隨緣愛(ài)無(wú)處不在 2020年7月10日 11:07

2020-07-12

【得1:1】當(dāng)士師秉政的時(shí)候，國(guó)中遭遇饑荒。在猶大伯利恒，有一個(gè)人帶著妻子和兩個(gè)兒子往摩押地去寄居。 時(shí)間：BC1390～1350 地點(diǎn)：猶大的伯利恒 事件：饑荒 “伯利恒” 意思是面包房 為什么面包房里沒(méi)有面包呢？ 【士21:25】那時(shí)以色列中沒(méi)有王，各人任意而行。 基督徒面臨饑荒的二種原因： 1、沒(méi)有神，不需要神。（信仰最重要的是：與神的關(guān)系） 2、“任意而行” 指不按照神的旨意而行，按自己的心意而行。 ? 結(jié)果：最終面臨的是饑荒 教訓(xùn)：教會(huì)必須需要生命的話語(yǔ) “伯利恒”指教會(huì) 面包房里有面包指 教會(huì)必須有生命的話語(yǔ) 【約6:35】耶穌說(shuō)：“我就是生命的糧，到我這里來(lái)的，必定不餓；信我的，永遠(yuǎn)不渴。 基督徒面臨饑荒的時(shí)候 要到教會(huì)來(lái)找生命的糧。 對(duì)于現(xiàn)在的基督徒來(lái)說(shuō)饑荒是什么？ 聽(tīng)不到神的話語(yǔ)的饑荒。 【摩8:11】主耶和華說(shuō)：“日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無(wú)餅，干渴非因無(wú)水，乃因不聽(tīng)耶和華的話。 我們面臨饑荒了該怎么辦呢？ 【得1:6】她就與兩個(gè)兒婦起身要從摩押地歸回，因?yàn)樗谀ρ旱芈?tīng)見(jiàn)耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。 “摩押”意思是 父親的種子? 摩押的宗教敬拜是把自己的孩子獻(xiàn)給他們的偶像。 神不喜歡摩押，為什么？ 因?yàn)槟ρ捍碛兴喱?蛾摩拉的罪性 【申23:3】“亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會(huì)；他們的子孫雖過(guò)十代，也永不可入耶和華的會(huì)。 為什么拿俄米一家去了摩押地呢？ 因?yàn)槟ρ旱胤N葡萄，那幾年大豐收。 去的結(jié)果是什么呢？ 【得1:5】瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米沒(méi)有丈夫，也沒(méi)有兒子。 瑪倫：意思是 得病 基連：意思是 滅絕 *** 羅得的妻子怎么死的？*** 神不希望通過(guò)他們產(chǎn)生所多瑪 蛾摩拉的種子（后代）。 墮落的文化背景所產(chǎn)生的民族。 最圣潔的時(shí)候：初期教會(huì)時(shí)期 最墮落的時(shí)候：士師時(shí)期 求：主耶穌你快快來(lái)，我心靈饑荒，我需要你！

