難得是糊涂：鄭板橋傳 35 第九章 去官南歸：浸淫書畫結(jié)朋緣（1）

鄭板橋的“難得糊涂”是啥意思

就是自我解嘲啦~哈哈哈~

鄭板橋為什么說難得糊涂

據(jù)說，“難得糊涂”四個字是在山東萊州的云峰山寫的。有一年鄭板橋?qū)３讨链擞^鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿于山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出語不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯臺，石質(zhì)細(xì)膩，鏤刻精良，鄭板橋十分嘆賞。老人請鄭板橋題字以便刻于硯背。板橋認(rèn)為老人必有來歷，便題寫了“難得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”的方印。 因硯臺地，尚有許多空白，板橋說老先生應(yīng)該寫一段跋語。老人便寫了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入寶貴之門也?！彼昧艘粔K方印，印上的字是“院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三。”板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的官員。有感于糊涂老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補寫了一段話：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來報也。” 字畫小字是：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報也。”

誰有鄭板橋的《難得糊涂》全文？

難得糊涂 聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來福報也

聰明難，糊涂更難。鄭板橋說:“難得糊涂?！痹趺礃泳秃坷?？！

其實就像“難得聰明”一樣的，但還是比“難得糊涂”謙恭些，黑白相對，對錯相容，不對不錯，無去無來，大智若愚，愚還是愚？不是愚為什么若呢？我覺得鄭哥應(yīng)該這樣寫“ ”。

鄭板橋的名言:“難得糊涂”包含的是什么含義？

“難得糊涂”是什么意思？ “難得糊涂”總是與鄭板橋聯(lián)系在一起。鄭板橋（1693-1765）寫這幅字的時間大約在1752年，距今255年。那年，鄭板橋59歲。“難得糊涂”下面還有一行款跋：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報也”。 現(xiàn)在，很多人也把“難得糊涂”當(dāng)作一種處世哲學(xué)，常掛在嘴邊，掛在墻上，放在書案上。但是，“難得糊涂”究竟是什么意思呢？其實，對于“難得糊涂”的理解常常因人而異，鄭板橋的本意究竟是什么，也有不同的說法，所以，我只能說說我的理解。 “難得糊涂”的一個含義是與“吃虧是?！边B在一起的。有點睜一眼、閉一眼，假裝看不見，眼不見為凈，明哲保身的意思。這種含義比較消極，但卻是人們最多接受的含義。生活中大多數(shù)人口口聲聲，或身體力行的，大多都是這個意思。因此，“難得糊涂”的第一層含義是針對自己的一種消極態(tài)度。 “難得糊涂”的第二個含義是針對別人的，有點罵人不帶臟字的意思。比方說某人太精明，從來不肯吃虧，任何事情都很會算計，“難得糊涂”對于這種人，就是反話正說，聽的人不一定聽得出來所包含的嘲諷。因此，說自己“難得糊涂”是一種自我解嘲，說別人“難得糊涂”很可能就是拐著彎罵人。 “難得糊涂”的第三個含義一般很少用，屬于委婉的自我批評。比方說某個一貫精明能干的人，偶然失誤，某件事情沒辦好，或者考慮不周，也可以用“難得糊涂”向別人自我解釋一下。 “難得糊涂”的第四個含義是謙虛地自夸，意思是說，本人一向心明眼亮，堅持原則，是非分明，很少渾水摸魚，或拿原則作交易。鄭板橋晚年用這四個字給自己做總結(jié)的時候，一生“難得糊涂”，到也符合他的性格。

