121 落馬的陶瓷大師（上）

陶瓷如何分類，陶瓷的分類及特點，陶瓷等級標準

陶瓷如何分類 1、按用途來分，可分為日用陶瓷，藝術(陳列)陶瓷，衛(wèi)生陶瓷，建筑陶瓷，電器陶瓷，電子陶瓷，化工陶瓷，紡織陶瓷，透千(燃氣輸機)陶瓷等等。 2、按是否施釉來分，可分為有釉陶瓷和無釉陶瓷兩類。 3、人們?yōu)榱松a、研究和學習上的方便，有時不按化學組成，而根據(jù)陶瓷的性能，把它們分為高強度陶瓷，鐵電陶瓷、耐酸陶瓷，高溫陶瓷、壓電陶瓷，高韌性陶瓷，電解質陶瓷、光學陶瓷(即透明陶瓷)，磁性陶瓷，電介質陶瓷，磁性陶瓷和生物陶瓷等等。 4、可簡單分為硬質瓷，軟質瓷、特種瓷三大類。 陶瓷的分類及特點 1、青花瓷 青花瓷創(chuàng)燒于元代，是以色料在坯胎上描繪紋樣，施釉后經(jīng)高溫燒成，釉色晶瑩、透徹、素靜、雅致。舉大青料溶于胎釉之間，發(fā)色青翠，雖色相單一，但感覺豐富。青花瓷經(jīng)久耐用，瓷不碎，色不褪。 2、粉彩瓷 粉彩亦稱軟彩，是瓷器的釉上裝飾，白清康熙晚期開始，到雍止神答拍、乾隆年代，益臻完善。其制法是：先在白胎瓷器上勾出圖案輪廓，再堆填色料，在攝氏七百多度的溫度下烘燒而成，顏色柔和，畫工細膩工整，有國畫風味。又有浮雕感，畫面充滿著濃郁的民族特色，有以中國歷史故事和神話為主的人物，有秀麗多彩的山水，有栩栩如生的花鳥翎毛，有工整對稱的幾何圖案等。 3、顏色釉瓷 在釉料里加上下某種氧化金屬，經(jīng)過焙燒以后，就會顯現(xiàn)出某種固有的色澤，這就是顏色釉。影響色釉呈色的主要是起著色劑作用的金屬氧化物，此外還與釉料的組成，粒度大小，燒制溫度以及燒制氣氛有著密切的關系。人們說“自然界有什么顏色，就可以燒制出什么顏色的瓷器”，您如果參觀一下景德鎮(zhèn)的顏色釉瓷，就會相信此話不假。當然，有許多顏色釉的配料和燒制是十分困難的，如“祭紅釉”，就有千窯一寶之說。 4、雕塑瓷 景德鎮(zhèn)瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前，遠在隋代就有“獅”、“象”大獸的制作。當代的景德鎮(zhèn)，瓷雕工藝精湛，工藝種類齊全，有園雕、捏雕，鏤雕、浮雕等；產品多樣，有佛像尊神、花草魚蟲、亭臺樓閣、動物玩具等；造型優(yōu)美、形神兼?zhèn)?、千姿百態(tài)、栩栩如生；裝飾豐富，有高溫色釉、釉下五彩等；藝術表現(xiàn)力強，有的莊重渾厚，有的典雅清新，有的富麗堂煌，色澤艷麗。 陶瓷等級標準 1、A等級 A類的使用范圍不受限制，可以在家庭裝修的各個場所使用。所以室內地磚的環(huán)保性能必須達到A類標準。國家對于瓷磚的放射性問題使用的標準為：GB6566-2001.A類裝修材料中天然放射性核素鐳-226、釷-232、鉀-40的放射性比活度同時滿足IRa≤1.0和Ir≤1.3要求的為A類裝修材料。 2、B等級 B類裝修材料不滿足A類裝修材料要求但同時滿足IRa≤1.3和Ir≤1.9要求的為B類裝修材料。B類裝修材料不可用于I類民用建筑的內飾面，但可用于I類民用建筑的外飾面及其他一切建筑物的內、外飾面。 3、C等級 C類裝修材料不滿足A、B類裝修材料要求但滿足Ir≤2.8要求的為C類裝修材料。C類裝修材料只可用于游羨建筑物的外飾面及室外其他用途。Ir2.8的花崗石只可用于碑石、海堤、橋墩等人類很少涉及到的地方。

