先秦：專制的源頭（七）

先秦寓言的來源分類

戰(zhàn)國(guó)諸子及史傳作者所運(yùn)用的寓言，來源約略可分為三： 一是民間流傳的故事，如所謂“齊東野人之語(yǔ)”，《孟子》中就多有采用，具有通俗淺顯，詼諧有趣的特點(diǎn)。 二是歷史傳說，《韓非子》中用得最多。這些傳說，雖未必句句可信，但有一定的歷史依傍，作為論證的證據(jù)，較有說服力。 三是作者創(chuàng)造、虛構(gòu)的故事，這特別為《莊子》作者所擅長(zhǎng)。它瑰麗奇異，最富有文學(xué)色彩。

先秦七子誰(shuí)最厲害 先秦七子簡(jiǎn)介

孔、孟、墨、莊、荀、老、韓非。怎么跟陰陽(yáng)家扯上了？ 你是在說秦時(shí)明月么

先秦散文 起源

先秦散文 我國(guó)古代散文的發(fā)端,可以追溯到殷商時(shí)代,商朝的甲骨卜辭中,已經(jīng)出現(xiàn)不少完整的句子。西周青銅器上的銘文,有的長(zhǎng)達(dá)三、五百字,記錄貴族事功、訴訟原委或賞賜情由等等,記敘的內(nèi)容已經(jīng)相當(dāng)豐富。這些可以看作是古代散文的雛形。...

先秦詩(shī)人 先秦詩(shī)人有哪些 先秦詩(shī)人有誰(shuí) 先秦的詩(shī)人

屈原，宋玉，荊軻，

先秦寓言的來源分類

戰(zhàn)國(guó)諸子及史傳作者所運(yùn)用的寓言，來源約略可分為三： 一是民間流傳的故事，如所謂“齊東野人之語(yǔ)”，《孟子》中就多有采用，具有通俗淺顯，詼諧有趣的特點(diǎn)。 二是歷史傳說，《韓非子》中用得最多。這些傳說，雖未必句句可信，但有一定的歷史依傍，作為論證的證據(jù)，較有說服力。 三是作者創(chuàng)造、虛構(gòu)的故事，這特別為《莊子》作者所擅長(zhǎng)。它瑰麗奇異，最富有文學(xué)色彩。

王源新歌十七歌詞 王源十七歌詞是什么意思

王源《十七》歌曲欣賞 《十七》這首歌曲是王源在17歲生日到來之際，獨(dú)立作詞作曲創(chuàng)作的。在新歌首發(fā)之時(shí)，王源在個(gè)人微博中分享《十七》的創(chuàng)作感受，這也是這首歌所要表達(dá)的意思：“《十七》這首歌的靈感真的是個(gè)偶然，是在我去鄉(xiāng)村的路上偶然被激發(fā)的?？粗巴獾娘L(fēng)景不斷變化，心里其實(shí)在想，我也馬上十七歲了，也經(jīng)歷過很多不同的風(fēng)景，有了很多奇妙的經(jīng)歷，我就覺得要寫點(diǎn)什么了。就在車上開始創(chuàng)作，心里特別平靜。以前的畫面一幕幕在腦中浮現(xiàn)，很久沒有這樣靜下來回憶以前，以前經(jīng)歷的無論好壞，已然成為風(fēng)景，而我路過了那些風(fēng)景，只為了向更美好的地方前進(jìn)。十七歲是一個(gè)很棒的節(jié)點(diǎn)，有些少年的青稚也有些果敢與沖動(dòng)。很高興我在嘈雜、繁忙中過了幾年，依舊還是那么喜歡音樂，也很慶幸我能抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感，寫出這首歌。不完美，但是這是我的歌，我愛他。謝謝大家，希望能得到大家的包容與肯定” 《十七 》演唱、作詞、作曲：王源 歌詞： 我害怕回頭望 身后遺落下山川和海洋 昏黃路燈的光 照在我背影更加的凄涼 一個(gè)人在路上 背起行囊走向前方 被遺忘的過往 遺忘的就讓它遺忘 蝴蝶飛過了山崗 去尋找那點(diǎn)微弱的光亮 故事不能停在這第七章 寫下去才知道夢(mèng)有多長(zhǎng) 我害怕自己受傷 有時(shí)找不到方向 旅途匆忙 人生漫長(zhǎng) 追尋一個(gè)不存在的地方 我害怕世界瘋狂 一路上跌跌撞撞 時(shí)間湍流 磨滅我的鋒芒 我真的不想要這樣 我害怕回頭望 身后遺落下山川和海洋 昏黃路燈的光 照在我背影更加的凄涼 一個(gè)人在路上 背起行囊走向前方 被遺忘的過往 遺忘的就讓它遺忘 蝴蝶飛過了山崗 去尋找那點(diǎn)微弱的光亮 故事不能停在這第七章 寫下去才知道夢(mèng)有多長(zhǎng) 我害怕自己受傷 有時(shí)找不到方向 旅途匆忙人生漫長(zhǎng) 追尋一個(gè)不存在的地方 我害怕世界瘋狂 一路上跌跌撞撞 時(shí)間湍流 磨滅我的鋒芒 我真的不想要這樣 旅途匆忙人生漫長(zhǎng) 追尋一個(gè)不存在的地方