鄭板橋的難得糊涂原文如圖

書法中力求變化，盡可能不要出現(xiàn)雷同，“筆畫在同一個位置”相同或者“字”相同都視為創(chuàng)作失敗。

鄭板橋有關(guān)“難得糊涂”的故事是什么？

每次到揚州出差或旅游，總要抽空去鄭板橋紀(jì)念館參觀。日前冒著高溫，又站在鄭板橋的竹畫前咀嚼品味“難得糊涂”的糊涂味兒，回顧?quán)嵃鍢蛞簧送?，觀覽他的書畫作品，口吟出一副對聯(lián)—— 難得糊涂真難得，糊涂難得假糊涂。 據(jù)史料介紹，晚年鄭板橋還在濰縣任知縣，一次出門踏青，走到一處松隱茅舍，迎接他的是位鶴發(fā)童顏的老翁，兩人相談甚歡。鄭板橋問其尊姓大名，答曰“糊涂老人”。鄭板橋相見恨晚，奉為知己，隨即揮毫寫了四字以贈：“難得糊涂”，想來老者頭腦清醒、思路清晰，并不糊涂。當(dāng)他蓋上那頗為得意的“康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士”閑章，糊涂老人隨即落上“鄉(xiāng)試第一、院試第二、殿試第三”印章。鄭板橋肅然起敬，原來是糊涂老人不糊涂，拋卻“探花”歸隱于此。鄭板橋手書“難得糊涂”，是對其不 迷仕途經(jīng)濟的清醒政見的欽羨，“難得”意謂千金難買，是由衷贊語，故云“難得糊涂”真難得。 其實，鄭板橋與“糊涂老人”是惺惺相惜，心有靈犀。鄭板橋的仕途軌跡足資證明：他的“難得糊涂”的贈言，乃是他為官之道與人生之路的自況。乾隆初年，他考中進(jìn)士后到山東做知縣，前三年所管轄的是個只有幾十戶人家的“些小”縣衙?？h里農(nóng)戶日出而作，日落而息，鄭板橋這個縣太爺無事可干，每天除了喝酒便是畫畫。三年后鄭板橋升官，調(diào)任濰縣（今濰坊）縣令。上任不久便冒殺頭危險為老百姓做了一件大好事——那時山東大旱，濰縣更是赤地百里，餓殍遍野。鄭板橋清楚地知道，能救百姓于危難的只有開倉放糧。但國庫放糧，七品芝麻小官是無此權(quán)限的。若上報坐等批文，老百姓早就餓死了。鄭板橋明知故犯，糊涂地決定開倉放糧，老百姓額手稱慶?？h志上評價此事只用3字：“活萬人”。鄭板橋如此“糊涂”之舉，雖沒遭皇帝殺頭，但被記大過一次。鄭板橋心知肚明，“活萬人”之實效，使皇帝老子不敢違民心、逆民意殺他的頭。由此也可見，鄭板橋的糊涂“難得”（偶爾）其實是假糊涂，真清醒。 有詩為證：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”這首小詩，題在《衙齋聽竹圖》上，世人耳熟能詳，迄今成為歷朝反貪倡廉警世之作。也是鄭板橋當(dāng)官為民、情系民間的真實寫照。人說“三年清知府，十萬雪花銀”。鄭板橋在山東當(dāng)知縣遠(yuǎn)不止三年，但他辭官返鄉(xiāng)時，全部家當(dāng)只有三條毛驢：一條馱著他，一條馱書童，一條馱著書。鄭板橋是個明白人，他當(dāng)“些小吾曹州縣吏”，能從“臥聽蕭蕭竹”中，讀出“民間疾苦聲”；《衙齋聽竹圖》中挺拔的竹竿、搖曳的竹葉，濃墨淡彩，總關(guān)民生、民情、民心、民意。他是以竹畫傳民情，用“六分半書”言壯志。他假裝糊涂，大智若愚。《竹石圖》題詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。更是開誠布公，以詩明志，毫無晦言，絕不糊涂?？梢?，鄭板橋清醒是一貫的，糊涂是“難得”（偶爾）的；明白是始終的，糊涂是假裝的。如此而已，豈有他哉？ 走出鄭板橋紀(jì)念館，我還想到他對自己書畫作品的明碼標(biāo)價：“大幅六兩，中幅四兩，條幅一兩，扇子斗方五錢”。此舉是糊涂耶？明白耶？一貫耶？難得（偶爾）耶？抑或是有意謝絕達(dá)官貴人求墨寶？……思之再三，我想蓋皆有之吧？揚州八怪之一鄭板橋之“怪”，真可謂： 難得糊涂真難得，千金難買。 糊涂難得假糊涂，萬事易處。 書贈諸公，以分享“難得糊涂”之快樂。

糊涂縣令鄭板橋有糊涂縣令鄭板橋第二季嗎

《糊涂縣令鄭板橋第二季》網(wǎng)絡(luò)版暫無，但是有《糊涂縣令鄭板橋第二季》槍版的，我都在《小看影影視》上看完了。太好看了，每個演員都那么專業(yè)，劇情又好，看完結(jié)局了還是很舍不得，看現(xiàn)在更新的電視劇都沒有快樂頌好看，大贊一個

糊涂縣令鄭板橋

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誰可以告訴我鄭板橋的難得糊涂的全文

聰明難,糊涂難,由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來福報也