《國富論》第一卷第十一章論地租四

《國富論》的十句經(jīng)典理論是什么?

《國富論》的十句經(jīng)典理論： 1、交換傾向出于自利的動機，并且引發(fā)了分工。 2、一切人都要依賴交換而生活，或者說，在一定的程度上，一切人都成為商人。 3、貧困無疑會使人不想結(jié)婚，但未必會使人不結(jié)婚。 4、虛榮總是建立在我們相信自已是受人注意和被人贊許的基礎(chǔ)上。 5、一個國家的富有不在于貨幣的多少，而在于生活必需品的豐富。 6、剝奪我們已經(jīng)擁有的東西，比讓我們得不到該得到的東西要更嚴重。因此，侵犯財產(chǎn)，比僅僅撕毀契約罪惡更大。 7、感恩是一個社會必備的要素，因為即便在沒有經(jīng)濟和法律義務(wù)的約束時，它也能激發(fā)幫助行為在社會各方之間互惠發(fā)生。 8、沒什么東西比水更有用，但能用它交換的貨物卻非常有限，而很少的東西就可以換到水。相反，鉆石沒有什么用處，但可以用它換來大量的貨物。 9、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。 10、借由追求他個人的利益，往往也使他更為有效地促進了這個社會的利益，而超出他原先的意料之外。

論語十二章的論語簡介

《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語錄之體，其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學(xué)必讀之書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。而且論語教給了后人如何為人處世的道理?！墩撜Z》與《易經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》、《老子》、《莊子》，共為中華民族的幾部源頭典籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道的智慧結(jié)晶。

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嗯，DDBBCOM這是個專業(yè)汽車論壇。好像是有上海租車論壇、重慶租車論壇、北京租車論、青島租車論壇、南京租車論壇、合肥租車論壇、昆明租車論壇

國富論講的是什么

國富論講的是什么如下： 《國富論》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）是由蘇格蘭經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密于1776年撰寫的經(jīng)濟學(xué)著作，被譽為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父的代表作。這部著作是對當時政治經(jīng)濟學(xué)思究的綜合闡述，可以說是個人財富與國家財富之間關(guān)系的典型表述。 《國富論》的主旨是表明經(jīng)濟活動是自我調(diào)節(jié)的過程，當政府不干預(yù)經(jīng)濟活動時，市場能夠自行分配資源和價格的變化，并達到最高效的狀態(tài)。 《國富論》闡釋了一種被稱為“自由市場經(jīng)濟”的理論范式，這種經(jīng)濟理論的核心概念包括分工、自由競爭、國際貿(mào)易和經(jīng)濟自由化等，成為當今世界上大部分市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)。 在《國富論》中，亞當·斯密提出了經(jīng)濟學(xué)的三個基本問題：如何生產(chǎn)，如何交換和如何利用資源，講述了資本、勞動力和生產(chǎn)力三者相互作用，形成財富的過程，并強調(diào)了勞動力的分工可以極大地推進經(jīng)濟和社會的發(fā)展。 斯密認為市場經(jīng)濟的核心是競爭和自由，而政府干預(yù)則會破壞市場的自我調(diào)節(jié)機制，導(dǎo)致經(jīng)濟效率下降。他曾說：“個人追求自己的私利，卻像受到一個看不見的手的引導(dǎo)，共同促進了全社會的利益?！边@一觀點被稱為“看不見的手理論”，是市場經(jīng)濟理論的重要組成部分。 《國富論》對國際貿(mào)易也有很深入的思考和分析，建議各國應(yīng)該實行自由貿(mào)易政策，取消保護主義措施，打破國家間貿(mào)易障礙，從而實現(xiàn)資源優(yōu)化配置和最大化利益。 此外，在《國富論》中還探討了勞動力價值、工資水平、貨幣流通、稅收政策和企業(yè)利潤等重大經(jīng)濟問題，對當時的世界經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響，也為后來政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 總之，《國富論》闡述了一些現(xiàn)代市場經(jīng)濟理論的核心概念，如分工原則、市場競爭、自由貿(mào)易、私人財產(chǎn)權(quán)和政府干預(yù)等。它的影響力在探討大量現(xiàn)代經(jīng)濟問題的同時，也為全球市場經(jīng)濟提出了許多實用性的建議和啟示。

國富論主要說了什么

作者亞當·斯密是英國政治經(jīng)濟學(xué)古典學(xué)派的創(chuàng)立者：“西方經(jīng)濟學(xué)的‘圣經(jīng)”、“經(jīng)濟學(xué)的百科全書”、“影響世界歷史的10本書之一” 等。英國著名歷史學(xué)家巴克勒在其名著《文明史》中，甚至認為“從最終效果來看，這也許是迄今最重要的書”，“這本書對人類幸福做出的貢獻，超過了所有名垂青史的政治家和立法者所做貢獻的總和”。

國富論是誰寫的？

亞當斯密寫的國富論

國富論講的是什么？

作者亞當·斯密是英國政治經(jīng)濟學(xué)古典學(xué)派的創(chuàng)立者：“西方經(jīng)濟學(xué)的‘圣經(jīng)”、“經(jīng)濟學(xué)的百科全書”、“影響世界歷史的10本書之一” 等。英國著名歷史學(xué)家巴克勒在其名著《文明史》中，甚至認為“從最終效果來看，這也許是迄今最重要的書”，“這本書對人類幸福做出的貢獻，超過了所有名垂青史的政治家和立法者所做貢獻的總和”。

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