王獻(xiàn)嶺校長 杜珂老師

漫畫，男主叫杜珂的，大概講的是男主向女主表白后女主就失憶，這漫畫叫什么

消失戀人，快看漫畫里

哈爾濱杜鵑嶺好嗎

哈型灶蠢爾濱杜鵑嶺好。哈爾濱杜鵑嶺位于森林生態(tài)景區(qū)內(nèi)，東西走向，長2公里，因長滿杜鵑且品種繁多而得名。景點(diǎn)介紹每年5-6月花開辯嘩時(shí)分，杜鵑競相開放，整架山嶺籠罩在花的海洋之中，正可謂“叢叢簇簇競怒放，于枝萬束爭春色，萬頃杜鵑紅似卜陪火，無邊云海紅如燦。

趙本山對鐵嶺的貢獻(xiàn)

多次的宣傳：“大城市”鐵嶺 多次回鄉(xiāng)探望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親 給予家鄉(xiāng)貧困家庭的幫助 義務(wù)演出等等

杜甫的貢獻(xiàn)

作業(yè)要自己做哦 郁悶

杜威的主要貢獻(xiàn)是什么

呵呵，主要是射不進(jìn)！

杜甫 形容老師對學(xué)生默默奉獻(xiàn)

杜甫的《春雨》 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。 野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。 曉看紅濕處，花重錦官城。

你對嶺南發(fā)展史上的哪位“名人”最有興趣？簡述其生平及貢獻(xiàn)

　　冼星海，1905年6月13日（農(nóng)歷5月11日）生于澳門一個貧苦船工的家庭，6歲隨母親到新加坡，在新加坡的養(yǎng)正小學(xué)最先接觸音樂． 　　 　　1918年入嶺南大學(xué)附中學(xué)小提琴，1926年入北京大學(xué)音樂傳習(xí)所、國立藝專音樂系學(xué)習(xí)。1928年進(jìn)上海國立音專學(xué)小提琴和鋼琴，并發(fā)表了著名的音樂短論《普遍的音樂》。1929年去巴黎勤工儉學(xué)，從師于著名小提琴家帕尼·奧別多菲爾和著名作曲家保羅·杜卡。1931年考入巴黎音樂學(xué)院。在肖拉·康托魯姆作曲班學(xué)習(xí)。留法期間，創(chuàng)作了《風(fēng)》《游子吟》《d小調(diào)小提琴奏鳴曲》等十余首作品，1935年回國后，積極參加抗日救亡運(yùn)動，創(chuàng)作了大量戰(zhàn)斗性的群眾歌曲，并為進(jìn)步影片《壯志凌云》《青年進(jìn)行曲》，話劇《復(fù)活》《大雷雨》等譜寫音樂?？箲?zhàn)開始后參加上海救亡演劇二隊(duì)，后去武漢與張曙一起負(fù)責(zé)開展救亡歌詠運(yùn)動。1935年至1938年間，創(chuàng)作了《救國軍歌》《只怕不抵抗》《游擊軍歌》《路是我們開》《茫茫的西伯利亞》《祖國的孩子們》《到敵人后方去》《在太行山上》等各種類型的聲樂作品。1938年任延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系主任，并在“女大”兼課。教學(xué)之余，創(chuàng)作了不朽名作《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》等作品。1940年去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)、工作，1945年10月30日卒于莫斯科。 　　 　　在冼星海短促的一生中，創(chuàng)作生活約10余年，共作歌曲數(shù)百首（現(xiàn)存250余首），大合唱4部、歌劇1部、交響曲2部、管弦樂組曲4部、狂想曲1部以及小提琴、鋼琴等器樂獨(dú)奏、重奏曲多首。在冼星海的創(chuàng)作中，數(shù)量最多、影響最廣的是多種多樣的群眾歌曲。其中有正面表現(xiàn)中國人民的抗日斗爭、采用號召性、戰(zhàn)斗性的進(jìn)行曲形式的《救國軍歌》《青年進(jìn)行曲》《保衛(wèi)盧溝橋》和《到敵人后方去》；有具體展示人民戰(zhàn)爭壯美的戰(zhàn)斗圖景、將抒情性與鼓動性或描繪性與概括性結(jié)合在一起的《在太行山上》《游擊軍》和《反攻》；有表現(xiàn)工農(nóng)群眾的勞動生活、采用特定的勞動音調(diào)和節(jié)奏寫成的《頂硬上》《拉犁歌》《搬夫曲》和《路是我們開》；還有為抗戰(zhàn)中的婦女、兒童寫的《只怕不抵抗》《祖國的孩子們》和《三八婦女節(jié)歌》等等。在這些群眾歌曲中，冼星海根據(jù)不同內(nèi)容，創(chuàng)造具有不同個性特征的音樂形象，或以具有沖擊力的節(jié)奏和挺拔高昂、富于棱角的旋律，表現(xiàn)激昂慷慨的情緒和威武豪壯的氣勢；或以氣息寬廣的旋律、舒緩沉著的節(jié)奏和抒情含蘊(yùn)的音調(diào)，體現(xiàn)革命人民豐富的內(nèi)心世界。

玉珂瑤佩響參差 是什么意思？杜牧的詩

玉珂：馬絡(luò)頭上的裝飾物。多為玉制，也有用貝制的。 瑤佩：美玉制成的佩飾。 參差：不齊。

女主是女帝叫姜婉,男主是皇后叫顧沉珂,還有個配角叫杜十七,求小說名

小說名：盛寵為后

杜甫對格律詩的貢獻(xiàn)有哪些

格律詩是“帶著鐐銬的舞蹈”。不帶這一鐐銬，就不是格律詩，而是別的藝術(shù)品種了，但如果帶上鐐銬卻沒有跳好舞，那就不成為藝術(shù)，或不成為高明的藝術(shù)了。對于中國古代詩歌來說，杜甫是這樣的一位大師——他在格律許可的條件下，最大限度地利用了這些規(guī)律，跳出了豐富多彩、精美絕倫的“舞蹈”。 　　格律對于杜甫，不是鐐銬而是道具。他像一個高明的魔術(shù)師，嫻熟地?fù)]舞著這一道具，演出了一幕幕生動的活劇。他甚至還對這一道具即格律本身進(jìn)行了有意識的更新改造，從而達(dá)到了某種特殊的藝術(shù)效果?？梢赃@樣說，只有杜甫，才真正地從成為格律的主人。他的詩作是真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)造——格律成就了詩人的偉大，而詩人創(chuàng)造了格律的完美。