用災(zāi)變論解釋哲學(xué)的起源(上)
諸子如何論“天”?哲學(xué)上如何解釋“天命”?
按照中國的哲學(xué)來看,天命就是指自然的規(guī)律、法則。 《荀子·天論》:“從天而頌之,孰與制天命而用之!” 清 王夫之 《張蒙注·誠明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無不通?!?按照西方的哲學(xué)體系來看,天命就是指: 但是西方,特別是近些年來,量子理論的發(fā)展,在哲學(xué)上推翻了很多問題。天命就是被推翻的其一:量子力學(xué)認(rèn)為未來是不可預(yù)測,而且也不承認(rèn)嚴(yán)格的因果律,未來的狀態(tài),取決于觀測者,并且一切必然變成什么都出于偶然。故而,天命是不可預(yù)知的,也不存在的。 但無論如何,因?yàn)椴荒茏C明0 的存在,及如何從無到有,所以,神學(xué)總是可以存在。因?yàn)樯駥W(xué)把0 當(dāng)做了上帝。
“理論是實(shí)踐的先導(dǎo),思想是行動的指南”這句話從哲學(xué)(或馬哲)的角度如何解釋,是體現(xiàn)了意識第一性么?
其實(shí),意識第一性什么的,并不是很好的。 理論是實(shí)踐的先導(dǎo),其意思是說:理論總結(jié)的規(guī)律等,可以指導(dǎo)實(shí)踐,預(yù)告判斷實(shí)踐的變化方向等。 思想是行動的指南,其意思是說:外部行為是由思想來決定的
直到目前為止,人們還在尋找對量子力學(xué)理論的更好的哲學(xué)解釋! 嗎
老實(shí)說,少了
災(zāi)變的災(zāi)變論
英文名稱:catastrophism 定義:與均變論相對立,此理論認(rèn)為在地球歷史上發(fā)生過多次巨大的災(zāi)變事件,每經(jīng)一次災(zāi)變,原有生物被毀滅,新的則被創(chuàng)造出來(特創(chuàng)論)。
意識流用哲學(xué)的理論怎么解釋?
大腦里擁有的東西就是意識,意識分為潛意識和外在意識
論語到底是不是哲學(xué)思想
論語那么多字,硬要牽拖,總能和哲學(xué)搭到點(diǎn)邊。但是總體而言,論語并不是哲學(xué)思想。論語主要內(nèi)容是個(gè)人修養(yǎng)以及公務(wù)員素質(zhì)的養(yǎng)成。。。 論語里一句“學(xué)而優(yōu)則仕”基本概括論語的內(nèi)容。“學(xué)”可以擴(kuò)展理解為個(gè)人綜合素質(zhì)的養(yǎng)成,“優(yōu)則仕”可理解為成為體制內(nèi)成員的素質(zhì)養(yǎng)成。
論語是哲學(xué)么?
《論語》是一部由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,記錄孔子及其弟子言行的儒學(xué)經(jīng)典著作。該書主要體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。 《論語》不是專門的哲學(xué)著作,但是該書包含了許多深刻的哲學(xué)道理。
比較有哲學(xué)理論性的書有哪些
1、如果你對哲學(xué)不太了解,建議你先看看《蘇菲的世界》這本書。該書的作者擔(dān)任挪威高中哲學(xué)教師多年,他以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。 2、其次,如果還想繼續(xù),那么你可以看看《西方哲學(xué)簡史》北京大學(xué)出版社 趙敦華著。 3、如果你想深入研究某個(gè)哲學(xué)家的理論思想,你可以看看他們的原著,如黑格爾、康德等的作品 望 采 納
用哲學(xué)理論說自己單身
自己單身這一現(xiàn)實(shí)問題,如果是本人所追求的,則可以用,價(jià)值觀對人的認(rèn)識世界改造世界具有導(dǎo)向作用。不同的價(jià)值判斷就會有不同的價(jià)值選擇,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異。 如果自己單身這一事實(shí),是由于本身的客觀條件所條件決定的,這表明,社會存在決定社會意識。聯(lián)系具有客觀性,我們要一切從實(shí)際出發(fā),一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
高中哲學(xué)的方法論有哪些
關(guān)鍵是活學(xué)活用!
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