小赫講國學(xué)第409講——孔子向老子問禮

孔子問禮是怎么回事 孔子的學(xué)生有哪些

公元前523年的一天，孔子對弟子南宮敬叔說：“周之守藏室史老聃，博古通今專，知禮樂之源，明屬道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宮敬叔欣然同意，隨即請示當時魯國的國君。得到魯國國君的批準后。排遣一輛二馬拉的馬車，一個書童，一個車夫，由南宮敬叔陪孔子前往東周。 南京夫子廟現(xiàn)有一方河南出土的南朝時期孔子問禮圖碑，反映了這個故事。

有關(guān)禮讓的孔子故事

曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我?！?在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習。

孔子學(xué)禮于誰？學(xué)什么于誰

孔子學(xué)禮于老聃

孔子的禮的故事

孔子致力與恢復(fù)周王朝的禮,他最出名的故事是參與了齊魯?shù)膴A谷會盟.在這次會盟中孔子利用禮儀使齊國歸還了侵占魯國的土地哦.

孔子問禮！

第一次有年代可考，是在孔子17歲時，魯昭公七年（前535年），地點在魯國的巷黨。 第二次是在春秋昭公二十四年（前518年），地點在周都洛邑（今洛陽）. 第三次是孔子53歲時，即周敬王二十二年（前498年），地點在一個叫沛的地方。 第四次在鹿邑，

《孔雀和天后赫拉》的寓意是什么？

人無完人，你不要總把自己打扮得那樣的完美。為了平息對手的怨氣，你不妨有意暴露一些你自己能夠容忍的缺點來滿足對方的自我安慰。

孔子問禮"水有何德？"對話出處？

語出老子的道德經(jīng)

孔子有關(guān)仁禮的故事

孔子是個好學(xué)的人，他從來不滿足自己已經(jīng)掌握的知識，而是不斷地搜尋資料，擴大視野，增廣見識。山東嘉祥武氏詞中的“孔子見老子”畫象對這次歷史性會晤有生動的描繪。當時孔子年僅３４歲，卻是魯國上上下下都知道的博學(xué)多才的學(xué)者。魯國有個貴族孟僖子，臨終前把自己的兩個兒子托付給孔子教育，孔子也由此結(jié)交上了貴族。為了利用這一條件拓寬自己的知識范圍，一天他對南宮適說：“我聽說在洛邑當守藏史的老聃，是個博古通今的學(xué)者，他既通禮樂之原，又通道德倫常之理，這樣有學(xué)問的人，應(yīng)該是我們的老師，能在洛邑拜訪他一次，是我生平之愿?！蹦蠈m適向魯昭公報告了孔子的意愿。魯昭公是個明君，對孔子的想法表示贊賞。魯昭公送給孔子一輛車子、兩匹馬和一個駕車的仆人，支持他遠道求師之舉。洛邑離魯國國都直線８００里，繞道走有１０００多里，駕車要走好多天才能到。洛邑是西周初年以來周王朝的統(tǒng)治中心，有大量簡冊圖籍、文書檔案，是周王朝的文化薈萃之地。當時任國家守藏史的是老子。據(jù)《史記》記載：“老子，楚國苦縣后鄉(xiāng)仁里人。姓李名耳，字伯陽，謚曰聃。周守藏室之史也?！崩献邮钱敃r德高望重、博學(xué)多才的知名學(xué)者。尤其是他所經(jīng)營的文物典籍，更是國家秘藏的文物珍寶。老子聽到魯國的孔丘不遠千里前來求教的消息后，十分高興 ，令僮仆趕快把街道打掃干凈，又令仆人套上車，親自到郊外去迎接孔子。據(jù)記載：老子約比孔子大３０歲，６０多歲的人在當時已屬于年邁之人。從閱歷、學(xué)識等方面來看，老子都應(yīng)比孔子高。孔子在洛陽逗留了好幾日，他觀明堂、入?yún)柲聫R，并飽覽了周王室豐富的藏書檔案。同時，他虛心向老子求教、學(xué)到不少東西。孫子返回魯國，臨行前，老子說：“我聽說有錢的人在送行的時候，送人的禮物是錢財或?qū)毼?；有道德的人送人的時候，送的是金玉良言。我沒有錢，那么就只好權(quán)當有道德的人來送你幾句話了。你學(xué)習古代的東西，固然很好，但不要拘泥于古代，不要生搬硬套古代的東西。通常會做生意的人，不會一開始就把最好的貨拿出來兜售；真正有學(xué)問的人，不要一開始就流露他的才學(xué)，更不要隨意議論別人，特別是別人的缺點；你要注意，做事不要做過了頭，矯枉過正是結(jié)仇的根源。做人不能出現(xiàn)驕氣，不要過于任性，更不要趾高氣揚地擺闊氣……”老子的這番話，使孔子受益匪淺。他一直牢記在心，后來他在對弟子們的談話中，把老子比做天上的龍，龍能自由自在地乘風上天，使人們無法捉摸。老子的學(xué)問就和天上的龍一樣玄妙高深。

