《中學(xué)生必考文學(xué)常識》第683集 剪紙、安徽民居

社區(qū)居民剪紙通知怎樣寫

讓社區(qū)包片干部去通知，再在社區(qū)門口貼公告

山西民間剪紙介紹？

山西呂梁地區(qū)的剪紙含有漢代石刻藝術(shù)所具有的質(zhì)樸、粗獷、雄渾、博大之氣；晉南剪紙刀筆遒勁，酣暢淋漓，且具有粗中見細、拙中藏巧的特點；雁北的廣靈、靈邱剪紙凝重而艷麗，既有塞庵

中國民間剪紙三大流派

晉派、冀派、秦派

徽州民居求答案

我也不太曉得

關(guān)于民俗剪紙的書起一個有創(chuàng)意的書名。謝謝

《剪不斷》:這個比較有聯(lián)想空間，但有些直白，看你具體想要什么了; 《剪，不斷》這個的聯(lián)想空間仍然有，但不如前面一個，卻有一種寓意--民俗民風永不間斷的美好寄托。 這個創(chuàng)意是很有價值的，按道理要付費的哈!不過也不強人所難，你看著辦吧。

呂梁的民間剪紙有哪些樣子

“養(yǎng)閨女要巧的，牡丹石榴冒鉸的?！边@是流行于山西省呂梁山區(qū)的一句歌謠。“冒鉸的”是指一些剪紙能手：她們提起剪刀，想剪什么就剪什么，隨心所欲，而剪出來的剪紙人見人愛，被稱之為“巧閨女”、“巧媳婦”、“巧大媽”，用今天的流行語，稱其為“民間剪紙能手”或“民間剪紙藝術(shù)家”。郭梅花，就是其中一位具有代表性的剪紙藝術(shù)家。 郭梅花生于山西孝義。孝義民間文化藝術(shù)底蘊深厚，涌現(xiàn)出一批著名的民間剪紙能手，如與著名畫家力群合作剪紙作品《織布》的石桂英，以及侯丕烈、薛靈香、郭秀紅等。郭梅花的母親張金蓮，也是一位當?shù)赜忻摹芭t”能手，剪紙、面花，樣樣精巧，被鄉(xiāng)民們稱為“十二能”。郭梅花就是在這樣的鄉(xiāng)土文化氛圍和民間藝術(shù)課堂中受到熏陶，打小熱愛民間藝術(shù)，特別癡迷剪紙。近年來郭梅花多次出國展覽表演交流剪紙藝術(shù)，在參加全國剪紙藝術(shù)大展賽中獲得最高獎“山花獎”兩次；金獎十多次；剪紙作品被中國美術(shù)館、華夏剪紙博物館收藏；獲中國“十大金剪刀”、“十大神剪”、?“中國剪紙德藝雙馨獎”和“新中國剪紙藝術(shù)家”、“民間工藝美術(shù)大師”等稱號。她的作品吸收了民間剪紙的營養(yǎng)，又融入了現(xiàn)代美術(shù)觀念，充分運用夸張、變形、復(fù)合、借代、裝飾、象征等手法，形成了特有的美學(xué)意趣和特殊風格。如今，郭梅花創(chuàng)作出版了十大本手工宣紙剪紙禮品書籍，其中《體育生肖》、《一把酸棗》、《山西面食》、《黃土風情》、《山西民歌》、《山西特產(chǎn)》、《煤的傳說、》等系列獲得專家好評。 她早年創(chuàng)作的版畫、剪紙雖顯稚拙，但與眾不同，有幾幅作品還選入《呂梁地區(qū)木刻剪紙展覽》，有點小荷才露尖尖角的味道。后來，她考入山西文化藝術(shù)學(xué)校，又去中央工藝美術(shù)學(xué)院進修，現(xiàn)在山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院研究所工作，專攻剪紙的創(chuàng)作和研究。 這是她的作品《拉面》

剪紙的民間故事

中國的剪紙起源于漢至南北朝時期已相當精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農(nóng)家婦女之手；剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習，需要頗巨；剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。然而，時代更迭生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)實需要，所以現(xiàn)代新興剪紙藝術(shù)孕育而生。 剪紙是具有獨特藝術(shù)風格的民間藝術(shù)，它用手工刻制，再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。 傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見.

