麗聰慧，被其父南郡太守郭永視為掌上明珠。
日子久了，郭永越發(fā)覺(jué)得自己的女兒有別于眾人，放到親朋好友家的女孩中，更是猶如鶴立雞群。
于是，郭永有了個(gè)想法——他要給自己的女兒起一個(gè)與眾不同的名字。
由于自己的女兒實(shí)在是太優(yōu)秀了，所以郭永逢人便說(shuō)：“此乃我女中王也?！焙髞?lái)干脆就用“女王”作為女兒的名字了。
郭女王本可以衣食無(wú)憂(yōu)地做一個(gè)大家閨秀，可當(dāng)時(shí)正值亂世，戰(zhàn)亂四起，生靈涂炭，無(wú)數(shù)人家破人亡。
郭女王雖生于宦官世家，但也免不了被戰(zhàn)亂波及，沒(méi)多久，她的父母就在戰(zhàn)亂中雙亡。
她的幸福家庭就這樣被毀滅了，自己也只得在戰(zhàn)亂中漂泊，后來(lái)寄身在銅鞮侯家做一個(gè)婢女，總算得到了一個(gè)棲身之地。
郭女王在侯家安分守己，再加上本身頗有才學(xué)，因此深得侯家賞識(shí)。
此時(shí)的政局經(jīng)過(guò)一番洗牌之后，曹操已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)北方，成為一人之下萬(wàn)人之上的魏公。
侯家為了討曹家人的歡心，便將郭女王獻(xiàn)給了曹操的兒子曹丕。
從此，郭女王開(kāi)始了自己非凡的一生。
要說(shuō)這郭女王，著實(shí)是有些魅力的。
她除了有著動(dòng)人的美貌之外，還有非常成熟的政治頭腦，最重要的是：她的溫柔與順從深深打動(dòng)了曹丕。
要知道，當(dāng)時(shí)的曹丕已有了正室，而這正妻也是來(lái)頭不小的人物——被后世稱(chēng)作洛神化身的甄宓。
甄宓姿貌絕倫，又為曹丕生下曹睿，郭女王要想撼動(dòng)她的地位似乎是不太現(xiàn)實(shí)的。
郭女王心中明白，若想得到曹丕的寵愛(ài)，需要自己另辟蹊徑。
甄宓雖然賢淑良德，將家務(wù)打理得很好，但她無(wú)法在曹丕成就功業(yè)的第一戰(zhàn)場(chǎng)上書(shū)寫(xiě)篇章。
當(dāng)時(shí)曹丕正與曹植爭(zhēng)奪太子之位，妻子甄宓雖然美艷動(dòng)人，但卻不能為自己排憂(yōu)解難。
此時(shí)郭女王便展現(xiàn)出了自己出色的政治智慧，先曹丕之憂(yōu)而憂(yōu)，經(jīng)常為曹丕分析形勢(shì)、出謀劃策，最不濟(jì)也能幫他排解憂(yōu)慮，舒緩心情。
《三國(guó)志》記載：
“后有智數(shù)，時(shí)時(shí)有所獻(xiàn)納。文帝定為嗣，后有謀焉。”
可以說(shuō)，曹丕最終能夠成為太子，離不開(kāi)謀臣的幫助、自己的努力，同樣也離不開(kāi)郭女王的出謀劃策。
久而久之，郭女王成了曹丕的“貼心人”與“女諸葛”，在其心中的地位也是水漲船高。
搖身一變成女王
公元220年，魏王曹操病逝，曹丕繼承曹操之位為魏王，郭女王直接被晉封為夫人。
隨著郭女王的地位越來(lái)越高，甄宓則被日漸冷落。
沒(méi)過(guò)多久，熱衷權(quán)力的曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自己登基為帝。
登基之后，曹丕又將郭女王晉封為貴嬪，地位僅次于皇后。
由于當(dāng)時(shí)曹丕并沒(méi)有立后，所以郭女王已位于六宮之首，而當(dāng)初的正妻甄宓卻反而屈居其下。
此時(shí)郭女王距離名義上的頂點(diǎn)，只有一步之遙！
曹丕對(duì)郭女王恩寵備至，自然就會(huì)忽略甄宓。甄宓深感曹丕對(duì)自己的寵愛(ài)日漸消弭，心中難免會(huì)生出些怨氣。
百無(wú)聊賴(lài)之際，甄宓就寫(xiě)了一首《塘上行》。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時(shí)，獨(dú)愁?？啾?。
這首詩(shī)歌表達(dá)了甄宓對(duì)曹丕的埋怨，但埋怨歸埋怨，作為一個(gè)妻子，她還是想要重新挽回丈夫的心，只可惜，她用錯(cuò)了方法。
甄宓想要效法卓文君，用“詩(shī)”勸得丈夫回心轉(zhuǎn)意，于是讓人將這首詩(shī)交給曹丕，期待著曹丕見(jiàn)詩(shī)能回心轉(zhuǎn)意，重新燃起對(duì)自己的愛(ài)意。
結(jié)果曹丕非但沒(méi)有從中回憶起愛(ài)，反而看出了“怨”，這讓他心頭大火熊熊燃燒起來(lái)，當(dāng)晚便派親信到鄴城，給甄宓賜了毒酒。
