128實踐證明: 超心理學(xué)與中醫(yī)陰陽理論結(jié)合能夠解決一切心理問題

以下哪些論述體現(xiàn)了陰陽辯證理論中的相對論

選擇題嗎？沒選項啊

中醫(yī)如何分陽證還是陰證？

目前的中醫(yī)理論錯誤百出，特別是中醫(yī)的“道法與理法”不分還混用。 中醫(yī)中的“陰陽”本來就是指中醫(yī)中的“道法”，而中醫(yī)中的“寒熱”才是中醫(yī)中的“理法”，現(xiàn)在是混用，把“道法中的陰”與“理法中的寒”相題并論；把“道法中的陽”與“理法中的熱”相提并論。 所謂的“陽證”就是理法中的熱證！ 所謂的“陰證”就是理法中的寒證！ “陽虛與陰虛”就更是胡說八道了！

陰陽消長的論證

古代哲學(xué)家在對自然界的各種事物和現(xiàn)象以及人體自身的觀察過程中認(rèn)識到，自然界的各種事物和現(xiàn)象都是不停地運動變化著的，如日月星辰的運行，四時寒暑的更替，風(fēng)雷云雨的布施，以及植物的生長化收藏、動物的生長壯老已的規(guī)律性變化，都屬于陰陽二氣的有序的消長運動；人體生命活動的正常進(jìn)行，生長壯老已的變化，也是機體內(nèi)陰陽兩種勢力相互作用而出現(xiàn)的有序消長變化的表達(dá)。因此，不論是自然界的還是人體內(nèi)的陰陽雙方，都處于不斷的消長變化之中。如《國語·越語》說：“陽至而陰，陰至而陽，日困而還，月盈而匡?！薄兑讉鳌へS》說：“日中則昃，月盈則食(蝕)，天地盈虛，與時消息?！?以上所言自然界陰陽二氣的消長變化，表現(xiàn)為四時寒暑的更替、日夜的短長等，而人與自然界的事物相通應(yīng)，故人體內(nèi)的陰陽二氣也隨自然界的陰陽二氣的運動而有相應(yīng)的變化。如《素問·脈要精微論》說：“天地之變，陰陽之應(yīng)，彼春之暖，為夏之暑，彼秋之忿，為冬之怒。四變之動，脈與之上下。以春應(yīng)中規(guī)，夏應(yīng)中矩，秋應(yīng)中衡，冬應(yīng)中權(quán)?！庩栍袝r，與脈為期?！敝赋鋈梭w脈象的變化與自然界陰陽二氣的消長變化相通應(yīng)，因而出現(xiàn)春弦、夏洪、秋毛、冬石的相應(yīng)變化，稱為“四時平脈”?！鹅`樞·順氣一日分為四時》說：“春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也。人亦應(yīng)之，以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。朝則人氣生，病氣衰，故旦慧。日中人氣長，長而勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入藏，邪氣獨居于身，故甚也?！敝赋鲫庩柖庖蝗罩畠?nèi)的盛衰與其一年四季的消長變化是相類似的，因而人體疾病的病理變化趨勢也與一日之內(nèi)陰陽二氣的消長變化相一致。

哪些名人的事例可以證明實踐比理論更重要？

紙上談兵啊?。?！

《陰陽論》什么是陰，什么是陽

陰陽,指天地，天為陽地為陰、氣為陽血為陰、乾為陽坤為陰。熱者屬陽、寒涼者屬陰。背為陽，腹為陰，一切在上的、向陽的、在外的為陽，在下的、背陰的、在內(nèi)的屬陰……

《陰陽論》什么是陰，什么是陽

陰陽,指天地，天為陽地為陰、氣為陽血為陰、乾為陽坤為陰。熱者屬陽、寒涼者屬陰。背為陽，腹為陰，一切在上的、向陽的、在外的為陽，在下的、背陰的、在內(nèi)的屬陰……

中醫(yī)的陰陽、五行理論的說法對嗎？和唯物和辯證法很大的區(qū)別。我覺得一切規(guī)律都有自己的局限性。超越了這

陰陽五行學(xué)說主要由陰陽五行與五運六氣兩個相對不同邏輯范疇的概念與關(guān)系所組成，其與現(xiàn)代哲學(xué)的關(guān)系，簡單的說屬于系統(tǒng)的理論邏輯與邏輯認(rèn)識方法的關(guān)系。換一句話來說，現(xiàn)代哲學(xué)的基本觀點和原理其實都是在證明或闡述陰陽五行學(xué)說的科學(xué)性。如果沒有陰陽五行理論的系統(tǒng)邏輯，那么，現(xiàn)代哲學(xué)闡述的基本觀點和原理就是一盤散沙。比如說，現(xiàn)代哲學(xué)其實就是以矛盾為立論基礎(chǔ)，對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律為其具體鋪墊的思維方法，也是客觀世界普遍遵循的規(guī)律。有道是，任何理論都是抽象的，若未采取特定的思維藝術(shù)或與具體事物結(jié)合之前，不但不能具備具體的含義，而且也無法形成完整嚴(yán)密的思維體系。所以，盡管現(xiàn)代哲學(xué)在所有單個的認(rèn)識層面很深入也較全面，但其畢竟未能采用陰陽五行學(xué)說那樣的思維藝術(shù)，所以，它的不同認(rèn)識層面就無法有機的銜接，形成一種反映事物在一定的存在形式中、能在時空上一脈相承的動態(tài)變化的思維體系。

陰證似陽

虛寒性疾病，發(fā)展到嚴(yán)重階段，有時出現(xiàn)一種假象，即疾病的本質(zhì)是陰證，但表現(xiàn)的現(xiàn)象（癥狀）很像陽癥。具體癥狀參見“真寒假熱”條。

誰能說說中醫(yī)的陰陽理論？

中醫(yī)講究辯證，簡單來講，中醫(yī)認(rèn)為陰陽是人體乃至宇宙結(jié)構(gòu)最基本的組成部分。 二者既是對立的又是相依的。若是陰陽平衡，人體便不會出現(xiàn)病癥，不過若有一方出現(xiàn)了異常狀況打破了平衡，那么各種病癥便會接踵而至。所謂孤陰不生、獨陽不長，若一方出現(xiàn)問題，而另一方也會逐漸消亡，也由此可見陰陽是分不開的。 而陰陽其實是在不停地運動之中，并不是一成不變的，只有陰陽動，人才會健康，若是陰陽靜止，人便會逐漸死亡。 其實中醫(yī)治病其實就是在調(diào)理失衡，陰陽平衡，百病自愈。 以上便是我對您所提出的問題作出的回答，謝謝。

你認(rèn)同中醫(yī)的陰陽五行理論嗎？

我當(dāng)然是認(rèn)同中醫(yī)的陰陽五行論了，中醫(yī)有時候也是不錯的，可以從中醫(yī)角度發(fā)現(xiàn)很多的問題，帶來很好的結(jié)果。