第十二天：賈島、韓愈、無(wú)可禪師

賈島和韓愈

賈島被后人記住，并非他的詩(shī)，而是因?yàn)樗嘁鞯墓适?。他的字斟句酌，有不少?gòu)V為流傳的典故。最有名的，是“推敲”，這個(gè)被中國(guó)人常用的詞，源出于賈島。據(jù)傳，一日，賈島騎驢訪李款幽居，于驢背上得詩(shī)： “閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池中樹(shù)，僧推月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”。對(duì)“僧推月下門”這句，他不滿意，覺(jué)得如改成“僧敲月下門”，似乎更傳神。他一時(shí)拿不定主意，便在驢背上邊吟詩(shī)邊舉手作推敲之狀，旁若無(wú)人，如癡如呆。這時(shí)，迎面有一大官被人前呼后擁著過(guò)來(lái)，沉迷在詩(shī)中的賈島卻騎著毛驢走在路中間不避讓。這大官，是京兆尹韓愈。賈島被眾衛(wèi)士帶到韓愈跟前，韓愈聽(tīng)賈島解釋后，不但不怪罪，還在路上和他探討起來(lái)。韓愈覺(jué)得“敲”比“推”好，建議他改“僧推月下門”為“僧敲月下門”。韓愈和賈島，就此成為詩(shī)友。而“推敲”兩字，也成為中國(guó)人辭典中一個(gè)頗有涵義的生動(dòng)詞匯。

賈島是什么人？韓愈也是什么人

賈島是個(gè)有著認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神的人。可以說(shuō)是一個(gè)（認(rèn)真嚴(yán)肅）的人、（鍥而不舍）的人、（鉆研創(chuàng)作）的人。 韓愈是一個(gè)（樂(lè)于助人）的人、（愛(ài)動(dòng)腦筋）的人。

賈島和韓愈的故事有那些

賈島初次參加科舉考試，住在京里。一天他在驢背上想到兩句詩(shī)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門?！庇窒胗谩巴啤弊?，煉字定不下來(lái)，便在驢背上吟詠，伸出手來(lái)做推敲的姿勢(shì)，看到他這樣的人都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈作代理京城地方的長(zhǎng)官，正帶著車馬出巡，賈島不知不覺(jué)地走到韓愈儀仗的第三節(jié)，還在不停地作著手勢(shì)。這樣一下不被左右的侍從推到韓愈面前。賈島如實(shí)地回答說(shuō)出所得的詩(shī)句，不知用了“誰(shuí)”還是用“敲”字無(wú)法確定，所以思想離開(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下馬思考了好一會(huì)兒，對(duì)賈島說(shuō)：“用‘敲’字好?！庇谑莾扇瞬⑴膨T著驢回家，一同議論作詩(shī)的方法，互相舍不得離開(kāi)，呆了好幾天，韓愈因此與賈島結(jié)下了深厚的友誼。 后用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌。

推敲的故事中我們從韓愈和賈島的身上學(xué)到了什么

賈島;他做事認(rèn)真，肯鉆研，我們做事就的有這種精神 韓愈;寬宏大量，有禮儀風(fēng)度，要學(xué)習(xí)

推敲的來(lái)歷中你認(rèn)為賈島是一個(gè)怎樣的人?韓愈呢?我想對(duì)誰(shuí)說(shuō)什么?

我認(rèn)為賈島是一個(gè)愛(ài)思考的人，韓愈是一個(gè)有涵養(yǎng)講道理的人，我想對(duì)賈島說(shuō)：“您那刻苦鉆研的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)

韓愈和賈島的簡(jiǎn)介

韓愈：字退之，南陽(yáng)（今河南縣）人。唐代著名的散文家和重要的詩(shī)人，他反對(duì)過(guò)分追求形式的駢文，提倡散文，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性。

求韓愈和賈島的資料

啊哈哈哈哈啊哈啊哈啊哈??

本文講述的是關(guān)于唐代詩(shī)人賈島和韓愈的故事,從文中可以看出他們分別是怎樣的人?與這個(gè)

賈島(779～843)，唐代詩(shī)人。字浪仙。范陽(yáng)（今北京附近）人。早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和五年(810)冬，至長(zhǎng)安，見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因誹謗,貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。開(kāi)成五年(840),遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843)，在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫(huà)像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書(shū)志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新?！?，用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。 一生以詩(shī)為伍，號(hào)稱“詩(shī)奴”

賈島與韓愈有什么共同的特點(diǎn)

　　1.這2個(gè)人是"推敲"一詞的典故來(lái)源 他們一起思考到底是推呢？還是敲呢？ 　　賈島《題李凝幽居》 　　閑居少鄰并， 草徑入荒園。 　　鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 僧敲月下門。 　　過(guò)橋分野色， 移石動(dòng)云根。 　　暫去還來(lái)此， 幽期不負(fù)言。 　　注： 賈島拜訪友人,作了一首詩(shī),其中有一句"僧推月下門". 賈島覺(jué)的不妥,卻又不知怎樣改才好.回去的路上遇到了韓愈,韓愈很有興趣,便幫他看了看.建議將"推"字改為"敲"字,更為有禮貌些.從此便有了"推敲"一詞. 　　韓愈可以算作賈島的一字之師吧. 　　2.他們這樣的朋友被看作“布衣之交” 　　3.他們?cè)姷奶攸c(diǎn) 　　韓愈：唐代著名的散文家和重要的詩(shī)人，他反對(duì)過(guò)分追求形式的駢文，提倡散文，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性。他倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)駢驪之文，提倡散句單行、自由靈活、言之有物的古文。他的文章善于推陳出新，富有獨(dú)創(chuàng)性，內(nèi)涵深厚，語(yǔ)言豐富靈活，極富于表現(xiàn)力，風(fēng)格雄辯恣肆，氣勢(shì)磅礴，成為中古以來(lái)文章之典范。 　　賈島：唐代詩(shī)人，賈島的每句詩(shī)和每個(gè)字都經(jīng)過(guò)反復(fù)的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫(xiě)成之后，卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡，就好象完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見(jiàn)，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說(shuō)的，至于從讀者欣賞的方面說(shuō)，卻不應(yīng)該看出作者的苦來(lái)。 　　4.他們除了那首詩(shī)，共同點(diǎn)還真不好找。。。

我認(rèn)為賈島是一個(gè)什么的人韓愈是一個(gè)什么的人,我想對(duì)誰(shuí)說(shuō):“什么

賈島是個(gè)愛(ài)思考的苦吟派的詩(shī)人 韓愈是個(gè)有涵養(yǎng)講道理的人