戀愛是兩個人的事情,婚姻卻是兩個家庭的事情。戀愛可以毫無顧及地風花雪月,沒有束縛,只要自己開心,就是好的愛情。而婚姻要比戀愛復雜得多,一段婚姻承擔的不僅是兩個人的柴米油鹽,更是兩個大家庭的喜怒哀樂。
就像簡·奧斯汀曾說過的一句話:“婚姻,只考慮家境是荒謬的;不考慮家境是愚蠢的?!奔揖持傅牟⒉粌H僅是財富狀況,還有思想觀念,家風,甚至是對方家庭中的方方面面,一點點的細節(jié)都會在某些方面決定著你婚姻的幸福與否。
1.父母的相處方式,感染他的待妻之道
孩子的婚姻是父母婚姻的延續(xù)。很多“過來人”都對即將步入婚姻的小兩口說過:“結(jié)婚前一定要見見雙方父母?!碑敃r所有人都以為這句話只是在提醒他們禮數(shù)不能少。
等到真的和對方家庭相處時,才明白,一個人對家庭的態(tài)度,最好的參考標準就是他的父母。原生家庭的氛圍,會對人產(chǎn)生潛移默化的影響,是深入骨髓,難以改變的?;橐霾皇莾簯?,婚前一定要細細考量,三思后行。
2.父母的生財之道,決定他的掙錢能力
婚姻中全是物質(zhì)是悲哀,但沒有物質(zhì)更不會幸福。年輕人的戀愛尚做不到“有情飲水飽”,更何況要共同面對柴米油鹽、家庭瑣碎的夫妻。
貧賤夫妻百事哀,愛情終究過于虛無縹緲,而握在手中的錢,才是一段婚姻的底氣。所以,一段好的婚姻,要談錢,更要光明正大的談。
3.門當戶對的婚姻才更容易長久
最好的婚姻只有四個字,勢均力敵。只有兩個勢均力敵的人,才能在共同的努力之下,經(jīng)營好婚姻。如果二者的差距太多,那勢必會有人要做出犧牲,犧牲一時是為了愛,但犧牲的多了,再好的感情也會被消磨干凈。
老人們總說“門當戶對才會安穩(wěn)”,我們總是將這句話當成糟粕,但無數(shù)的案例顯示,門當戶對的婚姻雖然不是最完美的婚姻,卻是最合適的婚姻。不是一家人,難進一家門,人和人之間的交往,對等是最基礎的條件,而婚姻,應該是兩個人的成長,而不是一個人的委屈。
所以,不論你想何時結(jié)婚,都一定要記住,婚前要看對方的家境,這才是你必須考慮,也不得不考慮的事情。生活總是一地雞毛,但依舊希望我們都能找到那個值得相守的人。(小美)
對居住的環(huán)境有什么要求
環(huán)境依山傍水,房間布置舒適,鄰居來往和睦,配套設施齊全,交通四通八達,教育水平一流…… 當然,最重要的是有錢!有錢什么都好說,在這空想有毛用!
如何逃出困住自己的夢境?
吃完晚飯后,愜意地翻起卡爾維諾的《如果在冬夜 一個旅人》,以前在某一篇中斷住不看了,不記起之前的感受,便重頭由前序看起。這是一本“傳奇”小說,不過并非中國古代傳奇之定義,此傳奇在于將小說分類,作者以逃離自身視角而有意識地以特定另外的假想作者以及對應的讀者進行類型小說的創(chuàng)作,各類型小說以特定的分類體系構(gòu)成聯(lián)系又獨立的整體,每章標題也由頭韻串成。好,撇開這些,它們與本文沒直接關系,只拿這本奇特的小說的第一章“霧的小說”作為思想基礎之一,因為我也是在讀了這第一章后耐不住睡意而進入夢境的。 “霧”之朦朧,模糊,在于卡爾維諾一直以一種面對面、他之外的另外一個人的口吻介紹讀者“我”(采用第二人稱)怎樣走進書店,又怎樣買下他的這本新書,以及以怎樣的姿勢進行閱讀。更有趣的是真正作為讀者的“我”真的沉浸在他的描述之中,在某些片段也會模仿章中的一些確切作法。這些難以區(qū)別“你”“我”“他”各對象的現(xiàn)實與虛幻,構(gòu)成了“霧”一般的閱讀體驗。不同于我首先提出的那種朦朧詩般多重意境與“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,這種朦朧來自于形式與對象,而非內(nèi)容。很像夢,由千奇百怪的規(guī)則和約束建立的夢的困境,這書的這一章也許就是進入夢的困境判激鏈的鑰匙(或者誘因)。 