今日說(shuō)法11-07叫什么名字

10/09/22 星期三 04:00:00電視?。簹⒊鼋^地29/29 04:16:55我們有一套：2010-13 05:06:55今日說(shuō)法：以案說(shuō)法：2010-257 05:26:55人與自然：探秘自然：2010-112 06:00:00天天飲食：2010-210 06:10:00焦點(diǎn)訪談：用事實(shí)說(shuō)話 06:24:30新聞聯(lián)播 07:00:00朝聞天下 08:35:00第一動(dòng)畫(huà)樂(lè)園：2010-7 09:27:00電視劇：廣府太極傳奇19/25 10:18:00電視?。簭V府太極傳奇20/25 11:07:00電視?。簭V府太極傳奇21/25 12:00:00新聞30分 12:35:00今日說(shuō)法：以案說(shuō)法：2010-258 13:00:00電視劇：珠光寶氣 8 13:54:00電視?。褐楣鈱殮?9 14:46:00電視?。褐楣鈱殮?10 15:39:00動(dòng)畫(huà)城：小朋友的樂(lè)園：2010-208 16:33:00動(dòng)畫(huà)城：小朋友的樂(lè)園：2010-209 17:31:00星光大道-2010中秋特別節(jié)目 1 19:00:00新聞聯(lián)播 19:38:00焦點(diǎn)訪談：用事實(shí)說(shuō)話 20:00:00蕪湖月-中華情 22:00:00晚間新聞 22:28:00電視?。荷虾＃虾?9/31 23:20:00電視?。荷虾?，上海20/31 00:15:00星光大道-2010中秋特別節(jié)目 1 01:40:00電視劇：抗日名將左權(quán) 1/20 02:29:00電視?。嚎谷彰麑⒆髾?quán) 2/20 03:20:00電視?。嚎谷彰麑⒆髾?quán) 3/20

2020-11-30

帕特麗夏·米蘭達(dá)（Patricia Miranda）在高中時(shí)體重超標(biāo)，也沒(méi)什么運(yùn)動(dòng)天賦，但她非常想成為摔跤手。某一次被摔得很慘之后，有人對(duì)她說(shuō)：“你就是一個(gè)笑話。”一開(kāi)始，她哭了，但后來(lái)她想：“這真讓我下定了決心……我要繼續(xù)努力，看看努力、專(zhuān)注加上訓(xùn)練能不能讓我成為一名摔跤選手。”她這樣的決心從何而來(lái)呢？ 米蘭達(dá)是在一個(gè)沒(méi)有太多挑戰(zhàn)的環(huán)境下長(zhǎng)大的。但是她母親 40 歲時(shí)因動(dòng)脈瘤去世后，10 歲的米蘭達(dá)產(chǎn)生了這樣的想法：“當(dāng)你躺在床上快要離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，你可以說(shuō)的一句很了不起的話就是：‘我這一生充分挖掘了自己的全部潛能。’媽媽的去世讓我有了這種緊迫感。如果你這一生只去做一些簡(jiǎn)單的事，那么你應(yīng)該感到羞愧?！彼援?dāng)摔跤變成挑戰(zhàn)，她準(zhǔn)備好去迎接它。她的努力得到了回報(bào)。 在 24 歲的時(shí)候，米蘭達(dá)笑到了最后。她贏得了代表美國(guó)隊(duì)參加奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì)，并從雅典奧運(yùn)會(huì)上帶回了一枚銅牌。接下來(lái)的目標(biāo)是什么呢？耶魯法學(xué)院。人們勸她停留在她已經(jīng)擁有的輝煌位置，但是米蘭達(dá)認(rèn)為，更有意思的是從底層重新開(kāi)始并看看自己這一次能取得什么樣的成就。 米蘭達(dá)的故事讓我看到了一個(gè)勇者，面對(duì)苦難、困難、不幸、挖苦時(shí)所采取的態(tài)度是直視遭遇，想辦法去解決，努力去實(shí)現(xiàn)，在到達(dá)一個(gè)頂峰時(shí)，不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，依然對(duì)生活充滿(mǎn)激情，去迎接新的挑戰(zhàn)！世界不會(huì)虧待任何一個(gè)努力積極向上的人！

