2020-888期:一念放下,萬般自在(經(jīng)典)

2020-06-16 08:30:02有書15:41 4172
聲音簡介




有書君說


春日的繁花,最是美艷動人;秋日的明月,最是皎潔如水。 


這番美景,隨著一個亡國之君、隨著一個千古詞帝,順著那一江的春水,一去再也不會復回。


后人,還念著李煜,還吟唱著他留下的詞;


歷史,可以沒有后主李煜,卻不可以忘記詞人李煜。


今天,就讓我們一起來品讀李煜的絕命詩《虞美人·春花秋月何時了》。


李白曾說道:


古人不見今時月,今月曾經(jīng)照古人?!?/span>


千百年來,世界的一切都在改變,唯一不變的仿佛只有在寧靜時依然照著人們的月光。


古人對“人生無?!边@四個字的感悟,應當比今人深刻得多。


所有的一切只消一丁點意外都可能香消玉殞。


但即使在看慣了無常的古人眼中,被稱為南唐后主的李煜的命運似乎也無常的過分了。


因一首詞刺激了當朝皇帝趙光義,太平興國三年(978年)的七夕,也是李煜四十二歲生日的那一天,李煜死于京師。


像其他歸降宋朝的前朝遺老一樣,他的死因被趙光義宣稱為:暴斃。


而我們都相信,令他“暴斃”的那首詞,正是那首流傳千古的《虞美人》。


春花秋月何時了,往事知多少。

小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌今猶在,只是朱顏改。

問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。



李煜的很多名作,比如:


《虞美人》的“恰似一江春水向東流”抑或是《浪淘沙》中的“流水落花春去也,天上人間”。


早已經(jīng)成為了我們耳熟能詳?shù)脑~句,我們也很容易能感受到其中蘊含著的無與倫比的“神秀”。


其實,李煜早年的詞并不是這樣的,甚至會讓我們完全無法察覺出來,那些詞是出自他之手。


比如《漁父》:


浪花有意千里雪,桃花無言一隊春。


一壺酒,一竿身,快活如儂有幾人。


一棹春風一葉舟,一綸繭縷一輕鉤。


花滿渚,酒滿甌,萬頃波中得自由。


每一個初讀《漁父》的人,都很難想象到它是一首深宮中一位王公貴族的作品,能夠察覺到的是浪漫或者是完全隱逸、脫離現(xiàn)實的灑脫。




(李煜畫像)


很多評論家解釋說,李煜的早期作品和后期作品之所以風格差別很大,是因為他被俘北上,經(jīng)歷了國破家亡的無常變化。


命運的淬煉和打擊,讓他成為了一流的詞人。


這也是文人們常說的“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”。


這的確是一個原因,然而還有一個更重要的原因,讓他早年詩詞的風格,不得不刻意裝出清逸灑脫。


李煜,是原名李從嘉,字重光。


后以“日以煜之晝,月以煜之夜”之意改名李煜。


他是南唐中主李璟的第六子,由于前面的幾個哥哥早夭,當李煜的長兄李弘冀為皇太子時,他其實是次子。


他生具異稟,在他一出來的時候,就有被稱為帝王之相的“一目雙瞳”。


如果你生在當時,聽到這樣的一個消息,一定會滿心期待地認為他能成就一番帝王事業(yè);


因為歷史上一目雙瞳的名人,只有兩位,第一位是大舜,第二位就是項羽,而李煜,緊隨其后。


而他命運恰恰也從他出生就開始陷入了矛盾的狀態(tài),或者說他的悲劇注定要上演了。


若依照傳說中一目雙瞳的相貌,人們期待著他能中興南唐;


而若依照禮法來說,嫡長子應當繼承皇位,以確保穩(wěn)定。


然而他不愿意去爭奪這些世俗上的東西,要和自己的相貌作對,他對政治表現(xiàn)的極其冷淡。


然而這卻逃脫不了疑心特別重的太子李弘冀的猜忌。


當時他為了防止父親“兄終弟及”的諾言成真,已經(jīng)殺害了自己的叔父。


但是他依然把目光鎖定在了自己這位淡泊名利弟弟的身上,他怎么也想不到這個世界上真的有淡泊權力之人。


險惡的經(jīng)歷,逼得這位年輕人早早地學會了中年政客的伎倆,縱情于山水之間。


對于那些認為他沒有出息的言論,他非但不去澄清,還大張旗鼓地展露在人前。


并且,在此期間,他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”;


表明自己的志趣在于秀麗的山水之間,只要酒、只要詩,無意與兄長爭奪太子之位。






命運,又和李煜開了一個玩笑。


處心積慮排除異己的哥哥意外早逝,權力避之不及地落在了李煜的身上。


于是,公元961年,他正式繼位。


也正是那天開始,他改名為李煜。


其實,有時候一個人在某一方面過于出色,我們往往會忽略他其他的優(yōu)點,或者缺點。


就像我們一直認為,李煜在國事上是個昏庸懦弱的人,但其實和另外一些國家的君主相比,他還是顯現(xiàn)出了一些骨氣。


南唐還沒有滅亡時,還有一個國家吳越在和北宋分庭抗禮。


吳越國主錢俶,對內橫征暴斂,對外卑躬屈膝。


相比之下,李煜雖然是個孱弱的文藝青年,但是關鍵時刻,還真敢和北宋開打。


在剛開始李煜繼位的時候,試圖學習諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”,聯(lián)合吳越來抵抗趙匡胤。


