499 周文強(qiáng)-《晉商篇》晉商的鐵律（經(jīng)營(yíng)圣經(jīng)）

晉商文化的八個(gè)字精髓 晉商文化的簡(jiǎn)介

?????? ??????1、晉商文化的八個(gè)字精髓是誠(chéng)信、勤奮、堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)。 ??????2、晉商文化是指在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的母體下，在特殊時(shí)代和特殊的區(qū)域文化結(jié)合過(guò)程中，所產(chǎn)生的指導(dǎo)晉商經(jīng)營(yíng)管理、發(fā)展和自我完善的文化思想和商業(yè)思想。 ??????3、晉商文化在中國(guó)明清以來(lái)的近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，馳騁歐亞的晉商舉世矚目，山西特別是以太谷、祁縣、榆次、櫻虧平遙等為代表的太原盆地商人前輩，舉商貿(mào)之大業(yè)，經(jīng)營(yíng)范圍包羅萬(wàn)象，奪金融之先聲，錢(qián)莊票號(hào)匯通天下，稱雄五百余年，創(chuàng)造了亙古未有的世紀(jì)性繁榮，在神州大地上留下了燦爛的商業(yè)文化。晉商是中國(guó)較早的商人，其歷史可遠(yuǎn)溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。明清兩代是晉商的鼎盛時(shí)期，晉商成為中國(guó)十大商幫之首者配。在中國(guó)商界稱雄達(dá)500年之久。晉商之家族不同于一脊嫌神般官紳家族，它是具有商業(yè)烙印特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化家族。

山西晉城晉商家宴由來(lái)？

晉商家宴，成立于2019年1月25日，發(fā)展模式為“餐飲+景區(qū)、餐飲+文化”，利用景區(qū)的優(yōu)勢(shì)，注入歷史文化，明確本地市場(chǎng)，瞄準(zhǔn)重點(diǎn)人群，培育自己的餐飲品牌，包裝后推向市場(chǎng)。 以山西晉商文化、晉商精神作為基墊，以山西晉商八大家族的文化為核心，“白手起家通天下，誠(chéng)信為本數(shù)喬家；貨通俄蒙領(lǐng)風(fēng)騷，外貿(mào)世家是常家；太谷巨富三多堂，商鋪規(guī)模數(shù)曹家；蔚字五聯(lián)競(jìng)瀟灑，票號(hào)世家是侯家；聲名卓著長(zhǎng)裕川，祁縣大戶是渠家；明清兩代聚千兩，山西首富數(shù)亢家；甲第聯(lián)輝名當(dāng)世，世襲皇商是范家；大名鼎鼎財(cái)神爺，最后風(fēng)光是孔家?！睂⑺蛟鞛樾凶叩纳轿魑幕惋嫴┪镳^

晉商的內(nèi)容介紹

晉商是中拿行國(guó)最早的商人，其歷史可遠(yuǎn)溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。明清兩代是晉商的鼎盛時(shí)期。期間，晉商曾稱雄國(guó)內(nèi)商歲敏拍界500年之久。大型電視人文紀(jì)錄片《晉商》攝制工作歷時(shí)三年。攝制組行程數(shù)千里，遍訪晉商行跡、遺址、故乎羨里和院宅，采訪晉商研究的權(quán)威專家，搜集了大量珍貴的資料，以全新的視角、獨(dú)特的構(gòu)思和先進(jìn)的表現(xiàn)手法，首次全景式地對(duì)晉商的興與衰、成與敗、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)等，進(jìn)行了生動(dòng)、深入的挖掘和介紹。

山西晉商文化有哪些特點(diǎn)？

晉商文化比較好，體現(xiàn)在以下地方： 1、博大寬厚的經(jīng)營(yíng)胸懷 博大寬厚是晉商文化的底蘊(yùn)所在和晉商群體賴以興旺發(fā)展的精神支柱。 2、兼容并蓄的經(jīng)營(yíng)氣度 表現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)管理上既能與人寬容共處，和平共事，又能讓利經(jīng)營(yíng)，薄利取信。 3、同舟共濟(jì)的協(xié)調(diào)思想 信奉和氣生財(cái)，重視與社會(huì)各方的和諧，尤其在同業(yè)往來(lái)中既保持平等競(jìng)爭(zhēng)，又相互支持和關(guān)照。 晉商文化的相關(guān)背景 晉商文化有著官商的特點(diǎn)，而皇商盛行也是在那一時(shí)期、那一地區(qū)得以發(fā)展起來(lái)的，并且山西離北京地理位置很近，當(dāng)時(shí)進(jìn)關(guān)出關(guān)都很方便，茶、私、鹽、糧有著得天獨(dú)厚的交易便利。 晉商成功的根本在于儒商精神，當(dāng)時(shí)受儒家文化影響很深的晉商，有著很進(jìn)步的經(jīng)商理念，其根本就在誠(chéng)信二字，這可能也是社會(huì)上比較缺失的一種價(jià)值觀念。