有的史籍還有這樣一個(gè)記載：
甄宓死后，郭女王派人做了件很不地道的事，就是故意搞亂甄宓的發(fā)型，讓她的臉都被頭發(fā)遮住，還往她嘴里塞了一把米糠才下葬，以此讓她到了陰間也不能伸冤。
關(guān)于此事是否真實(shí)，我們已經(jīng)無(wú)從得知，而我們可以確定的是：
自從甄宓死后，郭女王便成了曹丕唯一可以依靠的女子。
所以，曹丕決定立郭女王為后。
可有人提出了反對(duì)意見(jiàn)，中郎棧潛在上疏中反對(duì)說(shuō)：
“古代帝王們治理天下，離不開(kāi)賢慧的后妃鼎力相助。
可如今宮中這位寵妃，常常借著皇上的恩情而僭越，禮儀直逼天子。
如果陛下因?qū)櫠⑺秊榛屎?，使身份微賤的人驟然顯貴，那么我擔(dān)心后世會(huì)出現(xiàn)上下失序，綱紀(jì)廢墜的局面?！?/span>
可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)，郭女王也確實(shí)有些“恃寵而驕”的態(tài)勢(shì)，不過(guò)，郭女王是個(gè)聰明的女人，她知道什么時(shí)候可以“驕”，什么時(shí)候需要“低調(diào)”。
當(dāng)郭女王得知棧潛的反對(duì)后，不僅不哭不鬧，還表現(xiàn)出了寬宏的胸襟，她對(duì)外宣稱(chēng)說(shuō)：
“我既沒(méi)有娥皇、女英的高潔，沒(méi)有太姜,太任那樣的品德，確實(shí)不足以擔(dān)當(dāng)皇后的尊位?！?/span>
正是這種謙卑的態(tài)度，讓曹丕的立后決心更加堅(jiān)定。
最終，曹丕不顧大臣們的反抗，將郭女王立為皇后。
至此，年近40歲的郭女王終于坐到了皇后的位置，登上了人生巔峰，也沒(méi)有辜負(fù)父親的殷殷期盼。
一朝天子一朝臣
郭女王成為皇后之后，雖身受殊寵，但她的內(nèi)心卻愈加溫穆恭靜，對(duì)自己的親戚也甚為嚴(yán)格。
由于郭皇后兄弟早逝，所以曹丕讓其堂兄郭表繼嗣為她父親郭永之子，拜為奉車(chē)都尉。
當(dāng)時(shí)曹丕督師東征，郭女王留在曹丕故鄉(xiāng)譙縣的行宮，這郭表也留守在行宮負(fù)責(zé)警衛(wèi)工作。
有一天，郭表突然異想天開(kāi)，想要壅堵河水來(lái)捉魚(yú)，這無(wú)疑是一個(gè)十分離譜、十分荒唐的想法。
郭女王得知后，立刻制止說(shuō)：
“這河水是通著運(yùn)送軍糧的河道的，你筑壩截水又需木材，自己的奴客不在眼前，只好私自挪用公家的竹木來(lái)筑水壩。
如今奉車(chē)都尉所缺少的東西，難道是魚(yú)嗎？”
接著，郭女王又苦口婆心地說(shuō)道：“漢朝皇后的家族，很少能有保全的，都因?yàn)轵湙M奢侈，我們可不能不謹(jǐn)慎！”
除此之外，郭女王還將六宮打理得井井有條。
后宮諸貴人偶有過(guò)失，常被她彌補(bǔ)掩過(guò)，若有追責(zé)，她就向曹丕解釋始末，曹丕有時(shí)為之動(dòng)怒，她甚至向曹丕跪拜，為這些貴人請(qǐng)免。
雖然郭女王有著母儀天下的風(fēng)范，但她也有著自己的苦惱——沒(méi)能為曹丕生育兒女。
因此，曹丕便將甄宓之子曹叡，交由其收養(yǎng)。
郭女王并沒(méi)有在意以前與甄宓爭(zhēng)寵的不愉快，反而對(duì)甄氏的兒子曹叡非常用心。
曹叡登基后，尊郭女王為皇太后，對(duì)郭家的人也屢加封賞。
但養(yǎng)母畢竟只是養(yǎng)母，更何況在曹叡的心里，早已經(jīng)把自己母親的死算到了郭女王頭上。
做了八年皇太后，51歲的郭女王終于病死了。按照她的遺囑，曹叡把她埋在了曹丕墳?zāi)沟奈鱾?cè)，并追封為“德皇后”。
不過(guò)，曹叡為了給生母報(bào)仇，在郭女王死后實(shí)施了報(bào)復(fù)，他也用“披發(fā)含糠”的手段殯葬了郭女王，這也算是“以其人之道，還治其人之身”了。
自古以來(lái)，任何一個(gè)女子，無(wú)論出身高貴還是低微，她們都有一個(gè)共同的夢(mèng)想——女王。
欲戴王冠，必承其重。
想要成為一個(gè)女王，就要學(xué)會(huì)給玫瑰的刺澆水。
郭女王從一個(gè)婢女成為皇后，完成了一場(chǎng)華麗的逆襲。
她所依靠得不僅是美貌，還有智慧與品行。
蟬鬢蛾眉皆國(guó)色，紅顏終讓女中王。
她的傳奇故事，無(wú)愧“女王”之名；她的生前身后，亦無(wú)愧“文德”之號(hào)！