唐山陶瓷的陶瓷文化

唐山陶瓷文化具有深厚的歷史淵源，但與陶瓷文化三種形態(tài)的要求相比較，也還存在著 明顯不足或欠缺，與國內一些陶瓷城市相比較，還有較大差距，有待于整體水平的提升。 第一， 陶瓷文化產品形態(tài)上眼界還不夠寬闊，需要進一步放開與擴展?〖HT5”SS 〗 唐山陶瓷文化在產品形態(tài)上，主要地還集中在產品的實用功能上，對于產品價值增值功能和審美功能的體現(xiàn)與完成還有比頌枝較大的距離。在日用陶瓷產品的裝潢上，體現(xiàn)共性的 瓷品多，體現(xiàn)個性的瓷品少，特別是缺乏高水平的能夠傳世的藝術類瓷品。提高產品形態(tài)的 陶瓷文化水平，唐山需要大力提升日用瓷的科技和文化的含量，增加其市場價值；同時，唐 山藝術瓷要以市場為導向，大力提高工藝陶瓷產品的欣賞價值和收藏價值，擴大自己的市場 空間，變展品為商品，成批量地投放到市場上去。當今市場經(jīng)濟體制下，陶瓷文化產品形態(tài) 應當完整地具備實用、經(jīng)濟和審美三方面功能，才完備地具有了陶瓷產品文化。 第二， 企業(yè)對于陶瓷文化功能的理解和發(fā)展，大多還局限于如何實現(xiàn)陶瓷價值和 增加企業(yè)經(jīng)濟收益上，而對陶瓷文化如何納入社會文化整體并為之服務的作用發(fā)揮不夠?！?HT5”SS〗 就是說，在陶瓷文化和社會文化之間存在著斷裂現(xiàn)象。對于陶瓷企業(yè)而言，尤其是對于 陶瓷業(yè)的領導人而言，所朝思暮想的不外乎如何提高產品的科技和文化含量，從而增加其價 值，在市場上獲得優(yōu)厚回報。陶瓷企業(yè)要通過自身產品的銷售及陶瓷環(huán)境文化形態(tài)的建設， 提升城市整體文化含量和素質，將陶瓷文化與城市文化結合起來，既提高城市文化的整體素 質，又為陶瓷行業(yè)及陶瓷企業(yè)創(chuàng)造更好的文化的、人文的社會環(huán)境。當然，城市陶瓷文化環(huán) 境的建造，不能單純依靠陶瓷企業(yè)，作為公共產品，政府也要承擔起相當責任。? 第三， 在環(huán)境形態(tài)陶瓷文化上，無論在社會范圍內，還是企業(yè)內，都還缺乏陶瓷 城市應該有的陶瓷文化氣氛? 地震前的東西缸窯是唐山陶瓷生產最為集中的地區(qū)，從而成為唐山市陶瓷氛圍最為濃厚 的社區(qū)。但隨著陶瓷業(yè)布局的變化，那里陶瓷文化意味淡漠了，正在逐步成為與其他居民區(qū) 區(qū)別不大的城市社區(qū)。近20年來，唐山城市環(huán)境中，陶瓷文化的意味、形象似乎也在淡化。 今天走遍新華道、建設路、文化路等主要街道，游覽過紀念碑廣場、鳳凰山、大城山、南湖 等代表性公園，基本上見不到與陶瓷相關的雕塑、標志、裝飾等這是不正常的，改變起來也 并不難。? 第四，唐山人的陶瓷意識走低的趨勢，需要扭轉，提高唐山人的陶瓷觀念， 培養(yǎng)一代陶瓷新人? 