神廚狂后 761 冤屈洗清

洗冤

建議走法律途徑來(lái)解決你們的問(wèn)題。

小廚寶，洗頭？

如果要洗頭，建議一定用10升以上的廚寶。我用的AO史密斯的10L，我洗頭比較快，沒(méi)有問(wèn)題。以前用過(guò)一個(gè)5L的，只能用2分鐘，不夠。按一個(gè)開(kāi)水瓶2L計(jì)算，10L容量的廚寶有5瓶熱水瓶的容量，假設(shè)水燒到70度，冬天可以出熱水（38度左右）20L以上，夏天可以出30~40升。一般龍頭出水是每分鐘3~5升，你可以估計(jì)一下你洗頭夠不夠。加熱時(shí)間和功率有關(guān)系，大致需要半個(gè)小時(shí)，保溫也還不錯(cuò)，個(gè)人感覺(jué)和熱水瓶保溫效果差不多。保溫效果你可以摸一下廚寶的外殼，如果裝滿(mǎn)熱水的廚寶外殼很冰涼，說(shuō)明保溫效果非常好，如果有溫?zé)岬母杏X(jué)就說(shuō)明保溫效果不好。

縣令巧用悍婦洗脫孝婦冤屈

縣令巧用悍婦洗脫孝婦冤屈 　　晚清中興名臣胡林翼，巡撫湖北時(shí)獲悉一件事，一位民婦寧肯背負(fù)殺人罪名，也不肯張揚(yáng)婆婆的丑聞。朝廷下發(fā)行刑令之前，新任縣令過(guò)堂提審，發(fā)現(xiàn)孝婦不像罪人。為了幫孝婦洗脫罪名，縣令連日深思，想出一條妙計(jì)，終為孝婦洗雪冤屈。 　　孝婦含冤認(rèn)罪 　　清朝咸豐同治年間，東湖有一民婦，侍奉婆婆克盡孝道，勤奮持家。孝婦每早打掃庭院，為婆婆準(zhǔn)備早餐。到婆婆房里問(wèn)安時(shí)，把洗臉?biāo)蛢擅妒祀u蛋放桌上，每天都是如此。 　　一天清晨，孝婦進(jìn)到婆婆的房間，看到床下有男人的鞋，一驚之下，悄悄地關(guān)上門(mén)趕快出來(lái)。婆婆發(fā)覺(jué)媳婦進(jìn)來(lái)過(guò)房間，心中羞愧，就上吊自殺了。鄉(xiāng)里的保長(zhǎng)認(rèn)定是媳婦逼死婆婆，把她告到官府。孝婦不想張揚(yáng)婆婆的丑事，不為自己辯解，含冤招了罪名，當(dāng)時(shí)縣令依法判定這件案子，不久后他就調(diào)離了。 　　張公斷案心生妙計(jì) 　　接任的新縣令張公到任后，審理孝婦案，看到孝婦神氣安靜文雅，心想這個(gè)民婦怎么看，也不像是逼死婆婆的惡人，其中一定另有隱情。張公再三盤(pán)問(wèn)，孝婦都是供認(rèn)不諱。 　　于是，張公對(duì)孝婦說(shuō)：「如果你有冤情，我一定為你申冤。如果你現(xiàn)在不說(shuō)實(shí)情，不久后就要依法行刑了?！剐D說(shuō)：「承受不孝的大罪，我還有什么臉面再活在人世？只求速死罷了?！箯埞J(rèn)為孝婦必有冤情，連日冥思苦想，想幫孝婦洗脫冤屈。 　　縣衙有名差役，他的妻子向來(lái)兇悍、蠻橫跋扈，是一位名符其實(shí)的河?xùn)|獅。張公心生一計(jì)，召來(lái)差役，說(shuō)：「有件公事，需要你立刻去辦，你代我到鄰縣去一趟。現(xiàn)在回家換換衣服，趕快領(lǐng)取任務(wù)?！? 　　巧用悍婦洗脫孝婦冤屈 　　這名差役換好行裝就趕到縣衙，不料張公厲聲大怒：「你在家逗留這么久，誤了我的大事。一定是你的妻子纏著你吧?！巩?dāng)即發(fā)下押簽，拘捕他的悍妻，施以鞭刑，并將她和孝婦關(guān)在一起。 　　這名悍婦無(wú)故被鞭刑，心中憋著一股怒氣，整日整夜咒罵叫屈，將整座監(jiān)獄罵得天翻地覆，一刻也沒(méi)有停歇。孝婦無(wú)法忍受悍婦的噪音，忽然對(duì)她說(shuō)：「天下什么事不冤！即便像我沒(méi)有犯罪，還是承擔(dān)這么大的罪名，還能隱忍不說(shuō)一句。你那鞭背的事太小了，能不能歇一會(huì)兒，別罵了！」 　　張公派人坐在窗外，一探聽(tīng)到悍婦和孝婦的對(duì)話(huà)，馬上將孝婦的話(huà)報(bào)給張公。張公心中大喜，第二天同時(shí)提審孝婦和悍婦，問(wèn)孝婦昨晚那番話(huà)是什么意思。孝婦知道無(wú)法再隱瞞，才將實(shí)情講出來(lái)。 　　張公終在行刑之前，為孝婦洗脫了死罪。悍婦為此事立下一功，張公準(zhǔn)備禮品犒賞她，并好言勸慰，將她送回去。 　?。▍⒖紨?shù)據(jù)：《清稗類(lèi)鈔?獄訟類(lèi)下》之《東湖婦逼死姑案》）

