18 從心理學(xué)上看演繹和歸納

什么是歸納法和演繹法

非也、非也！雖說對于一般學(xué)生而言，這兩種方法也許是沒什幺感覺，然而對于科學(xué)的發(fā)展過程而言，兩者皆有其舉足輕重的角色存在。 所謂的歸納法（induction），指的是由許多個別事例，從中獲得一個較具概括性的規(guī)則。這種方法主要是從收集到的既有資料，加以抽絲剝繭地分析，最后得以做出一個概括性的結(jié)論。 而演譯法〈deduction〉，則和歸納法相反，是從既有的結(jié)果，推論出個別特殊的情形的一種方式。由較大的范圍，逐步縮小到所需的特定范圍。 若以數(shù)學(xué)的觀點來說明，歸納法就像是由一群個別資料〈每一筆資料即一個別事例〉來求得支配他們的關(guān)系式的過程；而演繹法則是由這求得的關(guān)系式，獲致另一筆資料的過程。 這兩種方法除了可以個別使用外，也可以彼此互相配合使用。

歸納法和演繹法是什么？

歸納法：指的是從許多個別事例中獲得一個較具概括性的規(guī)則。這種方法主要是從收集到的既有資料，加以抽絲剝繭地分析，最后得以做出一個概括性的結(jié)論。 演繹法：與歸納法相反，是從既有的普遍性結(jié)論或一般性事理，推導(dǎo)出個別性結(jié)論的一種方法。由較大范圍，逐步縮小到所需的特定范圍。 歸納法特點： （1）歸納是從認(rèn)識個別的、特殊的事物推出一般的原理和普遍的事物；而演繹則由一般（或普遍）到個別。演繹法和歸納法在認(rèn)識發(fā)展過程方面，方向是正好相反的。 （2）歸納（指不完全歸納）是一種或然性的推理；而演繹則是一種必然性推理，其結(jié)論的正確性取決于前提是否正確，以及推理形式是否符合邏輯規(guī)則。 （3）歸納的結(jié)論超出了前提的范圍，而演繹的結(jié)論則沒有超出前提所斷定的范圍。演繹的結(jié)論沒有超出前提的范圍，并非說演繹是重復(fù)已經(jīng)知道的東西，若是那樣的話，對科學(xué)研究便沒有什么意義了。 演繹法的基本形式是三段論式，它包括： （1）大前提，是已知的一般原理或一般性假設(shè)。 （2）小前提，是關(guān)于所研究的特殊場合或個別事實的判斷，小前提應(yīng)與大前提有關(guān)。 （3）結(jié)論，是從一般已知的原理（或假設(shè)）推出的，對于特殊場合或個別事實作出的新判斷。 歸納法和演繹法在應(yīng)用上并不矛盾，有些問題可采用前者，有些則采用后者。而更多情況，將兩者結(jié)合著應(yīng)用，則能收到更好的效果。

歸納法和演繹法是什么？

演繹法一般指演繹推理。演繹推理（Deductive Reasoning）是由一般到特殊的推理方法。與“歸納法”相對。推論前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是必然的，是一種確實性推理。 歸納法一般指歸納推理。歸納推理是一種由個別到一般的推理。由一定程度的關(guān)于個別事物的觀點過渡到范圍較大的觀點，由特殊具體的事例推導(dǎo)出一般原理、原則的解釋方法。 演繹法三段論 是由兩個含有一個共同項的性質(zhì)判斷作前提，得出一個新的性質(zhì)判斷為結(jié)論的演繹推理。三段論是演繹推理的一般模式，包含三個部分：大前提——已知的一般原理，小前提——所研究的特殊情況，結(jié)論——根據(jù)一般原理，對特殊情況作出判斷。 例如：知識分子都是應(yīng)該受到尊重的，人民教師都是知識分子，所以，人民教師都是應(yīng)該受到尊重的。

歸納法和演繹法是？

兩者的意思如下： 歸納法：指的是從許多個別事例中獲得一個較具概括性的規(guī)則。這種方法主要是從收集到的既有資料，加以抽絲剝繭地分析，最后得以做出一個概括性的結(jié)論。 演繹法：與歸納法相反，是從既有的普遍性結(jié)論或一般性事理，推導(dǎo)出個別性結(jié)論的一種方法。由較大范圍，逐步縮小到所需的特定范圍。 簡介： 歸納推理是一種由個別到一般的推理。由一定程度的關(guān)于個別事物的觀點過渡到范圍較大的觀點，由特殊具體的事例推導(dǎo)出一般原理、原則的解釋方法。自然界和社會中的一般，都存在于個別、特殊之中，并通過個別而存在。一般都存在于具體的對象和現(xiàn)象之中，因此，只有通過認(rèn)識個別，才能認(rèn)識一般。