由于隨著陶瓷工業(yè)在整個經(jīng)濟中比重下降，從業(yè)人員在職工隊伍中所占比重的相 對減少，陶瓷在人們心目中的地位也有所減弱；由于塑料日用品、外來陶瓷品大量進入，以 及其他廉價裝飾品，如前幾年風行一時的人造革、化纖地毯等，在人們心目中就造成一種印 象，陶瓷產品已經(jīng)或正在離開我們而遠去；陶瓷行業(yè)中多年來經(jīng)營人才、藝術人才、制作人 才等專業(yè)人才出現(xiàn)短缺現(xiàn)象，獻身陶瓷事業(yè)，代代相傳的陶瓷行業(yè)傳統(tǒng)在逐漸失去。以陶瓷 為家傳職業(yè)、以繼承祖先技藝為榮的傳統(tǒng)也在消失。這一切都使得唐山原有的陶瓷文化傳統(tǒng) 在淡出人們的視野和生活；再加城市陶瓷文化氛圍的淡化，這一些就使得人們的陶瓷意識也 呈現(xiàn)出弱化趨勢。這種狀況極待改變，否則唐山陶瓷文化就將成為無源之水，無本之木。而 一旦造成斷檔，恢復起來將十分困難，更不要說再度輝煌。? 對于唐山陶瓷文化的發(fā)展，需要另外的題目進行剖析和論述，我在這里，只是簡要地提 出幾點框架性的建議。首先，唐山陶瓷文化與灤河文化的融合。這包括唐山的傳統(tǒng)藝術，民 風民俗、歷史人物、歷史事件等，隆達已經(jīng)將皮影納入陶瓷裝潢藝術，是一個良好開端。? 其次，陶瓷文化一條街的建設。有條件地逐步開發(fā)和恢復東西缸窯窯廠、商店等與陶瓷歷史 相關的陶瓷建筑、設施等；大力發(fā)展附近現(xiàn)有陶瓷企業(yè)，使之成為唐山市的陶瓷工業(yè)園區(qū)， 展現(xiàn)唐山陶瓷歷史和現(xiàn)代風貌。再次，廣泛開展唐山陶瓷文化研究。唐山陶瓷文化野遲敏 研究狀況不盡人意，主要表現(xiàn)：史料上有關唐山陶瓷業(yè)、特別是關于陶瓷文化的記載缺乏； 陶瓷文化載體相對貧乏。1949年，僅唐山市東西缸窯，就有陶瓷企業(yè)70家，從業(yè)人員達1625 人，規(guī)模最大的德順旦困隆新記職工人數(shù)為119人。這些企業(yè)的發(fā)展推動了唐山陶瓷業(yè)的發(fā)展， 更為唐山累積了豐富的陶瓷文化資源，并在后來唐山陶瓷業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了巨大作用。擴展 陶瓷文化研究的內涵，既發(fā)展現(xiàn)有的陶瓷技術和藝術方面的研究，同時也開展陶瓷人文方面 的研究，挖掘唐山陶瓷文化的人文社會方面的內容。組織力量編寫涵蓋全部陶瓷發(fā)展內涵的 陶瓷發(fā)展史；編輯出版唐山陶瓷傳世作品集，編輯出版唐山陶瓷人物傳記。最后，積極創(chuàng)造 條件，籌劃開展唐山工業(yè)旅游，其中應當包括陶瓷文化旅游。開發(fā)傳統(tǒng)陶瓷作坊、陶吧、陶 瓷的生產線、觀看工藝美術大師瓷塑現(xiàn)場表演等獨特魅力的旅游項目。

