責(zé)備

求形容責(zé)備別人反而被人責(zé)備的成語(yǔ)。

中性的有： 倒打一耙：《西游記》故事：豬八戒以釘耙為武器，常用回身倒打一耙的絕技戰(zhàn)勝對(duì)手。自己做錯(cuò)了，不僅拒絕別人的指摘，反而指摘對(duì)方。 反治其身 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 貶義的有： 弄巧成拙 本想耍弄聰明，結(jié)果做了蠢事。 反咬一口：不僅不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，卻反過(guò)來(lái)誣賴對(duì)方。比喻干了干事的人反過(guò)來(lái)誣諂受害者或干壞事的首要分子嫁禍于脅從者。 偷雞不成蝕把米

責(zé)備責(zé)怪自己能用什么成語(yǔ)形容？

【反躬自責(zé)】：回過(guò)頭來(lái)責(zé)備自己。 【內(nèi)疚神明】：內(nèi)疚：內(nèi)心感到慚愧不安；神明：聰明正直的神祗。指良心受到責(zé)備。 【責(zé)躬罪己】：責(zé)躬：責(zé)備自己；罪：歸罪。責(zé)備自己并歸罪于自己。 【罪己責(zé)躬】：罪己：歸罪于己；躬：自己。責(zé)備并歸罪于自己。

責(zé)備責(zé)怪自己能用什么成語(yǔ)形容

反躬自問(wèn)，反求諸己，捫心自問(wèn)，自作自受，作繭自縛，作法自斃，自討苦吃。

責(zé)備、責(zé)怪的成語(yǔ)是什么？

【不好不壞】：既不值得稱贊，也不值得責(zé)備的。過(guò)得去的，中等的。 【不為已甚】：已甚：過(guò)分。不做得太過(guò)分。多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。 【不知者不罪】：罪：責(zé)備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 【春秋責(zé)備賢者】：春秋：孔子修訂《春秋》書；賢者：指才德兼?zhèn)涞娜?。指《春秋》書?duì)賢者常常責(zé)備，嚴(yán)格要求。 【大人不見(jiàn)小人怪】：怪：責(zé)備，埋怨。指地位高對(duì)地位低的過(guò)錯(cuò)不見(jiàn)怪，加以原諒。 【反躬自責(zé)】：回過(guò)頭來(lái)責(zé)備自己。 【孤蹄棄驥】：孤：?jiǎn)我?；驥：駿馬。就因?yàn)橐恢惶阕佑忻?。而放棄駿馬不用。比喻在用人方面求全責(zé)備，過(guò)于挑剔。 【官腔官調(diào)】：官場(chǎng)中的門面話，指利用規(guī)章、手續(xù)來(lái)推托、責(zé)備的話。 【好離好散】：和和氣氣地分手，不相互責(zé)備苛求。 【既往不咎】：咎：責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了?，F(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。 【莫為已甚】：不做得太過(guò)分。多指對(duì)人的責(zé)備或責(zé)罰適可而止。 【內(nèi)疚神明】：內(nèi)疚：內(nèi)心感到慚愧不安；神明：聰明正直的神祗。指良心受到責(zé)備。 【清水無(wú)大魚】：指待人處事不能求全責(zé)備。 【室人交謫】：室人：家里人；謫：責(zé)備。家里人都責(zé)備。 【未可厚非】：厚非：過(guò)分責(zé)難、責(zé)備。不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。 【無(wú)可非議】：非議：責(zé)備，批評(píng)。沒(méi)有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。 【無(wú)可厚非】：厚：深重；非：非議，否定。不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。 【無(wú)可指摘】：指摘：責(zé)備，批評(píng)。沒(méi)有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。 【西鄰責(zé)言】：西鄰：西部的鄰國(guó)；責(zé)言：?jiǎn)栕锏脑挕Ｔ盖貒?guó)（在西）向晉國(guó)（在東）問(wèn)罪。后泛指別人的責(zé)備。 【嫌長(zhǎng)道短】：猶苛求責(zé)備。 【貽誚多方】：受到各方面的責(zé)備。 【以大惡細(xì)】：用大的罪名來(lái)責(zé)備人微小的過(guò)失。 【責(zé)備求全】：猶言求全責(zé)備。

求全責(zé)備的故事

[語(yǔ)出] 宋·劉克莊《后村全集》：“竊謂天下不能皆絕類離倫之材；君子未嘗持求全責(zé)備之論。”

形容責(zé)備的成語(yǔ)

責(zé)備責(zé)怪自己的有 反躬自問(wèn)，反求諸己，捫心自問(wèn)，自作自受，作繭自縛，作法自斃，自討苦吃。 形容責(zé)怪別人前先反省自己的一句成語(yǔ)是 反求諸己

形容責(zé)備的詞語(yǔ)