然而,錢俶趨炎附勢,不僅做了趙匡胤的忠實盟友、要錢給錢,要糧給糧,將李煜生生地出賣了。


孤掌難鳴的李煜,這才開始對北宋降制示尊。


然而,他并不是一味地退讓,他的弟弟李從善被趙匡胤扣押,而他一再上表求放李從善歸國,宋太祖不許。


而趙匡胤以祭天為由,詔李煜入京,李煜托病不從,回復“臣侍奉大朝,希望得以保全宗廟,想不到竟會這樣,事既至此,唯死而已”。


趙匡胤沒想到孱弱的李煜,居然能說出這樣的話。


于是立馬大軍壓境,而面對這種情況,李煜也不再退縮,親自募兵,以抵抗宋軍。


那時候吳越的錢俶又趁火打劫,乘機進犯常州、潤州,李煜遣使質問,說以唇亡齒寒之理,吳越王不答,轉送李煜書信至宋廷。


由于實力懸殊,李煜兵敗被俘。


而被我們現(xiàn)在所熟知的李煜的風格,也是在這個時候,迸發(fā)出來。


然而在被囚禁的時間里,他的詩詞也有著不同程度的變化。


從自我的角度,慢慢地變成了能夠穿越古今的現(xiàn)在的模樣。






在剛開始的時候,李煜的詩大多都如同《憶江南》的風格一般。


多少恨,昨夜夢魂中。


還似舊時游上苑,車如流水馬如龍。


花月正春風。


這樣的詩中,要么明目張膽地表達了自己的不滿,要么是對往事美好的回憶。


然而,視角沒有那么開朗,又是上苑、又是車馬,卻沒有點出那些人類共有的悲傷。


然而到了后期,李煜的詞完全成熟了。


而那首令他絕命的《虞美人》,是最具代表的作品之一。


春花秋月何時了,往事知多少。


小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。


雕欄玉砌今猶在,只是朱顏改。


問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。


王國維曾經(jīng)拿宋徽宗的《燕山亭》舉過例子,說如果從遭遇和藝術水平來說,他應該是和李煜最相似的人,但他詞的境界和李煜一比就相形見絀了。


比如《燕山亭》的頭兩句:


“裁剪冰綃,輕疊數(shù)重,淡著胭脂勻注。


新樣靚妝,艷溢香融,羞殺蕊珠宮女?!?/span>


僅僅寫了杏花,又是用典又是雕琢,然后再從杏花引申到亡國的悲情。


然而王國維卻說,他表達的悲情太過于“個性”,除非你和他同樣的時代,同樣的遭遇,否則你很難和他產(chǎn)生共鳴。


春花秋月何時了,往事知多少!


