中國(guó)大案-076 總經(jīng)理以怨報(bào)德滅殺董事長(zhǎng)

以德報(bào)怨是不是“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的意思呢？

以德抱怨，是論語(yǔ)中的理論，即用恩德去回報(bào)怨恨。 于丹教授認(rèn)為“以德抱怨，何以抱德？”她認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，意思是以公正的心態(tài)和正視的眼光去回報(bào)怨恨，以同樣的恩德去酬報(bào)別人對(duì)自己的恩德。

以德報(bào)怨是不是“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的意思呢？

以德抱怨，是論語(yǔ)中的理論，即用恩德去回報(bào)怨恨。 于丹教授認(rèn)為“以德抱怨，何以抱德？”她認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，意思是以公正的心態(tài)和正視的眼光去回報(bào)怨恨，以同樣的恩德去酬報(bào)別人對(duì)自己的恩德。

以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德！ （什么意思）

《論語(yǔ)憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：'何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’” 又見(jiàn)，《警世通言.蘇知縣羅衫再合》：“又將白金百兩，送與庵中老尼，另封白銀十兩，付與老尼啟建道場(chǎng)，超度蘇二爺朱婆及蘇勝夫婦亡靈，這叫做‘以直報(bào)怨，以德報(bào)德’?！?編輯本段釋義 拿公正來(lái)回答怨恨，拿恩德來(lái)酬報(bào)恩德， 指為人既要重恩德又要講原則。 孔夫子說(shuō)，一個(gè)人，倘若以‘德’報(bào)了‘怨’，那么他還剩下什么？去報(bào)別人的恩德呢？當(dāng)別人對(duì)他好的時(shí)候，他又該怎么做呢？反問(wèn)了學(xué)生這一句，孔子給出了他的觀點(diǎn)，他認(rèn)為應(yīng)"以直報(bào)怨，以德報(bào)德"。說(shuō)一個(gè)人，如果他人有負(fù)于你，對(duì)不起你了，你可以用你的正直、耿介公正的對(duì)待這件事。而且要用恩德、仁愛(ài)、仁義的感恩之心回饋那些給你恩惠的人。

以德報(bào)怨,何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德的意思

論語(yǔ)中就是這樣，只不過(guò)現(xiàn)代人自作聰明，斷章取義，教我們要以德報(bào)怨，把我們都教成了偽君子，我們真是冤枉?？鬃邮墙涛覀円灾眻?bào)怨，你對(duì)我好，那我一定要對(duì)你好，你對(duì)我不好，除非你是我的父母，不然我沒(méi)有理由對(duì)你好。這樣叫做人，但是你對(duì)我不好，我不能以怨報(bào)怨，我們應(yīng)該以直報(bào)怨，也就是公事公辦。 直是公正的意思。

以德報(bào)怨何以報(bào)德？不如以直抱怨，以德報(bào)德！

以德報(bào)怨： 原句：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德” ————《論語(yǔ) 憲問(wèn)》 以德抱怨，是我們常聽(tīng)到的一句話了，人們通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是說(shuō)：孔老夫子教我們，別人欺負(fù)你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來(lái)欺負(fù)你，你反而應(yīng)該對(duì)他更好，要用你的愛(ài)心去感化他，用你的胸懷去感動(dòng)他。 但事實(shí)上，我們根本曲解了孔子的原意，我當(dāng)初，也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到原來(lái)在孔子這句“以德抱怨”的后邊還跟著另外一段話，什么話呢？子曰：“以德抱怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德！”看完以后，幡然醒悟，原來(lái)我們都被某個(gè)斷章取義的孔子FANS給玩了一把！當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況是怎么樣的呢？孔子的一個(gè)弟子問(wèn)他說(shuō)：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對(duì)他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說(shuō)了，你以德抱怨，那“何以報(bào)德？”別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”，"直"的解釋偏向"是非曲直，理直氣壯，耿直"，不排除拿起板磚飛過(guò)去的意思！ 看！就因?yàn)楸蝗斯室馐÷粤艘痪湓挘瑒偭胰缁鸬目桌戏蜃右幌戮捅慌で闪爽F(xiàn)在這個(gè)溫婉的受氣包形象 以直報(bào)怨 以公平正直的態(tài)度對(duì)待傷害自己的人。 《論語(yǔ)》中記載：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”， 《論語(yǔ)》 對(duì)此大多數(shù)人都認(rèn)為，對(duì)方對(duì)我好，我也對(duì)他好，就是“以德報(bào)德”，別人對(duì)我不好，我就對(duì)其還以顏色，就是“以直報(bào)怨”。我說(shuō)，這種認(rèn)識(shí)是小人的認(rèn)識(shí)，不是圣賢的觀點(diǎn)。 以怨抱怨 “以怨報(bào)怨”，也就是“以其人之道，還治其人之身”，但是含有以仇視、怨怒對(duì)待仇視、怨怒的意思，實(shí)為不可取。其另一層面的意思是：冤冤相報(bào)何時(shí)了。所以生活中最好不要以怨抱怨。

以德報(bào)怨何以報(bào)德是什么意思？

以德報(bào)怨，何以報(bào)德的意思是：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德”的意思是：用善行回報(bào)惡行，那用什么回報(bào)善行呢？ 1、以德報(bào)怨：yǐdébàoyuàn?！痉g】德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。 2、何以報(bào)德：héyǐbàodé?！痉g】德：恩惠。用什么來(lái)回報(bào)恩德。 “以德報(bào)怨，何以報(bào)德”出自：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》，全文：或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！? 原意為：一個(gè)學(xué)生問(wèn)孔子：別人打我了，我用道德和教養(yǎng)感悟他，好不好？孔子就說(shuō)，你以德報(bào)怨，那“何以報(bào)德？”別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”。 孔子不同意“以德報(bào)怨”的做法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以直報(bào)怨”。這是說(shuō)，不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直，也就是堅(jiān)持了正直，“以直報(bào)怨”對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)極為重要。 孔子不贊成以怨報(bào)怨。不贊成以一種惡意，一種怨恨，一種報(bào)復(fù)的心態(tài)去面對(duì)別人的不道德，否則這個(gè)社會(huì)將是惡性循環(huán)，無(wú)休無(wú)止，那樣我們失去的將不僅是自己的和諧，當(dāng)今的和諧，還有子孫后代的和諧。

