月亮與六便士，1

月亮和六便士中的六便士是什么意思？

讀過(guò)毛姆《人性的枷鎖》，其中有描述廉價(jià)地?cái)倳膬r(jià)格是六便士！所以借此發(fā)散，聯(lián)想到，六便士是任何人們?yōu)橹β档膶?duì)象，但是其實(shí)最終的對(duì)象就是抬頭可見(jiàn)的月亮。

月亮和六便士 這部小說(shuō)的英文名是什么？

　　你好，這部小說(shuō)的英文名是 　　《月亮和六便士》是威廉·薩默賽特·毛姆的三大長(zhǎng)篇力作之一，完成于1919年。毛姆，一個(gè)出生于法國(guó)的英國(guó)人，他是以戲劇成名的小說(shuō)家，也是一個(gè)擁有博士學(xué)位的騎士，他在20世紀(jì)初，風(fēng)靡了整個(gè)世紀(jì)和世界。他的這部小說(shuō)問(wèn)世后，以情節(jié)入勝、文字深刻在文壇轟動(dòng)一時(shí)，人們爭(zhēng)相傳看。在這部小說(shuō)里，毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述了整個(gè)故事，有人認(rèn)為這篇小說(shuō)的原型是法國(guó)印象派畫家高更，這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關(guān)注。 　　《月亮和六便士》的情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫家高更的生平，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。 　　小說(shuō)的原型是法國(guó)印象派畫家保羅·高更。六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。

月亮與六便士英文

月亮與六便士英文? The Moon and Sixpence;? 《月亮和六便士TheMoonandSixpence》是2018年9月1日江蘇鳳凰文藝出版社出版的圖書，作者是[英] 毛姆 。?? 一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本來(lái)事業(yè)有成，家庭美滿。不想一日卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，不顧一切離家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。 他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而精神亦在追尋畫技中生受痛苦折磨。 最終，經(jīng)過(guò)種種離奇的遭遇，主人公離開(kāi)文明世界，來(lái)到與世隔絕的塔希提島。這里的氛圍讓他感覺(jué)直擊心靈。 他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅作品，而直到此時(shí)，他依然不為世人所知。而最后，他不幸染上麻風(fēng)病，身體變形，雙目失明…… 《月亮和六便士》借“我”之口，講述了一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的藝術(shù)家的故事，情節(jié)生動(dòng)、文字深刻，在文壇轟動(dòng)一時(shí)。 而且，該作品原型是法國(guó)印象派畫家高更，這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關(guān)注。

月亮與六便士講的什么？

月亮和六便士描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

《月亮和六便士》主要內(nèi)容簡(jiǎn)要

簡(jiǎn)要：描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。? 拓展資料： 創(chuàng)作背景：《月亮和六便士》中的英國(guó)畫家是以法國(guó)后期印象派大師保羅·高更（Paul Gauguin，1848-1903）為原型塑造的人物，這一點(diǎn)是無(wú)可爭(zhēng)議的。高更在立志從事繪畫前也做過(guò)經(jīng)紀(jì)人；高更一生也非常坎坷、貧困；高更最后也到了塔希提并埋骨于一個(gè)荒涼的小島上。但除了生活的大致輪廓外，毛姆創(chuàng)造的完全是另外一個(gè)人物。??這篇小說(shuō)是毛姆在游經(jīng)塔希提島后，回到歐洲后寫成的。? 折疊藝術(shù)特色：在小說(shuō)中思特里克蘭德還表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)手段的極度不信任感，這種感覺(jué)使他在繪畫表現(xiàn)上困難重重，一度陷入沉默仿惶無(wú)所作為的困境，不得不尋找適合自己表達(dá)的新途徑，毛姆在小說(shuō)中加入對(duì)藝術(shù)問(wèn)題的思考使小說(shuō)具有很強(qiáng)的觀念性，這種觀念性使小說(shuō)具有了豐富復(fù)雜的多重含義，通過(guò)表層和深層、敘述和觀念的對(duì)抗，使小說(shuō)具有廣闊的張力和內(nèi)涵，表現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)代小說(shuō)的特征。 作品影響：毛姆的這部小說(shuō)問(wèn)世后，以情節(jié)入勝、文字深刻在文壇轟動(dòng)一時(shí)，人們爭(zhēng)相傳看。這篇小說(shuō)的原型是法國(guó)印象派畫家高更，這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關(guān)注。zuo 作者簡(jiǎn)介：威廉·薩默賽特·毛姆威廉·薩默賽特·毛姆。英國(guó)小說(shuō)家、戲劇家。1874年1月25日生于巴黎。父親是律師，當(dāng)時(shí)在英國(guó)駐法使館供職。小毛姆不滿十歲，父母就先后去世，他被送回英國(guó)由伯父撫養(yǎng)。毛姆進(jìn)坎特伯雷皇家公學(xué)之后，由于身材矮小，且嚴(yán)重口吃，經(jīng)常受到其他孩子的欺凌和折磨，有時(shí)還遭到冬烘學(xué)究的無(wú)端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心靈上投下了痛苦的陰影，養(yǎng)成他孤僻、敏感、內(nèi)向的性格，卻也讓他變得堅(jiān)強(qiáng)和富有同情心。幼年的經(jīng)歷對(duì)他的世界觀和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響，在此后創(chuàng)作的多篇著作中無(wú)不透露出對(duì)人生、藝術(shù)、信仰的深刻剖析。