關(guān)于孔子的禮儀故事

1、見齊衰者，雖狎，必變；見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。兇服者式之。式負版者?！呵飸?zhàn)國，《論語·學(xué)而》（對待行人的禮儀） 看見穿孝服的，雖然平日很親密，也一定改變?nèi)蓊??？匆姶髦蕉Y帽的人和瞎子，雖然經(jīng)常遇到，也一定表示禮貌。遇到穿喪服的，在車上俯身表敬意，同樣那些為國家修筑城門、城墻之人，我們也要躬身行禮。 2、朋友死，無所歸，曰：“于我殯?！迸笥阎仯m車馬，非祭肉，不拜?！呵飸?zhàn)國，《論語·子罕》（對待朋友的儀禮） 朋友死了，沒有人收殮，孔子便說：“由我來負責喪事。”朋友送禮物，即使是車馬，如果不是祭肉，不行拜禮。朋友有通財之義，故雖車馬之重不拜，祭肉則拜者，敬其祖考，同于己親也。這里點出孔子交友之道：重感情，講原則。禮物重意義的重輕而非財物之厚薄；祭肉涉及祖先，禮重，故拜。

孔子問禮于老聃名人故事

孔子是個好學(xué)的人，他從來不滿足自己已經(jīng)掌握的知識，而是不斷地搜尋資料，擴大視野，增廣見識。山東嘉祥武氏詞中的“孔子見老子”畫象（該石現(xiàn)存于洛寧漢碑館）對這次歷史性會晤有生動的描繪。 當時孔子年僅34歲，卻是魯國上上下下都知道的博學(xué)多才的學(xué)者。魯國有個貴族孟僖子，臨終前把自己的兩個兒子（孟懿子、南宮適）托付給孔子教育，孔子也由此結(jié)交上了貴族。為了利用這一條件拓寬自己的知識范圍，一天他對南宮適說：“我聽說在洛邑當守藏史（類似今天的國家圖書館館長或博物院院長）的老聃，是個博古通今的學(xué)者，他既通禮樂之原，又通道德倫常之理，這樣有學(xué)問的人，應(yīng)該是我們的老師，能在洛邑拜訪他一次，是我生平之愿?！? 南宮適向魯昭公報告了孔子的意愿。魯昭公是個明君，對孔子的想法表示贊賞。魯昭公送給孔子一輛車子、兩匹馬和一個駕車的仆人，支持他遠道求師之舉。 洛邑（今河南洛陽）離魯國國都直線800里，繞道走有1000多里，駕車要走好多天才能到。洛邑是西周初年以來周王朝的統(tǒng)治中心，有大量簡冊圖籍、文書檔案，是周王朝的文化薈萃之地。當時任國家守藏史的是老子。據(jù)《史記》記載：“老子，楚國苦縣后鄉(xiāng)仁里人。姓李名耳，字伯陽，諡曰聃。周守藏室之史也。”老子是當時德高望重、博學(xué)多才的知名學(xué)者。尤其是他所經(jīng)營的文物典籍，更是國家秘藏的文物珍寶。 老子聽到魯國的孔丘不遠千里前來求教的消息后，十分高興 ，令僮仆趕快把街道打掃干凈，又令仆人套上車，親自到郊外去迎接孔子。 據(jù)記載：老子約比孔子大30歲，60多歲的人在當時已屬于年邁之人。從閱歷、學(xué)識等方面來看，老子都應(yīng)比孔子高。孔子在洛陽逗留了好幾日，他觀明堂、入?yún)柲聫R，并飽覽了周王室豐富的藏書檔案。同時，他虛心向老子求教、學(xué)到不少東西。 孫子返回魯國，臨行前，老子說：“我聽說有錢的人在送行的時候，送人的禮物是錢財或?qū)毼?；有道德的人送人的時候，送的是金玉良言。我沒有錢，那么就只好權(quán)當有道德的人來送你幾句話了。你學(xué)習古代的東西，固然很好，但不要拘泥于古代，不要生搬硬套古代的東西。通常會做生意的人，不會一開始就把最好的貨拿出來兜售；真正有學(xué)問的人，不要一開始就流露他的才學(xué)，更不要隨意議論別人，特別是別人的缺點；你要注意，做事不要做過了頭，矯枉過正是結(jié)仇的根源。做人不能出現(xiàn)驕氣，不要過于任性，更不要趾高氣揚地擺闊氣……” 老子的這番話，使孔子受益匪淺。他一直牢記在心，后來他在對弟子們的談話中，把老子比做天上的龍，龍能自由自在地乘風上天，使人們無法捉摸。老子的學(xué)問就和天上的龍一樣玄妙高深。