早已經(jīng)忘記了,春花秋月的美好時光,是何時結束的。


伴隨著那些美好消散的,還有依稀不清的往事,他們只剩下零星的一點,潛伏在我的記憶深處。


雖然存在,但我很難將它們連成片段記憶起來。


小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。


昨夜小樓上又吹來了東風,它們喚醒了那些春花,同時喚醒了我埋藏在內心深處的那些不愿回首的記憶。


它們暴露在這浩蕩的月光下,顯得那么的凄涼。



雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。


曾經(jīng)美好的地方,那些雕欄玉砌,應該都依然存在,只是,不再屬于我自己了。


問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。


用滿江的春水來比喻滿腹的愁緒,水作為愁緒的意象,早就成為文人騷客的標配,而李煜更上一層,連綿不絕春水不止,愁緒不休。


無論是“流水落花春去也”,還是“人生長恨水長東”,哪怕是今天的一個中學生來閱讀,都能被李煜的詞所觸動,聯(lián)想到自己哪怕瑣碎的憂愁的情緒中。


這種憂愁,或許連我們自己都說不清道不明,但是他點出了人們共有的悲傷,而它能穿越時空,讓所有讀到它的人都感同身受。


其實,李煜并沒有我們想象中的那么窩囊。


正如他自己認為的底線一般,他可以屈尊降貴,

但自己堅守的東西不能被抹殺和羞辱。


在被囚禁的三年里,他也從來沒有停止過對故國的思念,也從來沒有停止過對自我的表達。


只是,北宋的皇帝換了,從心胸開闊的趙匡胤換成了內心狹隘細膩的趙光義。


或許是因為這首詞刺激了他內心的某個點,又或許僅僅是認為這個滿腹牢騷的富貴閑人,再也沒有什么利用價值了。


在李煜42歲生日,也就是太平興國三年,七夕的那個晚上,李煜與世長辭。


也正是在他死后,他的精神神格化了,不必再受到世俗的限制,成為文學上的帝王。







一念執(zhí)著,萬般無奈;一念放下,萬般自在。

這句話表達的是一種人生哲學,即對于某些事情,如果我們過于執(zhí)著,就會陷入萬般無奈之中,而肆鍵桐如果我們可以放下這種執(zhí)著,就會感到萬般自在。 在日常生活中,我們常常會遇到各種困難和挫折,有時候我們會過于執(zhí)著于某些事情,放不下心中的執(zhí)念,這會讓我們感到煩惱和痛苦。相反,如果我們能夠放下這些執(zhí)念,接受現(xiàn)實,放寬心態(tài),就會感到更加輕松和自在。 因此,這句話提醒我們,要學會放下執(zhí)念,不要過于追求完美和過度追求物質,而是要注重內心的平靜和自在。只有放下心中的負擔,才能更好地面對人亮御生的挑戰(zhàn)和裂坦機遇。

一念執(zhí)著萬般無奈 一念放下萬般自在具體什么意思?

一念執(zhí)著萬般無奈一念放下萬般自的意思是:把以前那一份執(zhí)著放下,感到心情開朗自由自在。 一念之心能夠放下,萬事就會得到解脫與自在。 人生在世,最難做到的就是放下。自己喜愛的固然放不下,自己不喜愛的也放不下。

一念放下,萬般自在什么意思?

意思就是一念之心能夠放下,萬事就會得到解脫與自在。?把心中的雜念拋在腦后,心中也就澄清空明,自由自在。 有時候我們太過執(zhí)著,反而會成為我們心靈的桎梏,太執(zhí)著,所以明知不可為而為之;太執(zhí)著,所以明知不可留而留之;太執(zhí)著,所以明知不可得而得之。 所謂的一念就是貪嗔癡慢疑,也就是我們的惡念,就是我們內心的執(zhí)著,當我們放下了過后,就會得到心靈的解脫。 "放下",對每個人而言,是絕難做到的。 有了地位,就對地位放不下;有了名利,就對名利放不下;有了財富,就對財富放不下;有了感情,就對感情放不下……人有太多的放不下,人得到的越多,就有越多的放不下。你沒辦法放下,就會被外物牽絆,你太在意了,就會掛慮牽絆,難以超然,更難歡愉的享受生活中每一個幸福瞬間。 這些都是人之常情、人之常理!倘若快樂是因為一個人得不到他所求的東西,才不快樂的話,那么,是否得到了就快樂了呢? 事實也不是如此,當一個人用盡全力,不惜傾其所有,終于得他夢寐以求的東西后,他會發(fā)現(xiàn)原來夢想和現(xiàn)實,追求與獲得的差距竟然如此巨大。感慨中,他依然是不快樂的。

一念放下,萬般自在 是什么意思?

萬法歸一,一歸何處? 紅塵中的一切一切,不過是自己一念而生的夢境。 善惡是非,美丑吉兇,過去未來,生死涅盤,本來就是沒有的東西,都是自己一念思維而產(chǎn)生的錯誤觀念。 萬法本由一念而生,一念清靜,萬法寂滅。 實在困住你一生的,都是自己那不能安靜片刻的一念。 一念放下,無佛無我,天地都是自己的本性所現(xiàn),從來不曾失去,也未曾得到。

一念放下,萬般自在 是什么意思

世間的事情全放下了,能不自在嗎?哪怕是一念放下,也是萬般自在?。?/p>

怎么樣才可以 ‘一念放下,萬般自在’

1、得與失,這一念。2、要看破才能放下。3、不深入經(jīng)藏,如何能看破。

怎么樣才可以 ‘一念放下,萬般自在’

萬法歸一,一歸何處? 紅塵中的一切一切,不過是自己一念而生的夢境。 善惡是非,美丑吉兇,過去未來,生死涅盤,本來就是沒有的東西,都是自己一念思維而產(chǎn)生的錯誤觀念。 萬法本由一念而生,一念清靜,萬法寂滅。 實在困住你一生的,都是自己那不能安靜片刻的一念。 一念放下,無佛無我,天地都是自己的本性所現(xiàn),從來不曾失去,也未曾得到。

一念相思起,萬般皆是愛什么意思?

一念相思起,萬般皆是愛的意思是一想到就開始思念這個人了,不管這個人有什么缺點和優(yōu)點都是喜愛的。

一念心清凈,萬般皆自在什么意思

非常的自由。該句話是網(wǎng)絡上的一個文案,意思為如果你能夠頓悟的話,明白了,世界上什么東西都不重要,只有開心是最重要的,無論任何人,任何事都沒有你昌棗自己重要,就會非常的自由,敗迅扮人這一生最重要的不是奪到多少的財富,察灶而是怎樣活出自我,不受世人所束縛,活的自由自在,一個人能活出真正的自我,是這個現(xiàn)實生活里很難做到的。

一念相思起,萬般皆是愛什么意思

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