孫子兵法005 第一章:始計篇(5、6)

2020-10-27 11:16:32維魚文化官方10:49 1.5萬
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孫子兵法計篇的最后一章是什么?

夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負(fù)見矣

孫子兵法有幾計?

36。分別是36計

比較孫子兵法,孫臏兵法和三十六計,說說它們的聯(lián)系和區(qū)別

是個演化過程,

兵家的兵家始祖孫武

孫武所處的時代在春秋后期。他出生于武將世家,因而他有條件受到良好的教育,并掌握軍事文獻(xiàn)和有關(guān)的檔案材料。春秋中后期,戰(zhàn)爭十分頻繁,為了適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要,他總結(jié)春秋時代的豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗和規(guī)律,使之上升為軍事理論,寫成《孫子兵法》這部偉大著作,成為兵銷謹(jǐn)家始祖。 我們說孫武是兵家始祖,這是從春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中的兵家而言的。昌絕兵家的出現(xiàn),適應(yīng)了春秋戰(zhàn)國虧迅基封建制取代奴隸制的激烈斗爭的需要。國之大事,在祀與戎。①即國家重要的事情是祭祀與帶兵打仗。因此,一些有識之士,紛紛研究如何擒敵立勝的軍事理論而著書立說,從而形成了一批軍事理論家,這就是兵家。 為什么兵家始祖是孫武呢?比孫武略早的司馬穰苴也曾作兵法,司馬穰苴是田完的后裔。因為他官為大司馬,故稱司馬穰苴。后來在齊威王時,使大夫追論古者《司馬兵法》,而附穰苴于其中,因號曰《司馬穰苴兵法》。②現(xiàn)存的《司馬法》多講古代軍法制度,其內(nèi)容與《周禮》所記往往相符合。我們可以看出是由稷下先生依據(jù)《司馬法》與穰苴所作兵法整理而成書的。由此可見,比孫武的《孫子兵法》早的古《司馬法》,主要內(nèi)容是軍禮、軍制。真正講軍事理論,總結(jié)戰(zhàn)爭規(guī)律的兵書,應(yīng)以《孫子兵法》為最早。宋代元豐年間,選定歷代七部兵書編成《武經(jīng)七書》,作為官方的軍事教科書,就把《孫子兵法》列在首位,稱為兵經(jīng),可見它在兵書中的地位非同一般。不僅如此,它也是世界上最早的兵書,在世界軍事思想史,特別是在戰(zhàn)略思想上有突出的貢獻(xiàn),得到美國軍事理論家柯林的高度贊譽。他在1973 年出版的《大戰(zhàn)略》一書中說:孫子十三篇可與歷代名著包括二千二百年后克勞塞維茨的著作媲美。正是在這種意義上,我們說孫武是兵家始祖。

《孫子兵法》有36計?那么第一計是哪一計?

恩,瞞天過海

孫子兵法36計都有那些

三十六個成語

孫子兵法原文+譯文 36計原文+譯文

市面上就有賣的

《孫子兵法與三十六計》

還可以,一共三十六集,每集就是一計啦,我全部看完了,雖然其中一些故事是虛構(gòu)的,但是那也是劇情的需要!因為三十六計根本不是一個時期的,而電視劇把三十六計放在同一個歷史時間段內(nèi),不過連接挺好的!劇情挺好看的,主要講傳說中的鬼谷子的徒弟孫臏和龐涓的恩怨情仇和軍事斗爭,劇情基本屬實,部分也是假的,就像圍魏救趙本來是齊國國相鄒忌出的,電視劇中就說成孫臏出的啦,而且歷史中的鄒忌是一個很好很忠義的國相,電視劇中稍微有點偏差! 還是建議你看一下,不但劇情好看(自己認(rèn)為),而且可以幫助了解春秋戰(zhàn)國的點點歷史哦

孫子兵法中計謀篇的內(nèi)容

簡單說就是:能打就狠打,不能打就快逃。 兵法教我們的不是電視劇里說的以少勝多,以卵擊石;而是以碫投卵,勢于九天,以多勝少。至于在敵人數(shù)倍于我的情況下,如何才能做到分散敵人,盡在奇正之中。

孫子兵法三十六計內(nèi)容

《孫子兵法》、《三十六計》內(nèi)容如下: 1、《孫子兵法》: 戰(zhàn)略運籌(第一篇至第三篇): 第一篇《始計篇》:講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性,并制訂作戰(zhàn)計劃?!妒加嬈芬埠喎Q《計篇》,是《孫子兵法》的第一篇。 第二篇《作戰(zhàn)篇》:講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員及取用于敵,勝敵益強。 第三篇《謀攻篇》:講的是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守敵投降。 作戰(zhàn)指揮(第四篇至第六篇): 第四篇《軍形篇》:講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備。 第五篇《孫子兵法·兵勢篇》:講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。 第六篇《虛實篇》:講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣,以多勝少。 戰(zhàn)場機變(第七篇至第九篇): 第七篇《軍爭篇》:講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會戰(zhàn)的先機之利。 第八篇《九變篇》:講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 第九篇《行軍篇》:講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。 軍事地理(第十篇至第十一篇): 第十篇《地形篇》:講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)的要求。 第十一篇《九地篇》:講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。 特殊戰(zhàn)法(第十二篇至第十三篇): 第十二篇《火攻篇》:講的是以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想。 第十三篇《用間篇》:講的是五種間諜的配合使用。 2、《三十六計》: 金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗度陳倉、走為上計、假癡不癲。 欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。 《三十六計》: 或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書,是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

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