提及夢的困境,很多人會不約而同想到諾蘭的《盜夢空間》,里面有著控制夢境的造夢師。如今世間的造夢師如果存在的話,一定是想象力豐富的人們,或者執(zhí)拗于某些生活、思想橋段的焦慮者。前者樂于遨游與和自我的認識,后者困于怪異和自我的桎梏。如今,我有機會,作為較快樂的前者進入夢的困境。不過這兩種夢,都難以真正割舍,因為沒有純潔的夢,到處是隱喻與象征。潛意識注定了我們的夢境不會是空洞的,像森林里也充滿了潛在的荊棘一般跳躍式的穿梭同樣司空見慣的。我們在夢中,可以偶有意識到我們的處境,可以通過不合經(jīng)驗的跳躍穿梭而判斷出來。這和通過不合生活常理的夢中鏡像判斷一樣有效,并且這是更加有動感的頭腦轉(zhuǎn)場提示。我在夢中,遇到了認識的一些人,我已經(jīng)忘記是誰,因為這是夢的玩笑,實際上我也不會去深究是誰,夢里我們經(jīng)常張冠李戴。(可參見《夢的解析》以電影掘?qū)O理論演繹片《穆赫蘭道》)在一個地方,我通過回憶并沒有篩選到我的所處地,雖然后來醒來我發(fā)現(xiàn)那夢里的地方正是我睡覺的地方。(這點有些匪夷所思,我猜想是我剛搬進了一個新家,在這里才短居不久,沒有深刻的記憶)之后,我有過些許懷疑,但這種懷疑被自己一味認為這是“我來到了一個陌生地方”的想法所取代。是什么讓我真正了解到我正在夢中么?這里我難以具體說明,因為這夢已經(jīng)在6或5個多小時之前了,實話說,我忘了。我可以確定的是,有一種陌生化的感覺籠罩于我,這種陌生化很可能源于前面所說的跳躍穿梭,但同時現(xiàn)在我也無法排除我是又再次認識到我所處的夢境同現(xiàn)實間荒謬的差別才真正意識到。不管怎樣,我知道我正處在夢中,而且我想醒來,腦子在思考如何醒來,有醒來的欲望,但我卻不能實現(xiàn)。 乍想有些可怕,但這并不是什么可怕之事。我們需要某種刺激神經(jīng)才可運作?!侗I夢空間》里隨進入夢境的層次越多,所需要的刺激越多,從音樂、藥物,到在最后的絕對領域里需要用夢境里的死亡來實現(xiàn)得以返回現(xiàn)實。而現(xiàn)在我要告訴你一種屢試不爽的方法。那就是性幻想引起的自身機體的興奮。這處有點羞澀。因人而異,或者因人所處困境而異,我們通過頭腦的幻想,這些性暗示與挑逗(這里仿佛自己成為造夢師),最終會引起本能的反射。我也就不多說了。自己再腦補吧。我不能肯定這種逃出夢之困境的方法有百分百的成功率,但對于沒有性功能障礙或者性厭惡癥的人來說,即便在惡夢里,只要你夠膽,你也可以成功逃脫。 最后多啰嗦幾句,寫出來是為了分享我的際遇,很多夢方面的理論我并沒鉛并有太多研究,只是庸人的想法。寫得也倉促,有些東西呢,并沒三思,望觀者自行甄別。話說回來,夢還真是神奇的事物啊。
為了孩子讀書,多少人在改變居住環(huán)境
深圳特區(qū)報的師姐巖青,她的兒子比我兒子大1歲,去年考進當?shù)刈詈玫男W之后,她搬了家。令人驚訝的是,她原來漂亮的新房子出租了,現(xiàn)在租了另外的房子,住進了一個房子有不少缺點的舊小區(qū),房子比過去小了,但目的是為了孩子上學近,雖然她是有車一族,但還是覺得就近上學好,讓小孩可以有多點的時候休息。 她出租的價格比她租的房子低不少,也就是說,她現(xiàn)在居住環(huán)境比原來差了,但費用卻高了。 忽然想起,在美國,好的學區(qū)的房子就是貴,無論價格還是租金。比如我的好友雁,最近用高價買進了美國好的學區(qū)的房子,居然是1975年建造的。雖然挺老的,但人家可以上名校,就是牛。 無獨有偶,我的同事小李的女兒已經(jīng)是2年級了,因為是在華師附小上學,小李為了女兒上學近,毅然出租了她自己的房子,以1500元的租金住進小學附近的公房。 今年為了兒子上重點小學,我也是出租了自己原來的高檔房子,買下了小學附近的舊公房。