民間剪紙圖樣

?剪紙就是利用紙張等各類材料制作而成的一種藝術(shù)造型，它是我國的古老民間藝術(shù)，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，源遠流長，經(jīng)久不衰，給人以美的享受。剪紙寄托著人們對美好生活的向往和崇拜，代表著一種藝術(shù)語言。那么接下來我們一起來看看剪紙圖案大全及方法吧。 ??? 剪紙圖案大全 ???????? ??????????????????????????? ???? ?????? 剪紙，又叫刻紙，它是利用剪刀將紙剪成各種各樣充滿藝術(shù)感的圖案，是我國漢族傳統(tǒng)的一種民間藝術(shù)，源遠流長，經(jīng)久不衰，更是中華民族的藝術(shù)瑰寶，并且如今已成為了世界藝術(shù)寶庫中的珍藏之一。剪紙是鏤空藝術(shù)，它在視覺上給我們一種透空的感覺以及藝術(shù)享受，很是受人們青睞。 ??? 剪紙方法—構(gòu)圖 ?????? 剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語言符號是裝飾化的點、線、面。由于受到材料限制，剪紙不善表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象體積、深度和起伏，于是只能揚長避短，采用平視構(gòu)圖方法，用展開式的思維方式，極度的隨心所欲創(chuàng)作。 ?????? 民間剪紙還有一種散點式構(gòu)圖法，即將不同素材各自獨立開來，互不交叉，甚至每個物體都有著自己獨特的透視點，而創(chuàng)作者又能夠?qū)⑦@些不同素材合理的安排在同一平面之中。這種思維在現(xiàn)實之中是并不合理的，但在剪紙中卻是很自然的合理起來。 ?????? 民間剪紙不受自然物象固定有形的束縛，而且不以外表模擬為滿足，把所有物象在平面上表現(xiàn)。同時，為了追求造型的完整性和全面性，剪紙又將不同空間和時間中的不同景物進行描繪，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造者的匠心獨運以及追求完美的一種審美愿望。 ??? 剪紙方法—造型 ?????? 民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實生活，且大多反映勞動人民身邊的生活和事物，但它并非只對作品所要表現(xiàn)的物象進行簡單、直觀的模擬，而是一種超越現(xiàn)實客觀表現(xiàn)，它通過一種夸張和變形的手法來改變對象的性質(zhì)、形式等，從而改變自然原形的慣常標準。 ?????? 民間剪紙的創(chuàng)作，是通過夸張手法經(jīng)過現(xiàn)實生活的真，向藝術(shù)的美演化及深化的過程，是創(chuàng)作者的思想感情、審美心理和對美的追求、體現(xiàn)過程。創(chuàng)作者通過長期對生活的觀察和領(lǐng)悟及實踐，深諳剪紙規(guī)律，將各種線條進行自由組合，構(gòu)成美妙的動律和節(jié)奏，創(chuàng)作出獨具魅力的剪紙藝術(shù)。 ??? 剪紙方法—工具 ?????? 剪紙是由手工制作而成，常用剪刀剪和刀剪兩種工具。剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟混和體上，再用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般豎直握刀，根據(jù)一定模型將紙加工成所要圖案。和剪刀剪相比，刀剪的優(yōu)勢就是一次可加工多個剪紙圖案。 ??? 剪紙方法—刻法 ?????? 1、陽刻：以線為主，把造型的線留住，其他部分應(yīng)剪去，并且線線相連，還要把形留住，開以外的剪去，稱為正形。 ?????? 2、陰刻：以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負形。 ?????? 3、陰陽刻：陽刻與陰刻的結(jié)合。

剪紙的民間故事

中國的剪紙起源于漢至南北朝時期已相當精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農(nóng)家婦女之手；剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習，需要頗巨；剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。然而，時代更迭生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)實需要，所以現(xiàn)代新興剪紙藝術(shù)孕育而生。 剪紙是具有獨特藝術(shù)風格的民間藝術(shù)，它用手工刻制，再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。 傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見.

中國民間美術(shù)課程的剪紙作業(yè)該怎么做?

作文還是什么東西？說說清楚！然后再問！