六波羅蜜2B

六波羅蜜

最近聽一大牛聊天，講到佛教的“六波羅蜜”，產(chǎn)生了濃厚的興趣。周末仔細(xì)查閱相關(guān)資料，結(jié)合以前讀過的一些內(nèi)容，淺談自己對“六波羅蜜”這一概念的理解。 所謂“六波羅蜜”，是指“布施，持戒，忍辱，精進(jìn)，禪定，般若”，在我看來，這其實(shí)是一個(gè)人成長的全過程。我們不討論六波羅蜜的邏輯關(guān)系和佛教含義，但從個(gè)人成長角度一一探討。 一，為何布施第一。 六波羅蜜，排名第一的就是布施。所謂的布施，一是不吝錢財(cái)，二是不吝幫助，三是不吝贊美。別人遇到困難，你給予比爾呢財(cái)物的布施，這是布施的一種，但是最低層次的布施。別人遇到困難，你能放下自己手中的事情，幫助別人解決問題，設(shè)身處地，感同身受，這是第二層次的布施。這兩者是布施里最常見的。其實(shí)，不吝贊美也是一種布施，別人做了一件事，讓你來評價(jià)，或者征求你的意見，你夸獎(jiǎng)他，他得到了信心，這也算是一種布施。 學(xué)會布施，就能廣結(jié)善緣。 二，持戒是一輩子的事。 持戒，就是“我不做什么”。比如，我們都會說，我們要讀萬卷書，要行萬里路，要廣結(jié)善緣，等等。但一出門，別人一引誘，就跑偏了。 如何持戒呢？其實(shí)，控制自我就是持戒。比如，每天早上5點(diǎn)30分起床，每天100個(gè)仰臥起坐，不說假話，每周堅(jiān)持跑5公里，每月堅(jiān)持跑10公里，每季度堅(jiān)持跑一次馬拉松，寫下來，做下去，就是持戒。這也是牛人和庸人之間的一條分水嶺。 三，忍辱方能負(fù)重。 有了善緣，有了持戒，自然會一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。但人是很奇怪的動(dòng)物，你越進(jìn)步，你的詆毀就會越多。比如你的舍友都天天打游戲，你按時(shí)按點(diǎn)去自習(xí)室讀書，別人就會說你“為了泡妞”，或者“效率不高”。人總是放任自我的，同時(shí)見不得別人不放任自我。所以，要想再取得進(jìn)一步的發(fā)展，就必須學(xué)會忍辱。你罵我也好，你詆毀我也好，我該早起早起，該讀書讀書，該跑步跑步，我不搭你的茬，你自然也傷害不到我。最終做到百毒不侵。 四，精進(jìn)就是日拱一卒 有了布施，持戒，忍辱，其實(shí)自然而就會獲得持續(xù)的精進(jìn)。但精進(jìn)真的是一件很慢很慢的事情，指望“今天學(xué)習(xí)，明天就進(jìn)步”，那簡直是天方夜譚。只有持續(xù)不斷的日拱一卒，把小事做精，才有可能持續(xù)精進(jìn)。 精進(jìn)并不是說要“一日千里”或者“天翻地覆”，而是一些細(xì)微處的積累。比如，上一周我寫的文章被看了10次，這一周我認(rèn)真組織，改進(jìn)寫作的技法，我的文章被看了11次。這一次的增加就是精進(jìn)之法。 而精進(jìn)之路又非常孤獨(dú)，因?yàn)樽鳛槿后w的人，最不喜歡看到的就是周圍人持續(xù)的進(jìn)步。（試想一個(gè)非常令人絕望的問題，這個(gè)世界上，真的希望你過的幸福的人有幾個(gè)，尤其是你的那些親人們）。精進(jìn)需要持戒和忍辱。所以，這三者是互為依存的關(guān)系。 五，聽聽內(nèi)心的聲音 現(xiàn)代社會，我們每天接收到大量的信息，吃飯時(shí)看電視，跑步時(shí)聽音樂，洗澡時(shí)聽廣播，我們接受了太多消息，卻總沒時(shí)間聆聽自己。所以，六波羅蜜講到禪定，就是摒棄一切紛擾，關(guān)注呼吸，關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注自我。 前陣子，通過閱讀一本書，我第一次接觸到了冥想。過年期間，按套路慢慢練習(xí)。我學(xué)會的是最初級的呼吸冥想法，居然讓我有了“擦拭了一遍大腦”的神奇的感覺。就找一個(gè)十分鐘，什么也不想，整個(gè)關(guān)注點(diǎn)就在一次又一次呼吸間，當(dāng)思維跳躍的時(shí)候，再緩慢地給它拉回來，堅(jiān)持十分鐘，感覺像是給大腦“重啟”了一樣。 六，般若，是大圓通 智慧的最頂層，往往像極了智慧的最底層。比如般若，當(dāng)你經(jīng)過持續(xù)十幾年的布施，持戒，忍辱，精進(jìn)，從而到了禪定這個(gè)層級，那就是智慧的大通融了。頂層智慧有什么呢？雖然我沒有領(lǐng)悟到，但我覺得，無非是“好好吃飯，好好睡覺”這種異常淺顯的東西，學(xué)習(xí)的過程，就是先掌握底層知識，再將底層知識無限復(fù)雜化，最后再去繁就簡，回到知識的本真。 這六點(diǎn)我總結(jié)的并不是很好，但每想一次，好像智慧就會精進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。堅(jiān)持六波羅蜜，一定會獲得人生的成功。