以德報(bào)怨何以報(bào)德是什么意思？

以德報(bào)怨，何以報(bào)德的意思是：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德”的意思是：用善行回報(bào)惡行，那用什么回報(bào)善行呢？ 1、以德報(bào)怨：yǐdébàoyuàn?！痉g】德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。 2、何以報(bào)德：héyǐbàodé。【翻譯】德：恩惠。用什么來(lái)回報(bào)恩德。 “以德報(bào)怨，何以報(bào)德”出自：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》，全文：或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。” 原意為：一個(gè)學(xué)生問(wèn)孔子：別人打我了，我用道德和教養(yǎng)感悟他，好不好？孔子就說(shuō)，你以德報(bào)怨，那“何以報(bào)德？”別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”。 孔子不同意“以德報(bào)怨”的做法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以直報(bào)怨”。這是說(shuō)，不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直，也就是堅(jiān)持了正直，“以直報(bào)怨”對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)極為重要。 孔子不贊成以怨報(bào)怨。不贊成以一種惡意，一種怨恨，一種報(bào)復(fù)的心態(tài)去面對(duì)別人的不道德，否則這個(gè)社會(huì)將是惡性循環(huán)，無(wú)休無(wú)止，那樣我們失去的將不僅是自己的和諧，當(dāng)今的和諧，還有子孫后代的和諧。

以德報(bào)怨，何以報(bào)德？

以德報(bào)叢槐伍怨，何以報(bào)德的意思是：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德”的意思是：用善行回報(bào)惡行，那用什么回報(bào)善行呢？ 1、以德報(bào)怨：yǐdébàoyuàn。【翻譯】德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。 2、何以報(bào)德：héyǐbàodé?！痉g】德：恩惠。用什么來(lái)回報(bào)恩德。 “以德報(bào)怨，何以報(bào)德”出自：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》，全文：或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！? 原意為：一個(gè)學(xué)生問(wèn)孔子：別人打我了，我用道德和教養(yǎng)感悟他，好不好？孔子就說(shuō)，你以德報(bào)怨，那“何以報(bào)德？”別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”。 孔子不同意“以德報(bào)怨”的做法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以直報(bào)怨”。這是說(shuō)，不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直，也就是堅(jiān)持了正直，“以直報(bào)怨”對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)極為重要。 孔子不贊成以怨報(bào)怨。不贊成以一種惡意，一種滲或明殲怨恨，一種報(bào)復(fù)的心態(tài)去面對(duì)別人的不道德，否則這個(gè)社會(huì)將是惡性循環(huán)，無(wú)休無(wú)止，那樣我們失去的將不僅是自己的和諧，當(dāng)今的和諧，還有子孫后代的和諧。

以德報(bào)怨 何以報(bào)德 什么意思

以德報(bào)怨yǐ dé bào yuàn【翻譯】德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。 何以報(bào)德hé yǐ bào dé?【翻譯】德：恩惠。用什么來(lái)回報(bào)恩德。 【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！痹洌骸盎蛟唬骸缘聢?bào)怨，何如？’子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德” ————《論語(yǔ) 憲問(wèn)》 原意為：一個(gè)學(xué)生問(wèn)孔子：別人打我了，我用道德和教養(yǎng)感悟他，好不好？孔子就說(shuō)，你以德報(bào)怨，那“何以報(bào)德？”別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”?？梢?jiàn)，孔子是反對(duì)“以德報(bào)怨”的，之所以出現(xiàn)現(xiàn)在的現(xiàn)象，可能是斷章取義地曲解。 孔子這句話為什么會(huì)被曲解？根源還是封建統(tǒng)治者的需要，他們希望民眾成為“以德報(bào)怨”的順民，只有“以德報(bào)怨”的民眾，才會(huì)老老實(shí)實(shí)地服從他們的統(tǒng)治?；实蹥埍?，要“以德報(bào)怨”，地主剝削，也要“以德報(bào)怨”，八國(guó)聯(lián)軍打到北京，還是要“以德報(bào)怨”，要想盡一切辦法彰顯自己的“德”，要“量中華之物力，結(jié)大國(guó)之歡心”，這種堅(jiān)忍和迂腐與佛家的處事態(tài)度相比有過(guò)之而無(wú)不及。 隨著孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)的設(shè)立，孔子的形象也越來(lái)越高大。如今人們對(duì)待孔子的態(tài)度，也更加正確和人性化，對(duì)于圣人之言，我們應(yīng)該撥開(kāi)迷霧，認(rèn)真感悟。

是“以直報(bào)怨”好還是“ 以德報(bào)怨”好 ？

兩樣都不好,以德報(bào)怨昨天我在教育網(wǎng),剛剛看了這文章,呵呵,相信你也是看了吧。 那以直報(bào)怨為什么不好？ 因?yàn)楸救藖?lái)說(shuō)我一直都是“以謀報(bào)怨”的。 橫沖直撞，和牛有什么區(qū)別？要是用謀略的話，我就要讓他無(wú)法好過(guò) 那你說(shuō)“以謀報(bào)怨”好還是“以直報(bào)怨”好呢？ 哈哈