《悲劇的誕生》十一（下）

悲劇的誕生 ，講了什么

貫穿于本書的兩個(gè)基本概念是日神和酒神。日神阿波羅是光明之神，在其光輝中，萬物顯示出美的外觀；酒神則象征情欲的放縱，是一種痛苦與狂歡交織著的癲狂狀態(tài)。尼采以日神和酒神象征說明古希臘藝術(shù)的起源和發(fā)展，及人生的意義。由日神產(chǎn)生了造型藝術(shù)，如：詩歌和雕塑，由酒神沖動(dòng)產(chǎn)生了音樂藝術(shù)。人生處于痛苦與悲慘的狀態(tài)中，日神藝術(shù)將這種狀態(tài)遮掩起，使其呈現(xiàn)出美的外觀，使人能活得下去，希臘神話就是這樣產(chǎn)生的。酒神沖動(dòng)則把人生悲慘的現(xiàn)實(shí)真實(shí)地揭示出來，揭示出日神藝術(shù)的根基，使個(gè)體在痛苦與消亡中回歸世界的本體。

悲劇的誕生里，日神與酒神的典故是什么？

希臘悲劇起源于民間祭祀《酒神頌》，在祭祀中合唱隊(duì)會(huì)表演歌舞祭祀酒神狄俄尼索斯。希臘神話里中他是宙斯(Zeus)與少女西蜜麗(Semele)之子，被殺后首遭肢解，繼而復(fù)活，成為酒與豐腴之神。因此他象征了生命的循環(huán)，像新生、茁長(zhǎng)、衰壞、死亡與再生；或者涉及季節(jié)的更替如春去夏來，秋盡冬至。作為酒與豐腴之神，他亦代表著世上許多非理念的力量。

悲劇的誕生里，日神與酒神的典故是什么？

希臘悲劇起源于民間祭祀《酒神頌》，在祭祀中合唱隊(duì)會(huì)表演歌舞祭祀酒神狄俄尼索斯。希臘神話里中他是宙斯(Zeus)與少女西蜜麗(Semele)之子，被殺后首遭肢解，繼而復(fù)活，成為酒與豐腴之神。因此他象征了生命的循環(huán)，像新生、茁長(zhǎng)、衰壞、死亡與再生；或者涉及季節(jié)的更替如春去夏來，秋盡冬至。作為酒與豐腴之神，他亦代表著世上許多非理念的力量。

尼采《悲劇的誕生》誰翻譯的版本好！！

譯林。的版本。

圣誕過得好悲慘

我也是。。很正常吧。都習(xí)慣了

悲劇的誕生 講的什么

這種書縮寫本你永遠(yuǎn)看不懂寫的是啥~~~~ 這本書就包含著尼采的哲學(xué)~以一種審美的角度來看待世界~~ 寫的很奔放~~很容易看不懂

《悲劇的誕生》作者

《悲劇的誕生》是德國現(xiàn)代哲學(xué)家尼采Friedrich Nietzsche，1844-1900第一部較為系統(tǒng)的美學(xué)和哲學(xué)著作

？悲劇的誕生？的作者是誰

書名：悲劇的誕生 作者：【德】尼 采著

悲劇的誕生的介紹

《悲劇的誕生》是1986年生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的圖書，作者是德國現(xiàn)代哲學(xué)家弗里德里?！ねつ岵桑‵riedrich Nietzsche 1844-1900）。是第一部較為系統(tǒng)的美學(xué)和哲學(xué)著作，寫于1870-1871他的哲學(xué)的誕生地，是一本值得重視的著作。

悲劇的誕生的介紹

《悲劇的誕生》是1986年生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的圖書，作者是德國現(xiàn)代哲學(xué)家弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Nietzsche 1844-1900）。是第一部較為系統(tǒng)的美學(xué)和哲學(xué)著作，寫于1870-1871他的哲學(xué)的誕生地，是一本值得重視的著作。