,并且住了進去??纯催@房子有優(yōu)點也有缺點,優(yōu)點是物業(yè)費特省,全年的物業(yè)費只有我原來房子月物業(yè)費的一半不到,簡直可以忽略不計。而且南北通風條件好了,也寧靜,睡眠很舒服。 缺點是鄰居素質(zhì)有點問題,那些老太太喜歡東家長西家短,心眼多,話也多,很煩。不像過去的鄰居,非常禮貌,好客。想想也是的,這種舊公房,我10年前住的房子就比這個好了,如果現(xiàn)在還有人住這種房子的話,說明家中收入很一般,也就是上海小市民的樣子,人的學歷肯定不高(高的話,收入不會低,早就改善了),素質(zhì)當然不怎么樣的了。 看到旺旺網(wǎng)上,有的家長為了孩子讀市中心的名校,也都買了市中心的舊公房,有的甚至還是合用的舊房子。真是為了孩子,什么苦頭都愿意吃。當然,住好房,買汽車也可以,但路上也要有時間的。比如我表妹住在康橋,每天很早要把她女兒叫起來,然后趨車上學。路上還很緊張,怕堵車。這樣大人小孩的睡眠時間都少了。所以,我還是住舊房子算了,就近是重要的。 當然我有時候還是幻想,將來買輛車,住到我已經(jīng)買好的周浦的大房子去。那里生活非常方便,房型比聯(lián)洋的還好,環(huán)境也不錯。到時候再看了罷。 昨天看到文匯報蘇軍寫的文章,說世博家園竣工后,不少名校遷了過去,于是居民們可以不再為了孩子每天換幾輛車去市中心讀書了。如果這樣的事情再多點就好了?,F(xiàn)在每天有多少孩子為了上個好學校在路上奔波呀!這樣又不安全,又增加了每天高峰的交通擁堵,上海市政府為什么不在這上面花點功夫,讓大家又能住好,也能學好。
優(yōu)就業(yè)的住宿環(huán)境如何?
學生學習期間拍的照片 可以簡單給你看一下:
為什么人們總是記不住夢境?
之所以總是記不住夢境,是因為我們醒來的時候處于非快速眼動階段,而且是因為夢境是完整的
求一部修仙小說,男主人公從小住在他父親的府里面,不能修煉,其中有日游神,夜游神等境界!
夢入神機的《陽神》
白玦為什么要住蒼穹之境
作者就是這樣寫的。 白玦星零所著《上古》書中男主角,性格淡漠儒雅,為上古界四大真神之一。愛戀上古十三萬年,上古界被埋藏后化身柏玄在清池宮護后池(上古)長大。 在北海深處煉化了可以承載妖力的軀體名為清穆與后池相愛,并為了上古以本源之力殉身混沌之劫,最后在祖神擎天的幫助下重生。 經(jīng)典語錄 1.她若眷念蒼生,我便為她守住輪回;她若看重世間生靈,我便為她護下三界,她若愿九州繁盛,我便為她滌蕩八荒,她若想四海安寧,我便讓這天下無垢。 2.我所鐘之人,名喚上古,只不過正好是這一界之主,三界真神罷了。于她,雖千萬人吾往矣。 3.上古,你讓我與三界永生,六道亙古,可你若不在,這蒼茫世間,我如何永生,如何亙古,如何……守著這九州八荒……等你回來! 4.上古,好像我高估了自己能承受的程度,也低估了你對我的恨。不過這樣也好,真的很好?!@世間真有朝生夕死嗎?上古,我只怕,你還不夠恨我?!隳芎尬遥俏伊f年來最大的期盼。 5.上古,你不知道,我有多慶幸,能以清穆的身份,曾經(jīng)名正言順地陪在你身邊,光明正大地愛過你。至少,我千萬年的生命,再也沒有遺憾。不知歲月,無關風景。
住農(nóng)村優(yōu)美環(huán)境好 還是住城市好?
這個因人而異。有的人喜歡農(nóng)村環(huán)境好,肅靜,那么他就喜歡主農(nóng)村。有的人喜歡城市的喧嘩,繁榮,方便,那么他就喜歡城市。一般退休后可以選擇農(nóng)村,年輕發(fā)展時可以選擇城市。
當我們的內(nèi)心安住于慈悲喜舍這四個或其中任何一個定境時,我們的內(nèi)心境界就超越了欲界諸天,有如梵天
南無阿彌陀佛
大連警校住宿環(huán)境怎樣?
去看他們學校的招生簡介和招生計劃,里面說得很明白。