55種族的氣質(zhì)將對(duì)群體的性格產(chǎn)生重大影響 | 《烏合之眾》群體的分類：異質(zhì)性群體

才能、成就、品質(zhì)超群出眾。 打一詞語

出類拔萃 卓爾不群 超群拔類 佼佼不群

一群 烏合之眾

吃不到葡萄說葡萄是酸的、現(xiàn)在可是不缺這種人、別放在心上、繼續(xù)高調(diào)過你的生活、

社群的本質(zhì)是什么？

社群的本質(zhì)是 一群人因相同的興趣愛好，目標(biāo)，價(jià)值觀而聚集在一起的組織形式。

群眾工作的本質(zhì)是什么?核心是什么

慰助群眾隨問題滋生的情緒，引導(dǎo)群眾以問題解決的路徑。核心是誠懇周到

卓爾不群的氣質(zhì)是什么?

卓越境界下的人生必是圓潤的,敵人少之又少.它雖然沒有刻意彰顯,沒有刻意獲取,沒有刻意奮爭,但他所以自然奮發(fā)和顯示出品格與氣質(zhì)自然會(huì)有一種號(hào)召力和吸引力,會(huì)使他得到意想不到的尊重,愛戴和榮耀. 這便是卓越不群的氣質(zhì)餓魅力...

有沒有高質(zhì)量的讀書交流群！

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人民群眾指著是平民嗎？貴族不是人民群眾對(duì)不對(duì)？

很高興為你解答！ 人民群眾指的是所有人 不管是什么民族什么貴族

如何做好群眾工作

給群眾實(shí)質(zhì)利益

從眾行為和群體行為有什么區(qū)別

從眾現(xiàn)象大多在群體壓力作用下產(chǎn)生，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)被迫從眾的現(xiàn)象。 從眾行為是指在社會(huì)情境影響下，或在群體壓力下，個(gè)人改變自己的態(tài)度，放棄自己原先的意見，而產(chǎn)生和大多數(shù)人一致的行為。最早的實(shí)驗(yàn)研究是20世紀(jì)30年代謝里夫的游動(dòng)錯(cuò)覺實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)表明，人們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和見解是受到別人或眾人的認(rèn)識(shí)和見解影響的。 從眾，是人類由于其社會(huì)性而存在一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象：經(jīng)常在一起交流的人由于互相影響，因此他們往往具有類似或者相近的思想。從眾行為，是指個(gè)體在團(tuán)仔群體的壓力下改變個(gè)人意見而與多數(shù)人取得一致認(rèn)識(shí)的行為傾向,是社會(huì)生活中普遍存在的一種社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。 管理心理學(xué)認(rèn)為，從眾行為的產(chǎn)生受個(gè)體對(duì)事物的了解程度、情境因素、個(gè)體特征多方面因素影響。人們的從眾行為有表面與內(nèi)心兩個(gè)層面，表現(xiàn)為表面從眾、內(nèi)心也接受；表面從眾、內(nèi)心卻拒絕；表面不從眾、內(nèi)心卻接受；表面不從眾、內(nèi)心也拒絕四種情況。 社會(huì)心理學(xué)已經(jīng)證實(shí)，人們具有從眾心理。當(dāng)決策者行動(dòng)時(shí)，常常考慮他人的判斷和行模薯為，即使知道旦或者其他人是一種從眾行為，完全理性的人也會(huì)參與其中并采取類似的行為。 如果脫離了大多數(shù)，會(huì)讓人產(chǎn)生不安感，尤其是對(duì)自己缺乏自信的時(shí)候，這種心理效應(yīng)會(huì)更加顯著。

出自群眾口語的成語

成語都是有來源的。一是來自于群眾口語，一是來自于書，有案可稽。首先介紹出自群眾口語的成語。 （1）來自于群眾口語 來自于諺語 諺語是歷代勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作產(chǎn)生于民間，流傳于人口，長期使用中，定型定義成了成語。例如：利令智昏 投鼠忌器 敝帚自珍 狼子野心 來源于人民群眾的口語 這種成語在群眾口頭上普遍運(yùn)用，廣為流傳，淺顯、通俗，接近口語，生活氣息很濃，例如 歡天喜地 死里逃生 將計(jì)就計(jì) 七上八下 順手牽羊 趁熱打鐵 來源于佛家語 自西漢末年佛教傳入我國后，廣為傳播，佛家思想逐漸深入人心，由于佛教對(duì)我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)產(chǎn)生過較大影響，于是也就出現(xiàn)了許多來自佛經(jīng)或與佛教有關(guān)的成語，這些成語大多在人民口頭流傳。例如： 當(dāng)頭棒喝 五湖四海 借花獻(xiàn)佛 一塵不染 心心相應(yīng) 放下屠刀 大吹法螺 現(xiàn)身說法 立地成佛 來自于道家語 佛教以外，我國也曾盛行道教。道教煉丹求仙畫符誦咒自稱能羽化飛天長生不死。固而成語中也有直接來自道教或由道家語演變而來的。例如： 雞犬升天 萬應(yīng)靈丹 點(diǎn)鐵成金 靈丹妙藥 回光返照 脫胎換骨 來自于外國的成語 我國自明清以來，跟西洋各國的文化交流逐漸頻繁，于是西方的一些格言，名句通過口頭或譯本傳入我國，有的就成了我國人民口頭上使用的成語，例如： 火中取栗 象牙之塔 舊瓶裝新酒 新陳代謝 以眼還眼以牙還牙 新創(chuàng)成語 為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，解放以來，人民群眾新創(chuàng)了許多成語，這些成語具有鮮明的時(shí)代精神。具有積極意義，使用十分頻繁，例如， 一分為二 只爭朝夕 推陳出新 一窮二白 廣開才路 傳經(jīng)送寶