春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄源于禪讓制,對(duì)么

不對(duì) 源于分封制

求本戰(zhàn)國(guó)七雄所有人重生異世修真，都被人下了禁制，主角先是在燕國(guó)，

血紅 的 《偷天》

先秦時(shí)期的刀幣起源于哪里

刀幣起源于東方的齊國(guó)，后逐漸遍及齊、燕等地。刀幣又稱刀化，是由手工工具刀削演變而來，由刀首、刀身、刀柄、刀環(huán)幾部分組成。刀首是劃分刀幣類型的主要依據(jù)，可分為針首刀、尖首刀、截首刀、圓首刀和平首刀。 先秦錢幣，就是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以前出現(xiàn)的貨幣，包括原始貨幣、金屬稱量貨幣和金屬鑄幣等。它經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和早期封建社會(huì)三個(gè)重要的歷史階段，是由原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展到奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)，再發(fā)展到早期封建制經(jīng)濟(jì)的紐帶，也是貨幣由產(chǎn)生到發(fā)展，直至秦統(tǒng)一，中國(guó)貨幣統(tǒng)一于方空圜錢的重要時(shí)期。如果從有交換跡象的時(shí)代算起，其經(jīng)歷的時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)萬年以上。如果從出現(xiàn)原始貨幣的時(shí)代算起，已有數(shù)千年的歷史。 先秦時(shí)期，貨幣以貝，刀、布、圓錢、蟻鼻錢（鬼臉錢）等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄（部分地區(qū)釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚），刀幣的澆口在首端。 刀幣的相關(guān)簡(jiǎn)介 “刀幣”是一種中國(guó)古代的銅幣名，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅鑄幣之一，由生產(chǎn)工具的“刀”演變而成。流通于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊、燕、趙等國(guó)。種類很多，有齊刀、即墨刀、安陽(yáng)刀、針首刀、尖首刀、圓首刀和明刀等。上面鑄有文字，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)一幣制，廢貝、刀、布等幣。 據(jù)實(shí)際測(cè)量，刀環(huán)的直徑與刀首的長(zhǎng)度是1：7.5，恰好是人的頭部與身高的比例。而整個(gè)“刀幣”的長(zhǎng)度（一般為18厘米左右）又幾乎是人手的長(zhǎng)度，如果將6枚刀幣首尾相接，可組成一個(gè)圓環(huán)，這就是《周禮·考工記》中所說的“筑氏為削，長(zhǎng)尺博寸，合六面成規(guī)”。 這些精確的設(shè)計(jì)和巧妙的構(gòu)想，是古代勞動(dòng)人民聰明才智的充分體現(xiàn)。以后隨著齊國(guó)疆土的擴(kuò)大和與鄰國(guó)交戰(zhàn)，齊國(guó)的刀幣流通范圍逐漸擴(kuò)大到燕、趙地區(qū)。此時(shí)的刀幣因?yàn)殍T地不同、形體各異而形成了“齊刀”、“燕刀”、“趙刀”三大系列。