怎么做陶瓷,做陶瓷用的機器是什么機器

做陶瓷用的機器叫“拉坯機”。 做陶瓷需要注意以下幾點： 1、練泥 在礦區(qū)采取了瓷石之后，先用鐵錘把它敲碎到雞蛋大小的塊狀，再用水碓舂打成粉狀，淘洗，去除雜質，當它沉淀之后就可以看到鉆狀的泥塊了。接下來再用水調和泥塊，把臟東西去除，用雙手搓揉，讓泥團中的空氣散發(fā)出來，同時也要讓泥中的水分更加均勻。 2、拉坯、印坯 做陶瓷的第二個環(huán)節(jié)就是拉。把泥團摔擲在轆轤車的轉盤中心，跟著手法的屈伸收放再拉制出坯體的大概樣子。其實拉坯就是成型的第一個環(huán)節(jié)。想要拉坯成型必須要先掌握泥料的收縮率。一般情況下，景德鎮(zhèn)瓷土總收縮率為18—20%。 3、利坯、曬坯 把坯覆放于轆轤車的利桶上，再轉動車盤，拿刀來旋削，最終要讓坯體厚度適當，里面和外面光潔，其實這是一道技術要求極高的程序。記下來就是曬坯了，只要把加工成型的坯放在衣架上晾曬就可以了。 4、刻花、施釉 做陶瓷的下一個環(huán)節(jié)是拿竹、骨或鐵制的刀放在干了的坯體上刻出一個自己喜歡的花紋。然后再使用通圓器采用醮釉。其實施釉這個環(huán)節(jié)在大家看來很簡單，但卻是非常難掌握的一個程序。因為它必須要做到胚體每個部分的釉層均勻一致，以及厚度也要得當，并且還要看看各種釉的不同缺裂仿流動性。 5、燒窯、彩繪 把做好的陶瓷放到匣缽中，然后燒窯時間一般需要一晝夜，溫度控制在1300度左右，此時大家也要測看火候，查看窯溫變化，控制好?；鹪淳彽臅r間。最后就只要在陶瓷上面描繪紋樣、填彩就可以了。 擴展資料 拉坯機使陶瓷毛坯作旋轉運動的拉坯轉盤固定連接在棘輪的軸上，棘輪由鏈條帶動，電動機通過安裝在減速箱主軸上的鏈輪使鏈條轉動，所述傳動結構是一種鏈條——棘輪傳動結構，棘輪在電動機的驅動下作正方向旋轉時，可以進行速度較高的拉坯工作。 當電動機停止轉動時，伏纖棘輪可以手動反方向靈活轉動而不致引起鏈條、減速箱和電動機的連動，從而使拉坯轉盤可以實現(xiàn)手動反方向靈活轉動進行隨意低速的拉坯工作。

有裂痕的陶瓷叫什么陶瓷？

你說的裂紋在瓷器上不稱為裂紋叫做開片，在瓷器中有開片的比較多，最著名的是哥窯與官窯，其他還有如鈞窯、青花、汝窯等。

冠珠陶瓷和金意陶陶瓷哪個好一些

冠珠陶瓷和金意陶陶瓷各有各的好，冠珠拋光磚很有優(yōu)勢，各個瓷磚種類都有做，金意陶專做仿古磚的，所以兩個確實無法這么對比，都是挺好的品牌。

陶瓷產品介紹怎么寫？我是做陶瓷方面的文案，需要給陶瓷寫描述。

陶瓷的種類很多。你是那種陶瓷？氧化鋁陶瓷？石英陶瓷？

瓷和陶瓷有什么區(qū)別?

瓷器和陶器的根本區(qū)別在于： 瓷器的坯體是完全燒結的氣孔率很小機械強度大燒成溫度較高；而陶器坯體燒結程度較差氣孔率較大,燒成溫度也較低,如果把瓷器打破它的斷面是光潔致密的,而陶器的斷面卻顯得粗糙疏松。

骨瓷與陶瓷餐具的區(qū)別是什么，骨瓷與陶瓷哪個好

骨瓷是用動物的骨頭燒制的 就沒點同情之心嗎？

陶瓷是什么意思？

什么是陶瓷? 陶瓷是把粘土原料、瘠性原料及熔劑原料經(jīng)過適當?shù)呐浔取⒎鬯?、成型并在高溫焙燒情況下經(jīng)過一系列的物理化學反應后,形成的堅硬物質。陶瓷有施釉與不施釉之分。

求與陶瓷有關的傳說、神話故事。。

趙慨，東晉時人，傳說他是景德鎮(zhèn)制瓷師主，歷代享受祭供。詹珊有文《佑陶師主》記其事。全文曰：“吾浮景德鎮(zhèn)，宜陶取以上供，宋賦之民，元掌之郡制史，而收以權官，至我朝洪武未，始設御器廠，督以中官。洪熙間，少監(jiān)張善始祀佑陶之神，建口廠內，曰：“師主者，姓趙名慨，字叔明，嘗任晉朝，道通仙秘法濟生靈，故秧封萬碩爵，祝侯王，以其神圣，足以顯赫今古也。 　　成化間，太監(jiān)即原賢而知書，謂鎮(zhèn)民歲陶，悉資神佑，乃徒廟東門外通衢東北百步許，以便祈祀，口口所也。 　　天地間，生育萬民，惟五行，五行之運名有神口，陶司于火，取成于烈焰煅煉之。中人奚容之力，非神之功，其曷能濟是，雖器以供上朝廷之福貺，宜無口于他然，百神效順報功以祀，國典所不廢也。”（選自詹珊《重建敕封萬碩師主佑陶廟碑記》，載康熙《浮梁縣志》。