怎么修六波羅蜜

《廣博嚴(yán)凈不退轉(zhuǎn)輪經(jīng)》:若善男子善女人。信解是經(jīng)受持讀誦。乃至?xí)鴮懡?jīng)卷而供養(yǎng)者。便具足修行六波羅蜜。 《金光明最勝王經(jīng)》:金光明微妙經(jīng)典，若正聞持有大威力：假使有人于百千大劫，行六波羅蜜無有方便。若有善男子善女人，書寫如是金光明經(jīng)。半月半月專心讀誦。是功德聚于前功德百分不及一。乃至算術(shù)譬喻所不能及。 《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》里面講:若復(fù)有人欲得滿足六波羅蜜者。當(dāng)作方壇先以牛糞涂。后以凈土而覆其上。灑以香湯滑凈涂拭。五供養(yǎng)缽置于壇上。寫前四種陀羅尼咒各九十九本。手作小塔滿九十九。于此塔中各置一本。其相輪咒還置小塔相輪橖中。行列壇上以諸香花供養(yǎng)。旋繞七遍。誦此陀羅尼曰： 南謨納婆納伐底喃怛他揭多 (一) 弶伽捺地婆盧迦 (二) 俱胝那庾多設(shè)多索訶薩啰喃 (三) 唵(引) (四) 普怖哩 (五) 折里尼 (六) 折哩慕(上)哩忽哩 (七) 社邏跋(上)哩莎(引)訶(八) 若依此法而受持者。六波羅蜜悉皆成滿。

波羅蜜和波羅蜜多有什么區(qū)別？

沒有區(qū)別，只是翻譯時(shí)候的音譯不同，指的是一個(gè)意思。

佛教怎么修六波羅蜜？

《廣博嚴(yán)凈不退轉(zhuǎn)輪經(jīng)》:若善男子善女人。信解是經(jīng)受持讀誦。乃至?xí)鴮懡?jīng)卷而供養(yǎng)者。便具足修行六波羅蜜。

波若波羅蜜是什么意思

菠蘿菠蘿蜜我的直覺是這個(gè) 如果是其他意思 我會邪惡的

六度波羅蜜包括哪六度

六度波羅蜜包括：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。 1、布施 財(cái)布施、無畏施、法布施。 2、持戒 戒也有三種，即防止一切惡行，修集一切善行和饒益有情。 3、忍辱 即為利益有情故，忍受毀罵打擊，以及饑寒等苦，所謂難行能行、難忍能忍。 4、精進(jìn) 即不懈息地努力于自度度他、自覺覺他的事業(yè)。 5、禪定 通過坐禪的方式消除雜念，從而獲得心理平衡。 6、智慧 為自覺覺他而修禪定和智慧。

有一個(gè)佛歌,就是唱波羅波羅蜜,波羅蜜波羅,是什么佛歌

心經(jīng) 全稱就是 般惹波羅蜜多心經(jīng) 金剛經(jīng) 也有般惹波羅蜜 作為歌曲傳唱的 是心經(jīng)

波羅蜜多的介紹

波羅蜜多意為度， 到達(dá)彼岸之上的意思。 亦即意在說明度生死苦海， 到涅槃彼岸。

波羅蜜水果怎么吃

　　用刀切開菠蘿蜜，去皮，扣出外圈獨(dú)立果肉食用即可。 　　 　　菠蘿蜜中含有豐富的專糖類、蛋白質(zhì)、屬B族維生素(B1、B2、B6)、維生素C、礦物質(zhì)、脂肪油等。菠蘿蜜中的糖類、蛋白質(zhì)、脂肪油、礦物質(zhì)和維生素對維持機(jī)體的正常生理機(jī)能有一定作用。

忍辱波羅蜜，非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜

1、忍辱波羅蜜，（并不是）忍辱波羅蜜，（所以叫做）忍辱波羅蜜。 2、忍辱波羅蜜（因?yàn)橛辛宋?、人、眾生相，所以才有忍辱波羅蜜），非忍辱波羅蜜（如果沒有我、人、眾生相，誰來欺負(fù)你，誰又在忍辱，所以說：非忍辱波羅蜜），是名忍辱波羅蜜（這才是名副其實(shí)的忍辱波羅蜜）