用災(zāi)變論解釋哲學(xué)的起源（上）

諸子如何論“天”？哲學(xué)上如何解釋“天命”？

按照中國的哲學(xué)來看，天命就是指自然的規(guī)律、法則。 《荀子·天論》：“從天而頌之，孰與制天命而用之！” 清 王夫之 《張蒙注·誠明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無不通?！?按照西方的哲學(xué)體系來看，天命就是指： 但是西方，特別是近些年來，量子理論的發(fā)展，在哲學(xué)上推翻了很多問題。天命就是被推翻的其一：量子力學(xué)認(rèn)為未來是不可預(yù)測，而且也不承認(rèn)嚴(yán)格的因果律，未來的狀態(tài)，取決于觀測者，并且一切必然變成什么都出于偶然。故而，天命是不可預(yù)知的，也不存在的。 但無論如何，因?yàn)椴荒茏C明0 的存在，及如何從無到有，所以，神學(xué)總是可以存在。因?yàn)樯駥W(xué)把0 當(dāng)做了上帝。

“理論是實(shí)踐的先導(dǎo),思想是行動的指南”這句話從哲學(xué)（或馬哲）的角度如何解釋，是體現(xiàn)了意識第一性么？

其實(shí)，意識第一性什么的，并不是很好的。 理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，其意思是說：理論總結(jié)的規(guī)律等，可以指導(dǎo)實(shí)踐，預(yù)告判斷實(shí)踐的變化方向等。 思想是行動的指南，其意思是說：外部行為是由思想來決定的

直到目前為止，人們還在尋找對量子力學(xué)理論的更好的哲學(xué)解釋！ 嗎

老實(shí)說，少了

災(zāi)變的災(zāi)變論

英文名稱：catastrophism 定義：與均變論相對立，此理論認(rèn)為在地球歷史上發(fā)生過多次巨大的災(zāi)變事件，每經(jīng)一次災(zāi)變，原有生物被毀滅，新的則被創(chuàng)造出來(特創(chuàng)論)。

意識流用哲學(xué)的理論怎么解釋？

大腦里擁有的東西就是意識，意識分為潛意識和外在意識

論語到底是不是哲學(xué)思想

論語那么多字，硬要牽拖，總能和哲學(xué)搭到點(diǎn)邊。但是總體而言，論語并不是哲學(xué)思想。論語主要內(nèi)容是個(gè)人修養(yǎng)以及公務(wù)員素質(zhì)的養(yǎng)成。。。 論語里一句“學(xué)而優(yōu)則仕”基本概括論語的內(nèi)容。“學(xué)”可以擴(kuò)展理解為個(gè)人綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，“優(yōu)則仕”可理解為成為體制內(nèi)成員的素質(zhì)養(yǎng)成。

論語是哲學(xué)么？

《論語》是一部由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，記錄孔子及其弟子言行的儒學(xué)經(jīng)典著作。該書主要體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。 《論語》不是專門的哲學(xué)著作，但是該書包含了許多深刻的哲學(xué)道理。

比較有哲學(xué)理論性的書有哪些

1、如果你對哲學(xué)不太了解，建議你先看看《蘇菲的世界》這本書。該書的作者擔(dān)任挪威高中哲學(xué)教師多年，他以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。 2、其次，如果還想繼續(xù)，那么你可以看看《西方哲學(xué)簡史》北京大學(xué)出版社 趙敦華著。 3、如果你想深入研究某個(gè)哲學(xué)家的理論思想，你可以看看他們的原著，如黑格爾、康德等的作品 望 采 納

用哲學(xué)理論說自己單身

自己單身這一現(xiàn)實(shí)問題，如果是本人所追求的，則可以用，價(jià)值觀對人的認(rèn)識世界改造世界具有導(dǎo)向作用。不同的價(jià)值判斷就會有不同的價(jià)值選擇，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異。 如果自己單身這一事實(shí)，是由于本身的客觀條件所條件決定的，這表明，社會存在決定社會意識。聯(lián)系具有客觀性，我們要一切從實(shí)際出發(fā)，一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

高中哲學(xué)的方法論有哪些

關(guān)鍵是活學(xué)活用！