《洗冤錄》好看嗎？

好看 ！我比較喜歡偵探類(lèi)的！

打解冤洗業(yè)醮是什么

打解冤洗業(yè)醮（dà jiě yuān xǐ yè jiào）是指山東半島一座古老的信仰和文化傳承禮儀。打解冤洗業(yè)醮是一種以洗醮為主要形式的中國(guó)民間宗教活動(dòng)，旨在向自然神靈供奉，謀求家族長(zhǎng)久繁榮昌盛、全家平安諧和，從地方社會(huì)上促進(jìn)和諧的活動(dòng)。

洗冤集錄

《洗冤集錄》是中國(guó)古代法醫(yī)學(xué)著作。南宋宋慈著，刊于宋淳佑七年(1247)，同時(shí)也是世界上現(xiàn)存第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著。 宋代，法醫(yī)方面的知識(shí)有了比較迅速的進(jìn)步，有無(wú)名氏的《內(nèi)恕錄》，1200年鄭克的《折獄龜鑒》，1213年桂萬(wàn)榮的《棠陰比事》以及趙逸齋的《平冤錄》、鄭興裔的《檢驗(yàn)格目》等有關(guān)法醫(yī)檢驗(yàn)的著作接連問(wèn)世。 在這樣的基礎(chǔ)之上，出現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一部有系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作--《洗冤集錄》，它也是世界上比較早的法醫(yī)專(zhuān)著。 過(guò)了300多年以后，意大利人菲德里于1602年寫(xiě)成了西方最早的法醫(yī)學(xué)著作。 宋慈綜合了《內(nèi)恕錄》等數(shù)種專(zhuān)書(shū)，再參以當(dāng)時(shí)執(zhí)法檢驗(yàn)的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，于1247年寫(xiě)成《洗冤錄》一書(shū)。 全書(shū)共5卷，卷1載條令和總說(shuō)，卷2驗(yàn)尸，卷3至卷5備載各種傷、死情況?！断丛╀洝酚浭隽巳梭w解剖、檢驗(yàn)尸體、檢查現(xiàn)場(chǎng)、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現(xiàn)象、各種毒物和急救、解毒的方法等十分廣泛的內(nèi)容。書(shū)中對(duì)于自殺、他殺或病死的區(qū)別十分明確，案例詳明。如溺死與非溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死等都詳加區(qū)分，并列述各種猝死情狀。這部書(shū)中所記載的如洗尸、人工呼吸法、夾板固定傷斷部位，以及銀針驗(yàn)毒、明礬蛋白解砒毒等都是合乎科學(xué)道理的。 13至19世紀(jì)，《洗冤錄》不僅在我國(guó)沿用6百多年之久，成為后世各種法醫(yī)著作的主要參考書(shū)，并且廣泛外傳，被譯成荷蘭文、法文、德文以及朝、日、英、俄等各種文本。

洗冤集錄這本書(shū)有哪些內(nèi)容？

《洗冤集錄》現(xiàn)在流傳的有四卷本和五卷本，內(nèi)容有檢復(fù)總說(shuō)、驗(yàn)尸、四時(shí)變動(dòng)（四季的尸體變化）、自縊、溺死、殺傷、火死（燒死）、湯潑死、服毒以及其他各種傷死等53項(xiàng)；并對(duì)犯罪、犯罪偵查和傷害保辜，亦多論述。它的內(nèi)容非常精湛，和近代的法醫(yī)學(xué)相比較，論述的項(xiàng)目和范圍基本上相吻合，并具備了現(xiàn)代檢驗(yàn)方面所需的基礎(chǔ)知識(shí)。因此，這部書(shū)深受?chē)?guó)內(nèi)外法醫(yī)界所重視。

洗冤錄3的介紹

《洗冤錄III》是由劉仕裕執(zhí)導(dǎo)的古裝劇，歐陽(yáng)震華、寧?kù)o、王學(xué)兵、陳莎莉等人參加演出。該劇講述唐儀鳳4年。西域守備狄仁杰奉唐皇之命，帶副將馬仁義勸降西涼黑鷹大將軍歐陽(yáng)烈。臨行前，唐皇密詔兩封告知狄仁杰與馬仁義；楚風(fēng)烈若降便宣金詔，封他為西域長(zhǎng)風(fēng)大將軍，并令其即刻帶領(lǐng)十萬(wàn)降軍赴陽(yáng)關(guān)抵御來(lái)犯之?dāng)?。楚風(fēng)烈若不降，便使用銀詔，發(fā)動(dòng)西域守備軍二十萬(wàn)官兵將其滅之。

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洗冤錄好看嗎？

非常好看，絕對(duì)經(jīng)典！