"秦" 的來源

不知你是不是問的是“秦”姓的由來？ 秦 顯赫先祖 秦姓源自嬴姓，即秦王嬴政的祖先。上古皋陶的后裔非子善于馴馬，被周孝王封為秦地首領(lǐng)。后來，非子后裔秦莊公屢立大功，其子秦襄公又因討伐西戎、保護(hù)周平王東遷洛邑有功，被封諸侯。襄公東遷，正式建立秦國(guó)，開了秦姓輝煌之先河，后秦孝公又任用商鞅主持變法，國(guó)力大增，遂成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。到了嬴政時(shí)，秦終于統(tǒng)一六國(guó)，建立秦朝?？上?，秦僅歷二世而亡，其王族子孫后來都以國(guó)名為姓，以紀(jì)念自己家族的輝煌歷史。 另有一支秦姓，源于姬姓。周公旦的兒子伯禽繼承封地，食采于秦邑，他的子孫便以邑名為姓。這一秦姓，兩漢時(shí)期非常活躍。 羅馬人到中國(guó)定居后改姓，也是秦姓的一個(gè)來源。羅馬古稱大秦，大秦人久居中土不歸，以秦為姓，后融入中國(guó)本土秦姓之中，代表人物有拜謁過孫權(quán)的商人秦論。 一、秦姓遷變 秦得姓以后，相繼在甘肅天水、山西太原等地發(fā)展成望族，主要活動(dòng)于河南、陜西、山東、四川、湖北、河北等地。 西漢初，劉邦遷山東，秦姓充實(shí)關(guān)中。由于秦是漢所滅，所以兩漢時(shí)期播遷有限，但已開始進(jìn)入東南一帶。 唐宋時(shí)期，秦姓主要向江南一帶流播，宋以后，秦姓也遷播頻仍。 二、義士慷慨唱悲歌家族孝悌名傳世 在孔子的弟子中，姓秦的有四位，他們是魯國(guó)的秦非、秦冉、秦祖和楚國(guó)的秦商?；蛟S是因?yàn)槔^承了儒學(xué)先師的衣缽，秦氏家族中，以孝悌忠勇聞名的，為數(shù)眾多。在秦氏的家訓(xùn)中，還細(xì)列了為夫、為妻、為父、為母和為人子所應(yīng)盡的義務(wù)，并以其規(guī)范族人。 先說秦姓勇士。秦姓勇士首推秦董父，他在逼陽(yáng)戰(zhàn)役中三攀楚墻垂下的布條，從城墻上三次重摔下來而安然無恙，為魯軍爭(zhēng)回了面子。秦瓊跟隨唐太宗李世民南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。五代十國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將秦裴在敵人緊緊包圍的時(shí)候獨(dú)守昆山，抗敵數(shù)月，直到彈盡糧絕，為保全一城百姓而降，后郁郁而終。五代十國(guó)名將秦傳序廉政愛民，后守城被破，投火自焚，忠義可鑒。宋初名將秦翰每戰(zhàn)必捷，令契丹人聞風(fēng)喪膽。大奸臣秦檜的曾孫秦鉅卻是個(gè)頂天立地的男子漢。金兵來犯時(shí)，他竭力抵抗，城陷失守，他便將錢帛糧草俱焚，不給金兵留下一糧一草，死后被封為義烈侯。他的兩個(gè)兒子秦浚、秦也隨父以身殉國(guó)。明代的秦良玉，是中國(guó)歷史上惟一被列入國(guó)家編制的女將軍。她一生戎馬倥傯，馳騁疆場(chǎng)。她的家人也都忠勇善戰(zhàn)，她的兄長(zhǎng)秦邦屏戰(zhàn)死疆場(chǎng)，她的弟弟、兒子也都在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)重傷。秦姓家族之人以他們的忠勇義氣，在中國(guó)歷史上譜寫了一曲曲慷慨悲歌。 再說秦姓孝子。秦姓族人忠勇過人，孝悌亦有余，在封建時(shí)代堪稱楷模。秦玉每遇事要先稟父兄，后來他母親去世時(shí)，他因悲傷過度竟哭出血來，被他的學(xué)生稱為“孝友先生”。秦約因?yàn)槟赣H年老而辭官不做。秦傳序的兩個(gè)兒子秦煦、秦，為了取回父親的尸體而在途中遇難。清朝的秦大成中了狀元，后因母親水土不服，便請(qǐng)求歸鄉(xiāng)供養(yǎng)母親。秦大成的孫輩秦長(zhǎng)治，也因母親年老而推官不就。 除此之外，秦姓家族還有許多名人，如戰(zhàn)國(guó)名將秦開；名醫(yī)秦越人，即扁鵲，著有《療痛疸諸瘡方》兩卷。東漢有著名詩(shī)人秦嘉。唐時(shí)有名將秦瓊，后被民間奉為“門神”。隋末唐初有名醫(yī)秦政應(yīng)，有“苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳”等名句流傳的秦韜玉，名士秦景通、秦兄弟。宋時(shí)有著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家秦九韶，詩(shī)人秦觀。元有戲曲家秦簡(jiǎn)夫。明有秦良云。清有太平天國(guó)將領(lǐng)秦日綱。近現(xiàn)代有作家秦牧。