福爾摩斯的推理是 演繹 還是 歸納 ？

都有，基本演繹法

歸納法和演繹法的區(qū)別有哪些？

歸納法： 條件： 我養(yǎng)的一只貓A喜歡吃魚. 鄰居家的一只貓B喜歡吃魚. 貓C喜歡吃魚. 貓D喜歡吃魚. …… 結(jié)論：貓喜歡吃魚. 演繹法： 條件： 貓喜歡吃魚. 我家養(yǎng)的阿喵是一只貓. 結(jié)論：阿喵喜歡吃魚.

歸納法和演繹法的區(qū)別

區(qū)別如下： 1、分類不同。歸納法結(jié)構(gòu)方面有時間順序式、結(jié)構(gòu)順序式、重要性順序式演繹法結(jié)構(gòu)方面有標(biāo)準(zhǔn)式和常見式。 2、思維的方式不一-樣。歸納法是一種從個體到整體的總結(jié)。演繹法是一種從整體到個體的推理。 3、結(jié)論里面斷定的知識范圍不一樣。 演繹推理是從一般性的原理、原則中推演出有關(guān)個別性知識，其思維過程是由-般到個別；歸納推理則是由個別或特殊的知識概括出一般性的結(jié)論，其思維過程是由個別到--般。一般來說，演繹推理的前提數(shù)量是確定的，歸納推理的前提數(shù)量的多寡是不定的。演繹推理的結(jié)論原則上不能超出前提所涉及的范圍；而歸納推理的結(jié)論，--般要超出前提所涉及的范圍。演繹推理的結(jié)論與前提的聯(lián)系是必然的，只要前提真實、形式有效，其結(jié)論必定可靠；而歸納推理的結(jié)論與前提的聯(lián)系不一定是必然的。

演繹法和歸納法什么區(qū)別

演繹法是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。演繹推理的邏輯形式對于理性的重要意義在于，它對人的思維保持嚴(yán)密性、一貫性有著不可替代的校正作用。演繹推理的最典型、最重要的應(yīng)用，通常存在于邏輯和數(shù)學(xué)證明中。 歸納法是根據(jù)一類事物的部分對象具有某種性質(zhì)，推出這類事物的所有對象都具有這種性質(zhì)的推理，叫做歸納推理（簡稱歸納）。歸納是從特殊到一般的過程，它屬于合情推理。 歸納法和演繹法在應(yīng)用上并不矛盾，有些問題可采用前者，有些則采用后者。而更多情況，將兩者結(jié)合著應(yīng)用，則能收到更好的效果。

歸納與演繹的經(jīng)典例子有哪些？

演繹推理的例子就簡單的是三段論： 人都會死。 蘇格拉底是人。 所以蘇格拉底也會死。 歸納推理的例子簡單的有： 燕子會飛。 黃鸝會飛。 天鵝會飛。 丹頂鶴會飛。 主要區(qū)別 對前提真實性的要求不同。 演繹推理不要求前提必須真實，歸納推理則要求前提必須真實。 結(jié)論所斷定的知識范圍不同。 演繹推理的結(jié)論沒有超出前提所斷定的知識范圍。歸納推理除了完全歸納推理，結(jié)論都超出了前提所斷定的知識范圍。 前提與結(jié)論間的聯(lián)系程度不同。 演繹推理的前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的，也就是說，前提真實，推理形式正確，結(jié)論就必然是真的。歸納推理除了完全歸納推理前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的外，前提和結(jié)論間的聯(lián)系都是或然的，也就是說，前提真實，推理形式也正確，但不能必然推出真實的結(jié)論。

演繹法和歸納法什么區(qū)別

演繹法是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。演繹推理的邏輯形式對于理性的重要意義在于，它對人的思維保持嚴(yán)密性、一貫性有著不可替代的校正作用。演繹推理的最典型、最重要的應(yīng)用，通常存在于邏輯和數(shù)學(xué)證明中。 歸納法是根據(jù)一類事物的部分對象具有某種性質(zhì)，推出這類事物的所有對象都具有這種性質(zhì)的推理，叫做歸納推理（簡稱歸納）。歸納是從特殊到一般的過程，它屬于合情推理。 歸納法和演繹法在應(yīng)用上并不矛盾，有些問題可采用前者，有些則采用后者。而更多情況，將兩者結(jié)合著應(yīng)用，則能收到更好的效果。