責(zé)怪 [zé guài] 生詞本 基本釋義 詳細(xì)釋義 責(zé)備;怪罪 近反義詞 近義詞 指責(zé) 斥責(zé) 申斥 詰責(zé) 譴責(zé) 責(zé)備責(zé)難 責(zé)罵 非難 反義詞 夸獎(jiǎng) 贊美 贊許 百科釋 責(zé)怪是漢語(yǔ)詞匯，拼音zé guài，出自《直解

求生責(zé)備是什么成語(yǔ)

應(yīng)該是：求全責(zé)備 求全責(zé)備 【拼音】qiú quán zé bèi????????????????????????????????????????????? 【釋義】?求、責(zé)：要求；全、備：完備，完美。對(duì)人對(duì)事物要求十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。????????????????????? 【出處】宋·劉克莊《后村全集》：“竊謂天下不能皆絕類離倫之材；君子未嘗持求全責(zé)備之論?！? 【例句】對(duì)人要看本質(zhì)，看主流，不要～，過(guò)于苛刻。

不責(zé)備人的成語(yǔ)

責(zé)有所歸 [zé yǒu suǒ guī] 生詞本 基本釋義 指責(zé)任有所歸屬。 出 處 明·王守仁《行江西布按二司看守寧府庫(kù)藏》

形容責(zé)備的四字成語(yǔ)

1. 對(duì)人表示諷刺責(zé)備的成語(yǔ) 不為已甚 已甚：過(guò)分。不做得太過(guò)分。多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。 出處：《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者?！? 反躬自責(zé) 回過(guò)頭來(lái)責(zé)備自己。 出處：魯迅《華蓋集續(xù)編·無(wú)花的薔薇之二》：“假如當(dāng)局者稍有良心，應(yīng)如何反躬自責(zé)，激發(fā)一點(diǎn)天良？” 既往不咎 咎檔渣：責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了?，F(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。 出處：《論語(yǔ)·八佾》：“成事不說(shuō)，逐事不諫，既往不咎?！? 莫為已甚 不做得太過(guò)分。多指對(duì)人的責(zé)備或責(zé)罰適可而止。 求全責(zé)備 求、責(zé)：要求；全、備：完備，完美。對(duì)人對(duì)事物要求十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。 2. 形容斥責(zé)的成語(yǔ) 形容斥責(zé)的成語(yǔ) 關(guān)于斥責(zé)的成語(yǔ) 共收錄描寫斥責(zé)的成語(yǔ)8條 成語(yǔ)標(biāo)題 成語(yǔ)解釋 褒善貶惡 褒：贊揚(yáng)；貶：批評(píng)。對(duì)好人好事加以贊揚(yáng)；對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡，提出公正的評(píng)價(jià)。 出處：宋·邵博《聞見(jiàn)后錄》：“君子為小人所勝抑者，不過(guò)祿位耳。惟有三四寸管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死?！? 大發(fā)雷霆 霆：極響的雷，比喻震怒。比喻大發(fā)脾氣，大聲斥責(zé)。 出處：《三國(guó)志·吳書·陸遜傳》：“今不忍小忿而發(fā)雷霆之怒?！? 戟指怒目 指著人，瞪著眼。形容大怒時(shí)斥責(zé)人的神態(tài)。 無(wú)父無(wú)君 孟軻斥責(zé)墨翟、楊朱之語(yǔ)。后以譏刺無(wú)倫常者。 橡皮釘子 猶軟釘子。比喻以婉轉(zhuǎn)隱晦的方式進(jìn)行斥責(zé)或拒絕。 出處：茅盾《子夜》十四：“屠維岳第二次聽(tīng)出吳蓀甫很挖苦他，也就回敬了一個(gè)橡皮釘子。”又《清明前后》第一幕：“[余為民]只有一點(diǎn)美中不足，在碰行棚悄了人家的橡皮釘子而自解嘲的時(shí)候，他那笑形，他那眼神，宛然是個(gè) *** ?！? 一鼻子灰 比喻碰壁或受斥責(zé)。 出處：《紅樓夢(mèng)》五五回：“幸而平姐姐在這里，沒(méi)得臊一鼻子灰，趁早知會(huì)他們?nèi)??！? 攢鋒聚鏑 受到眾多的刀箭圍攻。比喻備受輿論斥責(zé)。 出處：明·沈德符《野獲編·科場(chǎng)二·宰相子應(yīng)舉》：“四明在位久，卒被惡聲以去，歸里至與璽丞不相見(jiàn)。初不難借其子以市公，終于攢鋒聚鏑，受前人未有之彈射和陸。” 彰善癉惡 彰：表明、顯揚(yáng)；癉：憎恨。表?yè)P(yáng)好的，斥責(zé)惡的。 出處：《尚書·畢命》：“彰善癉惡，樹(shù)之風(fēng)聲?！?