板橋三娘子

大板橋的姑娘原唱是誰

《大阪城的姑娘》 原唱：張瑜 歌詞：新疆民歌 歌曲：王洛賓 大板城地石路硬又平 西瓜啊大又甜 那里住的姑娘辮子長啊 兩個(gè)眼睛真漂亮 大板城地石路硬又平 西瓜啊大又甜 那里住的姑娘辮子長啊 兩個(gè)眼睛真漂亮 你要想嫁人不要嫁給別人 一定要嫁給我 帶著你的嫁妝 領(lǐng)著你的妹妹 趕著那馬車來 大板城地石路硬又平 西瓜啊大又甜 那里住的姑娘辮子長啊 兩個(gè)眼睛真漂亮 大板城地石路硬又平 西瓜啊大又甜 那里住的姑娘辮子長啊 兩個(gè)眼睛真漂亮 你要想嫁人不要嫁給別人 一定要嫁給我 帶著你的嫁妝 領(lǐng)著你的妹妹 趕著那馬車來 你要想嫁人不要嫁給別人 一定要嫁給我 帶著你的嫁妝 領(lǐng)著你的妹妹 趕著那馬車來 你要想嫁人不要嫁給別人 一定要嫁給我 帶著你的嫁妝 領(lǐng)著你的妹妹 趕著那馬車來 帶著你的嫁妝 領(lǐng)著你的妹妹 趕著那馬車來

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《板橋三娘子》是唐傳奇里的經(jīng)典故事?！栋鍢蛉镒印肥翘拼膶W(xué)家薛漁思創(chuàng)作的一篇傳奇。這篇傳奇寫板橋三娘子用使人變驢的手段害人利己，而終究作繭自縛，自食其果。這個(gè)故事告訴人們：不論采用什么手段害人，終將為人所窺破；對于那些害人之人，就要以其人之道還治其人之身給予相應(yīng)的懲罰。 創(chuàng)作背景 《板橋三娘子》中人變驢的故事來源大概是近東一帶。古希臘荷馬史詩《奧德修紀(jì)》卷十記載，有一個(gè)埃雅島的巫女竭吉能把人變成豬，當(dāng)時(shí)奧德修的群伙伴路過那里，竭吉也是用麥面燒餅款待他們，他們吃完都變成了豬。公元2世紀(jì)又有一部阿蒲留斯寫的小說《變形記》，其中講一個(gè)巫女能把人變成驢。阿蒲留斯是北非地方的人，他的將人變驢的故事應(yīng)該是非洲東部一帶流行的傳說。唐宋時(shí)代的板橋是海舶商賈所聚的要鎮(zhèn)，所以這種故事大概是外國商人帶過來的。板橋在唐宋間是交通要沖，海舶財(cái)貨所聚，大食人由南海到中國販賣黑奴及貨物，多經(jīng)此處。板橋三娘子的故事顯然是與唐宋時(shí)著名的昆侖奴同來自非洲東岸，被大食商人帶到中國來的。當(dāng)時(shí)或有大食商人由板橋經(jīng)過，為行路人述說故事，所以此故事在板橋流傳下來。

板橋三娘子的介紹

《板橋三娘子》，作者薛漁思，生平不詳，本篇收集在作者《河?xùn)|記》里，《河?xùn)|記》是一部著名的小說專集，收錄文三十多則，從書中不少故事發(fā)生在唐文宗大和（827-835）年間，故知此書當(dāng)寫成于大和之后。

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橋邊姑娘橋邊姑娘橋邊姑娘在等待著，你在登了，你希望你有點(diǎn)床邊坐著等你，你愿意你就去找他講了，你們打一款會很想她，因?yàn)樗貏e喜歡你，你住在橋南等你，你怎么不抓緊時(shí)間，因?yàn)榻Y(jié)為夫妻也會永遠(yuǎn)幸福的。

老板娘可以講我是老板娘嗎

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如果我說謝謝美女老板娘，然后她說她不是老板娘那我該怎么回

那就謝謝賢內(nèi)助！

板橋三娘子是唐傳奇嗎？

板橋三娘子是唐傳奇。大唐元和年間，汴州城里有一家非常有名的客店，叫作板橋店。與其他客店不同，板橋店的老板是一個(gè)三十來歲的獨(dú)居女人，既沒有子女也沒有親屬，誰也不知道她的身世。當(dāng)?shù)厝硕冀兴镒?。這位三娘子雖然是個(gè)弱女子，但做生意卻是一把好手。南來北往的客人，無論公私，有的不能當(dāng)天趕到目的地，她總是降價(jià)接待他們。 板橋三娘子結(jié)局 三娘子明明害了好多人，雖不至死，可畢竟把住客從人變成了驢，不說從此給人馱貨拉磨不得超生，關(guān)鍵是使得受害者人亡家破，從此天各一方。結(jié)果被一個(gè)不明來歷的老頭一句話，說什么三娘子“彼雖有過，然遭君亦甚矣，可憐許請從此放之”云云，趙季和也不加阻攔，任憑老頭把驢口鼻扒開，把三娘子放了出來。三娘子被救出來，只向老人拜了拜，就遠(yuǎn)走高飛，再不見人了。