《月亮與六便士》的人物

? ? ? ? ? ? 《月亮與六便士》的主人公思特里克蘭德是作者認(rèn)可歌頌的人，是在世俗庸碌的生活里忽然聽(tīng)到了內(nèi)心來(lái)自靈魂的呼喚，從而不顧一切拋棄一切世俗中看重的東西，去投入自己的夢(mèng)想繪畫，哪怕窮困潦倒哪怕病倒都不放棄，他什么都不在乎，只追求靈魂里的追求，哪怕它如高懸遠(yuǎn)天的月亮那樣可望而不可即，也要不計(jì)一切代價(jià)奔赴完成，即便倒下了追求的路途也無(wú)怨無(wú)悔。? ? ? ? 而他的妻子精明世俗，她偽裝了許多，比如和丈夫的關(guān)系等，她是彎腰低頭去撿拾腳邊六便士的世俗中人。 ? ? ? ? 而畫家施特略夫確實(shí)夾在夢(mèng)想與世俗之間不上不下的一個(gè)尷尬，又想要月亮又想撿便士，所以最終很慘，施特略夫開(kāi)始和結(jié)局是個(gè)巨大的反差，這是個(gè)性呢還是命運(yùn)？恐怕性格因素更多。善良、慷慨卻沒(méi)有自己的底線與原則，引狼入室。 ? ? ? 而自己因才能所限月亮夠不著，世俗生活因自己的可悲的個(gè)性而支離破碎直到回老家，真是可悲可嘆，令人唏噓。

月亮和六便士講的是什么故事

月亮和六便士講的是一個(gè)拋妻棄子的故事。 月亮和六便士的主要故事內(nèi)容是一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。 月亮和六便士賞析 《月亮和六便士》的現(xiàn)代性首先表現(xiàn)在它的觀念性上，在《月》中，毛姆表面上描寫了主人公的命運(yùn)和遭遇，實(shí)際上表現(xiàn)了自己對(duì)藝術(shù)與生活關(guān)系的思考。緊緊纏繞著主人公思特里克蘭德頭腦的問(wèn)題是藝術(shù)的本質(zhì)究竟是什么，如何早灶困處理藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。 傳統(tǒng)表達(dá)手段是否可靠以及對(duì)駕馭現(xiàn)代思維的嶄新形式的探索等問(wèn)題，在經(jīng)歷了不斷的波折后，克蘭德終于醒悟藝術(shù)是具有極大的自主性獨(dú)立性的東西，變換不同的敘述角度，就辯亮?xí)玫讲煌慕Y(jié)局?，F(xiàn)實(shí)生活是真實(shí)丑陋?dú)埧釤o(wú)情的，因此表面上優(yōu)美高雅的藝術(shù)只陸念是對(duì)現(xiàn)實(shí)的粉飾，藝術(shù)的本質(zhì)是虛假的。