2020-03-11

? 路加福音導(dǎo)言 《路加福音》是一位名叫路加的人寫(xiě)的，這是初代教會(huì)所有古教父都認(rèn)為的，也是早期教會(huì)所接受的。關(guān)于路加的資料，在新約其他書(shū)信給我們提供了一些信息，他是一位醫(yī)生（歌羅西書(shū)四1）。他是保羅宣教旅程中的忠心的同伴（門(mén)24，參使徒行傳）伴隨其左右，直到保羅離世（提后四11）。《路加福音》的章數(shù)雖然沒(méi)有第一本書(shū)《馬太福音》來(lái)的多，但內(nèi)容篇幅上卻是四福音中最長(zhǎng)的一卷書(shū)，如若連同它的續(xù)篇《使徒行傳》的章數(shù)和篇幅的話，那么路加寫(xiě)的圣經(jīng)是新約圣經(jīng)中篇幅最多的一位作者了，甚至超過(guò)保羅。《使徒行傳》作者指明“在第一卷書(shū)里”（徒1:1）曾講述耶穌的一切事，因此我們把它們放在一起，可以看見(jiàn)清晰的看到——耶穌基督的福音如何由耶路撒冷這個(gè)信仰中心地帶向外擴(kuò)展，一直道外邦之地（徒1:8）。 路加福音全書(shū)的序言（一1～4）透露出讀者的對(duì)象主要是以外邦人為主體，像提阿菲羅一樣已經(jīng)“學(xué)”過(guò)耶穌基督的道，但作為外邦人的路加知道，外邦文化處境中的信徒，哪些方面更有效的幫助他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)耶穌基督的福音。因此他詳細(xì)考察傳道人在他們當(dāng)中所傳講的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的事，并按著順序?qū)懴聛?lái)，使這本福音書(shū)能堅(jiān)固讀者的信心，使他們知道所學(xué)之道是確實(shí)的，可信的。 因此整體而言，路加福音是一份關(guān)于耶穌基督并其救恩的工作詳細(xì)記錄，路加福音是按照耶穌從出生到死亡的時(shí)間順序來(lái)記述的，貫穿全書(shū)的主題是關(guān)乎耶穌基督的身份以及他來(lái)尋找/拯救失喪之人的使命。從天使宣告救主將要降生，一直到他的升天。圣靈使用路加的身份/背景以及賜給他的獨(dú)特的視野，來(lái)幫助我們認(rèn)識(shí)耶穌基督，這是別的福音書(shū)所沒(méi)有關(guān)注的角度和面向。 路加福音顯明耶穌不僅僅是成就了上帝賜個(gè)猶太人的救恩的應(yīng)許：“…摩西的律法、先知的書(shū)和詩(shī)篇上所記的，凡指著我的話都必須應(yīng)驗(yàn)”（二十四44下）。更強(qiáng)調(diào) 了上帝的救恩是為萬(wàn)民而預(yù)備的：“耶穌是照亮外邦人的光”（二31）。路加福音記載了很多耶穌與社會(huì)邊緣群體的故事，逆轉(zhuǎn)了他們的生命。祈愿在我們透過(guò)路加福音的靈修，能與主相遇，使我們的生命與生活在2020年因此有一個(gè)不一樣的逆轉(zhuǎn)。 路加福音的簡(jiǎn)單大綱： 一1～4 耶穌基督的福音——一個(gè)可靠的救恩 一5～四13 耶穌基督事前的預(yù)備 四14～九50 耶穌在加利利的事工 九51～十九27 前往耶路撒冷的旅程 十九28～二十一38 耶穌在耶路撒冷的事工 二十二1～二十四53 耶穌受死/復(fù)活/升天

