（340）厥陰病提綱證-寒熱錯雜

濕熱和厥陰一樣病嗎？癥狀一樣嗎？如何調(diào)理？

不同的概念，。

厥陰中厥的意思？

1.中醫(yī)學(xué)名詞。經(jīng)脈名稱之一。是陰氣發(fā)展的最后階段，開始重新向陽的方面轉(zhuǎn)化的過程。包括手厥陰心包經(jīng)和足厥陰肝經(jīng)。參閱《素問．至真要大論》，又《陰陽離合論》。); 2.中醫(yī)學(xué)名詞。經(jīng)穴名。屬足太陽膀胱經(jīng)，位于背部，當(dāng)?shù)谒男刈导幌屡蚤_1.5寸處。主治心動過速，心律不齊，咳嗽胸悶等。參閱《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。); 3.中醫(yī)學(xué)名詞。六經(jīng)病之一。厥陰病為陰陽消長﹑邪正進退的重要關(guān)鍵，常出現(xiàn)寒熱錯雜的癥候。上熱下寒者，有消渴，胸脘部灼熱疼痛，饑而不欲食，下利，吐蛔等證。厥熱勝復(fù)者，可預(yù)測病情的進退，厥多熱少為病進，厥少熱多為病退。參閱漢張仲景《傷寒論．辨厥陰病脈證并治》。

山中雜記的主要內(nèi)容以及提綱

冰心最喜愛的文學(xué)形式是散文，她的散文常給讀者一種近似抒情詩和風(fēng)景畫的美感。母愛和童真的內(nèi)容在冰心的《山中雜記》占重要地位，她的散文文筆清倩靈活，清新雋麗?！渡街须s記》就是用孩子般的天真、固執(zhí)、極端的語氣，談“海”與“山”的比較，從顏色，從動靜，從視野，從透視力，力爭“海比山強得多”，甚至詛咒發(fā)誓:“假如我犯了天條，賜我自殺，我也愿投海，不愿墜崖”!而對于諸如顏色的感受與思索卻又是成熟的，在顏色的議論里包含了豐富的、哲學(xué)的、歷史的甚至心理學(xué)的內(nèi)容，文中描寫“海”的文字，最能顯示冰心的散文藝術(shù)個性。

寒熱錯雜，脾陽虛夾雜胃熱怎么辦

有脾虛寒濕，氣血瘀滯又胃炎，可服理中丸和逍遙丸和奧美拉唑，其中理中丸飯前半小時吃，另外的飯后半小時吃。先吃二周看看 脾胃腸病除吃藥外，平時養(yǎng)護很重要，不能熬夜，不吃辛辣刺激性食物，不吃涼食物，不能生氣，多吃蔬菜水果多吃五谷雜糧粥，每餐不能吃太多，每晚1O之前睡前熱水泡腳，這樣才能養(yǎng)護好。

厥證是什么意思

昏厥吧！應(yīng)該是這個

陰氣將厥是什么意思？

陰氣將厥是指中醫(yī)所說的熱厥癥。 陰氣將厥，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的說法，在中醫(yī)理論里面提及的最多。 《素問?厥論》認(rèn)為陰氣起于足的五指之里。其認(rèn)為陽氣衰于下，則陰盛而生寒，故為寒厥。陰氣衰于下，則陽盛而生熱，故為熱厥。 《類證治裁》中厥癥論治曰“厥者盡也，危候也”。

讀《父與子》有感 急急急急急急急急急！要提綱，不要看錯！

寒假里，我讀完了德國漫畫家埃·奧·卜勞恩創(chuàng)作的漫畫《父與子》，覺得饒有趣味。 這是一本以漫畫的形式表述父子情感的書，既幽默搞笑，又令人感動。漫畫形象地刻畫了一對父子的生活情景，他們時常在一起玩耍，一起搞怪，其樂融融。這時候的父親就像一個老頑童?？墒钱?dāng)調(diào)皮搗蛋的兒子干了壞事，老爸就會毫不留情地揪住兒子打屁股。有時兒子小小年紀(jì)，也會替老爸分憂…… 《父與子》的創(chuàng)作來源于真實的生活，漫畫開始連載時，卜勞恩的小兒子克里斯蒂安才三歲，和兒子在一起的快樂生活為他的創(chuàng)作帶來了靈感?！陡概c子》的幽默詼諧，與處處表現(xiàn)出的濃厚的父子親情，讓這本書備受歡迎，獲得了巨大的成功。 我把這本書推薦給大家，希望它能給你帶去歡笑與溫情。

傷寒雜病論中的傷寒

《傷寒論》書睜春名中的“傷寒”指的是病的來路、病的區(qū)域，指人體傷于外邪后的演變。 太陽為寒水之經(jīng)，主周身皮毛，為人體最表最外一層正早辯，凡邪外犯，無論風(fēng)寒暑濕燥火，首先從皮毛入，傷人最外一層，也就是太陽寒水之經(jīng)，所以謂“傷寒”，此為廣義的傷寒。? 《傷寒論》書中提到的“傷寒”，為病的性質(zhì)，指明外邪之風(fēng)寒暑濕燥火中的寒邪傷到人體的表現(xiàn)，所以有傷寒、中風(fēng)、溫病、中濕、中暍之說，書中提到的傷寒、中風(fēng)、溫病、中濕、中暍分別說的是，寒邪風(fēng)邪溫邪濕邪熱邪進入舉缺人體太陽寒水之經(jīng)的表現(xiàn)，傷于寒邪者，所以謂“傷寒”，此為狹義的傷寒。

傷寒雜病論白話文全譯

這個最好還是先背原版

傷寒雜病論的介紹

《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關(guān)注的焦點。傷寒雜病論系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。公元3世紀(jì)初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫(yī)所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術(shù)還沒有發(fā)明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。