月亮和六便士

[美]? 歐文·亞隆 約瑟夫·布雷爾是一個(gè)非常有名的醫(yī)生，弗里德里希·尼采是一個(gè)哲學(xué)家，拒絕親密關(guān)系時(shí)常思考存在，人生的意義等哲學(xué)問(wèn)題，有自殺傾向。路·莎樂(lè)美是一個(gè)非常有魅力的俄國(guó)女性，曾背叛過(guò)尼采，被尼采極度憤恨。路·莎樂(lè)美找到布雷爾希望布雷爾能夠用一種新型的談話治療法治療尼采的絕望，且是在尼采不知情的情況。故事就尼采和布雷爾之間的博弈展開(kāi)。起先，尼采十分排斥，突破在于布雷爾作為尼采物理疾病的診療醫(yī)生，而布雷爾假裝自己有絕望，要求尼采作為他的心理醫(yī)生治療他的絕望。布雷爾和尼采兩人醫(yī)生病人的身份不斷互換。故事發(fā)展到后來(lái)，布雷爾自己變成了真的有絕望之癥的人。在尼采的幫助下，布雷爾痊愈了他的絕望（具體見(jiàn)后補(bǔ)），尼采這才終于吐露自己對(duì)于路·莎慶鬧樂(lè)美的所有情緒和秘密。此時(shí)，在布雷爾的幫助下尼采也釋放了對(duì)路·莎樂(lè)美的幻影。并哭了出來(lái)，這也是尼采第一次備或哭泣。他終于接受了和布雷爾之間仿差伍的友誼與親密，卻還是拒絕了布雷爾的邀約，離開(kāi)了維也納，前往他的下一站。 布雷爾痊愈絕望的過(guò)程： （布雷爾·約瑟夫，41歲，深度迷戀著他21歲的病人貝莎·帕朋罕，是對(duì)她肉欲的想象。同時(shí)又有一位紅顏知己 伊娃·伯格，他又一直銘記伊娃·伯格曾說(shuō)不忍他如此絕望，愿意為他做任何事把自己獻(xiàn)給他。后來(lái)因?yàn)樗钠拮蝇數(shù)贍柕逻@兩個(gè)人都離開(kāi)了他。他的妻子美麗迷人，可是他覺(jué)得自己不愛(ài)她且由于婚姻失去了自由。他讓自己的學(xué)生西格蒙德·弗洛伊德催眠他，夢(mèng)里，他提出，離開(kāi)自己的妻子和家庭，先是去看了貝莎，發(fā)現(xiàn)他不能忘懷的與貝莎的甜蜜回憶同樣發(fā)生在貝莎與信任醫(yī)生身上。他又去拜訪曾經(jīng)的密友伯格，同樣發(fā)現(xiàn)與伯格之間的親密蕩然無(wú)存，不僅如此，他一直當(dāng)做底牌的伯格說(shuō)要將自己獻(xiàn)于他的話伯格根本不記得。由此，他才特別想念瑪?shù)贍柕拢蠡陔x開(kāi)了她想要重新回家，卻又因?yàn)榕卤桓ダ锏吕锵！つ岵沙靶Χ坏貌蛔髁T。） 這本書中有許多哲學(xué)性的經(jīng)典語(yǔ)句，提出了許多新奇另類的哲學(xué)觀點(diǎn)。全書探討人生的四大終極關(guān)懷：人生的意義，死亡，自由，孤獨(dú)。

月亮和六便士是大人的書還是孩子？

是給大人看的書。 《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉· 薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于1919年。 作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

《月亮和六便士》到底講了什么

? ? ? 《月亮和六便士》這本書買了很久，幾次翻閱卻很難沉下心去看完……直到有一天在朋友圈看到一位朋友的閱讀心得，才重來(lái)細(xì)讀。后來(lái)看到知乎上說(shuō)，這是一本“棄讀率”很高的書，心內(nèi)頗自我安慰一番，但同時(shí)也是一本“熱讀”很高的書。 ? ? 人生有多少種活法？每個(gè)人的人生該如何選擇？除了選擇柴米油鹽，低頭沿著日常生活的軌跡追尋“六便士”，毛姆給我們描繪了一個(gè)追尋內(nèi)心繪畫藝術(shù)夢(mèng)想，仰望“月亮”的畫家形象。 ? ? ? 從世俗觀點(diǎn)看，這個(gè)斯特里克蘭德拋妻棄子，放浪形骸，他的出走沒(méi)有對(duì)親人絲毫的留戀，不近人情，極度自私。為一己私念，在40多歲的年齡去追求完全陌生的繪畫藝術(shù)，被胸中激情燃燒去追尋虛無(wú)縹緲的“月亮”。 ? ? ? 而從理想主義的觀點(diǎn)看來(lái)，超人必然不受世俗觀念，家庭責(zé)任的牽絆。對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，藝術(shù)大于天，大于世俗的一切，包括自身，創(chuàng)作表達(dá)的激情強(qiáng)烈到可以沖破現(xiàn)實(shí)的牢籠。 ? ? ? 其實(shí)人生有多種可能，每個(gè)人心底都有自己的“月亮”，但追尋月亮是有代價(jià)的，必然要放棄很多世俗的東西。尤其對(duì)于中年人來(lái)說(shuō)，“油膩”二字足見(jiàn)中年人染世之深……“世界很大，我想去看看”，多少人心懷出離之念，但真正出離又有幾人？ ? ? ? 按部就班并非沒(méi)有其價(jià)值。方寸之地，修煉一顆賞月之心，可得否？境隨心轉(zhuǎn)，在“六便士”滿地之路，也能借的一縷月朗星稀的清暉嗎？