2020-11-04

教育家陶行知言論，和孩子相處應(yīng)該把握的六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn) 教育家陶行知說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！? 1.傾聽(tīng) 陶行知說(shuō)：“人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。”孩子自有其看待世界的方式，傾聽(tīng)意味著尊重，忽視意味著否定。用心傾聽(tīng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子其實(shí)什么都懂！ 2.示愛(ài) 陶行知說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！保徊豢奢p視小孩子的情感，用自己的行動(dòng)給予孩子足夠的情感關(guān)懷。 3.參與 陶行知說(shuō)：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。”共同去完成一些事情，讓孩子去參與一些事情，知識(shí)、能力、品質(zhì)就都跟著來(lái)了，讓孩子除了學(xué)習(xí)什么也不做，就是毀滅孩子。 4.肯定 陶行知的一位朋友，因?yàn)楹⒆影岩粔K新買(mǎi)的金表拆壞了，狠狠揍了孩子一頓。陶行知聽(tīng)聞后說(shuō)道：“你打掉了一個(gè)‘愛(ài)迪生’”。他親自到朋友家，帶那個(gè)小孩到修表店，孩子十分興奮，眼睛一眨不眨地看師傅修表。發(fā)現(xiàn)孩子的價(jià)值，不要用自己狹隘的價(jià)值觀去衡量孩子的一些行為。 5.信任 陶行知說(shuō)：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子?！焙⒆硬皇悄愕奶峋€木偶，牛不吃水強(qiáng)按頭是不行的。孩子的大小事情家長(zhǎng)都要伸手干預(yù)，是一種非常不尊重孩子主體地位的行為，不如解放自己焦慮的內(nèi)心，還孩子自由。 6.引導(dǎo) 一次，陶行知見(jiàn)一個(gè)男孩打同學(xué)，便阻止他并叫他到辦公室。見(jiàn)到男孩，陶行知拿出一粒糖說(shuō)：“獎(jiǎng)勵(lì)你，你比我先到辦公室。我卻遲到了?！蹦泻⒉桓姨ь^。陶行知又拿出一粒糖：“我阻止你，你就住手了，說(shuō)明你尊重我?！蹦泻⑦t疑的接過(guò)糖。陶先生接著說(shuō)：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，你很有正義感，再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！蹦泻⒖蘖耍f(shuō)：“校長(zhǎng)我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能打人?！碧招ｉL(zhǎng)笑著說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)了，再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖！”說(shuō)教只能是自說(shuō)自話，引導(dǎo)孩子自己辨別善惡是非，才是教育到了實(shí)處。