關(guān)于晉商的書(shū)

不知有用嗎話說(shuō)晉商(圖文商諺本) 張正明、馬偉 中華工商聯(lián)合出版社簡(jiǎn)介：本書(shū)是《中國(guó)商人謀略坊》系列之一，本叢書(shū)內(nèi)容豐富，深入淺出，史論結(jié)合，風(fēng)格活潑，體現(xiàn)了商業(yè)文化與傳統(tǒng)文化、地域文化的兼容并蓄，包含著經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)姻、歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。希望包括商人、學(xué)生、教師、學(xué)者在內(nèi)的各類讀者，能夠從中汲取自己所需要的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于晉商，經(jīng)商是最能榮宗耀祖的事業(yè)，也是最難學(xué)的本領(lǐng)。一些民謠、商諺反映了當(dāng)時(shí)的觀念和風(fēng)氣：“學(xué)商難于考狀元”，“有兒開(kāi)商店，強(qiáng)如坐知縣”，“買(mǎi)賣(mài)興隆把錢(qián)賺，給個(gè)縣官也不換?！?　　古今中外的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人的競(jìng)爭(zhēng)，是文化的較量，是精神的博弈。本叢書(shū)講述近代中國(guó)(有的商幫上溯到明清日寸期)各地商人的傳奇故事，展現(xiàn)豐富多彩的經(jīng)營(yíng)之道、處世之理。旨在對(duì)中華商業(yè)文化的內(nèi)容和精神做深入發(fā)掘怠結(jié)，為當(dāng)今商人群體的成長(zhǎng)和成功提供歷史借鑒。 　　歷史有傳承，文化有根基。一方水土養(yǎng)一方人。 　　中國(guó)商人和消費(fèi)者，中國(guó)特色經(jīng)營(yíng)模式和消費(fèi)方式，都與我們的前人有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，都與我們的國(guó)情鄉(xiāng)情密不可分。弘揚(yáng)各商幫和各地域商業(yè)文化的特色，對(duì)于當(dāng)今打造名省名市名街名企名店名商，實(shí)施特色競(jìng)爭(zhēng)、差異定位，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。 　　京津晉皖四地專家學(xué)者精心打造，中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)、中國(guó)商業(yè)史學(xué)會(huì)指導(dǎo)支持。本叢書(shū)視野開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾，史論結(jié)合，深入淺出，圖文并茂，賞心悅目。既是政府官員的歷史讀本，又是商界人士的經(jīng)營(yíng)指南，還是文化愛(ài)好者的收藏佳選。 晉商的智慧(珍藏版) 陳凱元 簡(jiǎn)介：在清朝，“山西應(yīng)考之童不敷額數(shù)”（指報(bào)考的人數(shù)少于錄取的人數(shù)），這在中國(guó)科舉史上十分罕見(jiàn)。 “秀才學(xué)生意——改邪歸正！”這句驚世駭俗的歇后語(yǔ)出自晉人之口，他們借此開(kāi)啟了一個(gè)價(jià)值多元的人生。 讓有才華者躋身于商界，是晉商成功的重要原因。 晉商:中國(guó)第一商幫 劉子仲 中國(guó)市場(chǎng)出版社 簡(jiǎn)介;雄霸商場(chǎng)五百年的晉商是如何一步步走向巔峰，又是如何最終走向沒(méi)落？是天絕？是人禍？是時(shí)勢(shì)？是欲念？《晉商:中國(guó)第一商幫》為你再現(xiàn)晉商五百年的傳奇故事……一窺晉商的興衰之謎，解讀晉商翹楚的智慧謀略，破譯晉商稱霸商場(chǎng)五百年的賺錢(qián)密碼，一卷古智今用的商業(yè)兵法大全，借古鑒今，你可以做得更好！讀晉商賺錢(qián)之魂，悟晉商經(jīng)營(yíng)之道。

山西晉商八大家的介紹

山西晉商八大家指的是喬常曹侯渠亢范孔八大家。在清代，全國(guó)排名前16位的大財(cái)團(tuán)都在山西。晉商穩(wěn)居全國(guó)商幫之首，稱雄商界500余年。在晉商這個(gè)顯赫群體中，晉商八大家赫赫有名。

什么是晉商

晉商就是指山西一帶的商人, 最近,央視播出的>就是主要演的晉商. 一部功成名就的故事.