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你好，這首歌好聽好聽，是這首歌勾起你什么美好回憶么。

唐代傳奇：板橋三娘子

唐朝元和年間（806年－820年），汴州（今開封）西邊，有一家板橋店，店主人稱“三娘子”，是一個(gè)寡婦，三十多歲，沒有子女，也沒有其他親屬。店里很有錢，養(yǎng)著很多牲畜。有的客人身上錢不湊手，三娘子往往給以低價(jià)，因此好評如潮，遠(yuǎn)近客人多在這里投宿。 許州有一個(gè)客人名叫趙季和，有一天晚上過來投宿。因?yàn)閬淼猛?，便睡在最里邊，隔壁便是主人的房間。晚上三娘子給大家送來酒喝，其他客人都喝了，但季和平常卻不喝酒，使只陪著。 二更時(shí)分，客人們相繼睡去。三娘子也回到房間，閉門吹燈。 季和晚上睡不著，聽隔壁房間里有悉窣聲響，借著墻上縫隙偷眼看去，見三娘子拿出一個(gè)木牛和木人，只有六七寸大小。她給木牛和木人噴上水，木牛和木人就活了，木人牽著木牛在灶坑前的一小塊地上耕種，三娘子又拿出一袋蕎麥種子，讓木人種在地里，瞬間即發(fā)芽開花結(jié)籽，又指揮木人收割，得了七八升麥子，又用一個(gè)小磨，磨成面粉。三娘子用這些面粉做成了數(shù)只燒餅。 第二天早上，眾客人起床，準(zhǔn)備上路，三娘子用這些燒餅給他們做早飯。季和心下起疑，便告辭離去，卻轉(zhuǎn)身在窗外偷看。只見那些客人吃了燒餅后，忽然倒在了地上，學(xué)起了驢叫，一會的功夫都變成了驢子。三娘子趕著眾驢到了后院，將他們的財(cái)物據(jù)為已有。 一個(gè)月后，趙季和從洛陽回來，又住到了三娘子的板橋店。季和預(yù)先做了幾個(gè)蕎麥燒餅，和以前三娘子做的一樣。三娘子見趙季和又來投店，非常高興，招待很殷勤。晚上，三娘子問季和還有什么吩咐，季和說：“明早就走，準(zhǔn)備點(diǎn)早點(diǎn)。”半夜，季和偷窺三娘子動(dòng)靜，見仍和上次一樣。 早上，三娘子端了一個(gè)盤子，里面有數(shù)只燒餅。季和趁她不注意，拿了盤中一個(gè)，把自己的燒餅放了上去。季和對三娘子說：“我?guī)Я藷灒@些燒餅留給別的客人吃吧?！庇谑侨×吮P中自己換上的燒餅吃了。又過了一會，三娘子送茶出來，季和說：“請主人嘗嘗我的燒餅?！彼言饶米叩臒灲o了三娘子。三娘子不疑有他，吃了下去，倒地變成了一頭驢。 季和收了三娘子的木牛木人等物，但不得法，試了幾次，總也不能驅(qū)使。于是便乘著三娘子變成的驢，周游四方。這頭驢也很強(qiáng)健，日行百里。 四年后，季和乘驢路過華岳廟，路邊有一位老人大笑道：“板橋三娘子，何得作此形?。俊彼阶◇H子，對季和說：“三娘子雖有過錯(cuò)，但被你這一折騰，也是太可憐了，你還是放過她吧?！崩先岁_驢子的口鼻，三娘子從皮中跳出，完整如初。三娘子向老人拜了幾拜，后不知所蹤。 本故事出自唐代薛漁思的筆記《河?xùn)|記》中的“板橋三娘子”一節(jié)。

“謝娘”和“謝橋”是什么典故？

謝橋: 謝娘橋。相傳六朝時(shí)即有此橋名。謝娘, 未詳何人, 或謂名*謝秋娘者。於唐宋詩詞通常泛指所戀之美人。 (補(bǔ)充資料) 采桑子 納蘭性德 誰翻樂府凄涼曲, 風(fēng)也蕭蕭。雨也蕭蕭, 瘦盡燈花又一宵。 不知何事縈懷抱, 醒也無聊。醉也無聊。夢也何曾到謝橋。 講解:納蘭的詞中有一部分愛情詞很朦朧, 又無本事可尋, 所以很難確定其所指。這首詞便是這樣。從詞里所描寫的情景來看, 很像是對一位情人的深深懷念。通篇表達(dá)了一種無聊賴的意緒。上片側(cè)重寫景, 刻畫了蕭蕭雨夜, 孤燈無眠, 耳昕著風(fēng)聲、雨聲和著凄涼樂曲聲的氛圍與寂寞難耐的心情; 下片側(cè)重寫不眠之夜, 孤苦無聊的苦情。詞情凄惋悱惻, 哀怨動(dòng)人。陳廷焯《詞則別調(diào)集》說此篇" 哀婉沉著"。梁啟超認(rèn)為此詞有"時(shí)代哀音", "眼界大而感慨深"。 此說不無道理, 可資參考。 【輯評】一、黃天驥《納蘭性德和他的詞》:" 這詞表現(xiàn)一種莫名其妙的心情, 詩人在風(fēng)雨中聽到凄涼的曲調(diào), 不知怎的, 變得坐立不安, 寂寞、凄涼、失望、空虛的情緒, 籠罩著他的心頭。他患的是時(shí)代的憂郁癥。"(1983年廣東人民出版社)二、參見前《菩薩蠻》 (春風(fēng)吹散湘簾雨)" 輯評一 " 。 三、參見后《采桑子》 (涼生露氣湘弦潤)" 輯評 "。