父?jìng)舆€天經(jīng)地義07:10

這是法律規(guī)定的，你繼承了他的財(cái)產(chǎn)也繼承了他的債務(wù)！當(dāng)然具體情況還是建議你咨詢(xún)語(yǔ)師

2020-09-07影評(píng)12

很抱歉，我沒(méi)有找到2020年9月7日的影評(píng)12。如果您有其他問(wèn)題，歡迎向我提問(wèn)。

2020-07-05《一生的旅程》

【主題】真誠(chéng)是最大的套路 【體裁】聽(tīng)書(shū)筆記 【書(shū)籍】一生的旅程 【作者】【美】羅伯特·艾格 【來(lái)源】樊登聽(tīng)書(shū) 【字?jǐn)?shù)】1183 羅伯特·艾格，迪士尼首席執(zhí)行官。從基層做起，最后做到迪士尼的總裁。 本書(shū)回顧了他45年的職業(yè)生涯，總結(jié)了他的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，描述了重大事件背后的故事，為“領(lǐng)導(dǎo)力”方面一本好書(shū)。 001 從基層開(kāi)始 羅伯特·艾格小的時(shí)候，父母帶給他最大的影響，就是帶著他進(jìn)行了大量的閱讀（這一點(diǎn)對(duì)我很有借鑒意義）。大學(xué)畢業(yè)后，他進(jìn)入了美國(guó)ABC廣播電視臺(tái)當(dāng)最基層的員工，從替明星跑腿開(kāi)始干起。后面一路干到ABC體育頻道副總裁。 這段時(shí)期，他唯一的辦法就是：努力、熱誠(chéng)、堅(jiān)持和負(fù)責(zé)任。他受益最深的是他的領(lǐng)導(dǎo)兼老師的兩句話：“為了更好不惜一切，講好故事?！? 他踐行了這兩句話。 比方他不惜一切轉(zhuǎn)播了發(fā)生在平壤的賽事，這種在冷戰(zhàn)背景下不可能完成的任務(wù)被他完成了。 又比方說(shuō)在暖冬時(shí)節(jié)的冬奧會(huì)，他通過(guò)講故事的方式，彌補(bǔ)了賽事減少的突發(fā)情況，提升了收視率。 002 職業(yè)起飛 1986年，ABC被美國(guó)大都會(huì)收購(gòu)。 收購(gòu)方大都會(huì)的一個(gè)成功管理經(jīng)驗(yàn)就是控制成本的經(jīng)驗(yàn)，這帶給了羅伯特·艾倫啟迪，他把決策權(quán)放在一線。 再往后，羅伯特·艾倫成了ABC的副總裁，被調(diào)往洛杉磯，開(kāi)始負(fù)責(zé)娛樂(lè)版塊。娛樂(lè)版塊和羅伯特以前從事的體育、新聞版塊，是完全不同的兩個(gè)概念。 羅伯特·艾倫采取的態(tài)度，是放下自尊心，放下架子，不停地去問(wèn)，不停地去學(xué)習(xí)，用的是一種實(shí)事求是的態(tài)度。 與此同時(shí)，他以和這個(gè)圈子一兩個(gè)知名專(zhuān)業(yè)人士的合作開(kāi)始，結(jié)識(shí)了更多的人，讓他們認(rèn)識(shí)到他的實(shí)例，開(kāi)始逐步地和這個(gè)圈子頂尖級(jí)的人開(kāi)始合作。 說(shuō)到這里，樊登老師總結(jié)到：加入一個(gè)圈子，不一定非要靠請(qǐng)客吃飯這樣的辦法。用做事的態(tài)度和方式，用產(chǎn)品讓人看到與你合作的可能性，自然就會(huì)吸引到這個(gè)圈子里的頂層人物。 以認(rèn)真求實(shí)的態(tài)度，羅伯特·艾倫一路做到了ABC總裁，后面ABC被迪士尼收購(gòu)，又成為了迪斯尼副總裁，直到最后做到了迪斯尼總裁。 003超級(jí)大IP IP——指知識(shí)產(chǎn)權(quán)（Intellectual Property），在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)中，它特指影視文學(xué)、動(dòng)漫世界中的某一個(gè)人物、形象、藝術(shù)品，比如蜘蛛俠、鋼鐵俠等等。這些IP通常具備完整的價(jià)值觀、世界觀，有著自己的生命力。與之對(duì)應(yīng)的，是在這些IP的感召下，一大批認(rèn)同認(rèn)可他們的粉絲。 羅伯特·艾倫當(dāng)上迪士尼總裁后的第一件事，就是找喬布斯談和皮克斯的合作。他很明白迪斯尼已經(jīng)老舊了，需要借用皮克斯的新技術(shù)，新IP來(lái)充實(shí)自己，談判用的套路依舊是真誠(chéng)。很真誠(chéng)地尊重對(duì)方，從雙方各自的優(yōu)劣方向入手，找到合作的可能。 依照這個(gè)套路，迪斯尼先后收購(gòu)了皮克斯，漫威，21世紀(jì)?？怂沟鹊却笮偷挠耙暺髽I(yè)。最關(guān)鍵的是，這些公司所屬的IP英雄們，統(tǒng)統(tǒng)都?xì)w于了迪士尼門(mén)下。 羅伯特·艾倫所設(shè)想的：IP經(jīng)濟(jì)，高科技助力，全球化產(chǎn)業(yè)，都在他退休前，一一得以實(shí)現(xiàn)。