什么是晉商

就是山西商人哈，晉是山西的簡(jiǎn)稱 再比如說(shuō)浙江簡(jiǎn)稱浙，浙江商人，可稱浙商

為什么自古晉商多？

晉商在中國(guó)歷史上畫(huà)下了濃墨重彩的一筆，特別是在明清時(shí)代的晉商，更是有著一些傳奇的故事，因?yàn)樽罱种匦驴戳恕秵碳掖笤骸?，所以想在這方面做點(diǎn)文章，。 那么，為什么歷史上的晉商那么的厲害呢？這個(gè)就得從山西以及晉商的發(fā)展歷史來(lái)看了。山西是一個(gè)自然資源比較豐富的地區(qū)，特別是其礦產(chǎn)資源非常的豐富，用我們現(xiàn)在的話來(lái)講就是“煤老板”很多，當(dāng)然這是近現(xiàn)代的情況，在古代就不是這樣的，因?yàn)槲覀兡軓膯讨掠股砩峡吹?，晉商的足跡可以說(shuō)是遍布全國(guó)各地，無(wú)論是做通商貿(mào)易還是錢(qián)莊票號(hào)，全國(guó)遍地都是他們的商號(hào)。但是古代的人是分三六九等的，“三教九流，無(wú)一不有”，“士農(nóng)工商”就是所謂的“四民”，即讀書(shū)人、從農(nóng)的、百工、經(jīng)商的，商人在古代的地位是非常低的，因?yàn)楣糯纳倘吮蝗斯谝浴拔ɡ菆D”的稱號(hào)。 晉商的發(fā)展并不是近代的事情，從先秦時(shí)代就開(kāi)始晉南地區(qū)就開(kāi)始有商業(yè)交易活動(dòng)了，直至隋唐年間的時(shí)候，晉商的地位一直比較低，因?yàn)樗麄儧](méi)有相應(yīng)的向心力，沒(méi)有組織，不成氣候。到了宋朝的時(shí)候，晉商開(kāi)始有了一些突破，因?yàn)樗芜|戰(zhàn)與和的問(wèn)題，遼國(guó)需要大量的手工業(yè)品，這個(gè)時(shí)候就給晉商一些機(jī)會(huì)了，然而好景不長(zhǎng)，元廷統(tǒng)一全國(guó)后，晉商的發(fā)展又受到了限制。這就是晉商前期發(fā)展的一波三折。 晉商真正興起的時(shí)候是明清初代，從明朝開(kāi)始，朱元璋登基后，百?gòu)U待興，全國(guó)開(kāi)始恢復(fù)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，晉商就是在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始又有了新的起色，明朝"開(kāi)中制"政策的實(shí)施，為晉商的發(fā)展提供了較大的契機(jī)。山西大地上礦產(chǎn)資源豐富，手工業(yè)和加工制造業(yè)后來(lái)已初具規(guī)模，這又為晉商的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，使得晉商逐步走向輝煌，山西商人當(dāng)時(shí)已遍及全國(guó)各地，北京城曾流行這么一句話："京師大賈數(shù)晉人"。隨著商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，為了壯大自己的力量，維護(hù)自身的利益，晉商的商業(yè)組織開(kāi)始出現(xiàn)。起初由資本雄厚的商人出資雇傭當(dāng)?shù)赝辽?，共同?jīng)營(yíng)、朋合營(yíng)利成為較松散的商人群體，后來(lái)發(fā)展為東伙制，類似股份制，這是晉商在中國(guó)商業(yè)歷史上的一大創(chuàng)舉，也是晉商能夠經(jīng)久不衰的一個(gè)重要原因。 晉商作為地方性集團(tuán)組織的出現(xiàn)雖在明代，但其發(fā)展的鼎盛時(shí)期則在清代，其重要標(biāo)志就是會(huì)館的設(shè)立。會(huì)館剛開(kāi)始是為聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)感情的，到后來(lái)發(fā)展成為維護(hù)同行或同鄉(xiāng)利益的組織。清朝取得了全國(guó)的統(tǒng)治權(quán)以后，繼承和發(fā)揚(yáng)了大明的法治和社會(huì)商業(yè)秩序，大力發(fā)展各種工商業(yè)，然而，晉商也因?yàn)槠湫酆竦膶?shí)力，經(jīng)常參與國(guó)家軍政大事的捐助，使得晉商能夠在社會(huì)上有更好的立足之地，最后幾乎成為了統(tǒng)治階級(jí)的附庸。 然而這些都是歷史潮流表面上的文章，其實(shí)晉商在發(fā)展的歷史上，一直把“團(tuán)結(jié)”和“誠(chéng)信”作為商幫的座右銘，無(wú)論從事哪種行業(yè)，誠(chéng)信為本，所以晉商在全國(guó)各地都能得到老百姓的擁護(hù)。隨著時(shí)代的變遷，特別是到了20世紀(jì)的初期，由于各種社會(huì)歷史原因，山西在歷史的舞臺(tái)上也逐漸的變得不是特別起眼，在加上軍閥的統(tǒng)治，更加無(wú)法有效的發(fā)展，文化無(wú)法得到傳承，最終晉商開(kāi)始變得衰落，能成大氣候的也就孔祥熙等人！ 雖然衰落了，但是晉商給人的印象是能夠吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信守約，這些也正是當(dāng)代商人應(yīng)該有的精神！

晉商名言？

生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江。買(mǎi)賣(mài)不成仁義在。 得人者興，失人者衰；認(rèn)真察看則得人，不認(rèn)真察看則不得人。 仁中取利真君子，義內(nèi)求財(cái)大丈夫