隨緣的成語(yǔ)隨緣的成語(yǔ)是什么

隨緣的成語(yǔ)有：金玉良緣，隨時(shí)隨刻，隨時(shí)隨地。 隨緣的成語(yǔ)有：夤緣而上，擯欲絕緣，結(jié)不解緣。2：結(jié)構(gòu)是、隨(左右結(jié)構(gòu))緣(左右結(jié)構(gòu))。3：拼音是、suíyuán。4：注音是、ㄙㄨㄟ_(dá)ㄩㄢ_。 隨緣的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹： 一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】 1.佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對(duì)外界的感觸。南朝宋宗炳《明佛論》：“然_生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成_妙之識(shí)，而與本不滅矣?！碧拼魇鍌悺顿?zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤。”2.順應(yīng)機(jī)緣；任其自然?！侗饼R書(shū)·陸法和傳》：“法和所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！碧茝埣顿?zèng)道士宜師》詩(shī)：“自到王城得幾年，巴童蜀馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f(shuō)·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！惫簟妒フ摺罚骸暗教庪S緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?二、引證解釋 ⒈佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對(duì)外界的感觸。引南朝宋宗炳《明佛論》：“然_生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成_妙之識(shí)，而與本不滅矣。”唐戴叔倫《贈(zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！雹岔槕?yīng)機(jī)緣；任其自然。引《北齊書(shū)·陸法和傳》：“法和所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！碧茝埣顿?zèng)道士宜師》詩(shī)：“自到王城得幾年，巴童蜀馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f(shuō)·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！惫簟妒フ摺罚骸暗教庪S緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?三、國(guó)語(yǔ)詞典 隨著外界的條件而行事。 四、網(wǎng)絡(luò)解釋 隨緣（漢語(yǔ)詞語(yǔ)）隨緣，宗教術(shù)語(yǔ)。緣，指身心對(duì)外界的感觸。也指順應(yīng)機(jī)緣；順其自然。隨緣，用現(xiàn)在的話說(shuō)，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受；隨后，逆境，則用正面的心態(tài)去面對(duì)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而走出逆境；順境，則用感恩的心態(tài)去享受、幸福。詞語(yǔ)出處：南朝宋宗炳《明佛論》：“然_生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成_妙之識(shí)，而與本不滅矣?！?關(guān)于隨緣的近義詞 緣分有緣隨性 關(guān)于隨緣的反義詞 不屈 關(guān)于隨緣的詩(shī)詞 《答惠海·瓶缽隨緣訪古今》《有詩(shī)次韻·應(yīng)感隨緣各有因》《七言·隨緣信業(yè)任浮沉》 關(guān)于隨緣的詩(shī)句 隨分隨緣天地里須要隨緣隨處樂(lè)隨分隨緣能作造 關(guān)于隨緣的詞語(yǔ) 金玉良緣萬(wàn)緣俱凈擯欲絕緣緣慳命蹇廣結(jié)良緣香火緣夤緣而上隨緣樂(lè)助結(jié)不解緣螞蟻緣槐 關(guān)于隨緣的造句 1、承諾是雙刃刀，相信到成為快樂(lè)的唯一依賴(lài)，即使無(wú)風(fēng)無(wú)浪，也活在不安中。學(xué)會(huì)隨緣，才能幸福時(shí)幸福；不能挽回，就要止蝕。活得開(kāi)心靠自己雙手之余，也靠自己的心。林夕 2、秦所依以前認(rèn)為，人和人的緣分總有盡頭。當(dāng)她重新回到荷蘭，她覺(jué)得自己和傅羽修的緣分到了盡頭。這么多年過(guò)去，再相見(jiàn)的時(shí)候，當(dāng)她注視著那張熟悉的臉龐，她想，緣分這東西，沒(méi)有盡頭，只看你愿不愿意隨緣了。錦竹 3、且隨緣、去住無(wú)心，冷眼華亭鶴唳。 4、閑看窗外庭前花開(kāi)花落。漫隨海角天邊云卷云舒。一切隨緣。烽火戲諸侯 5、心隨念走，身隨緣走，不能靠心情活著，而是靠心態(tài)活著。大冰 點(diǎn)此查看更多關(guān)于隨緣的詳細(xì)信息

有心無(wú)緣 緣隨心生 有緣無(wú)心 心隨緣滅 問(wèn)一下聯(lián)

朕可以不答嗎