333教育綜合【外國(guó)教育史】7.2 盧梭的教育思想

盧梭的學(xué)前教育思想是什么？

盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家，反封建的勇猛戰(zhàn)士。盧梭在教育方面的代表作是《愛彌兒》，通過這部名著，盧梭對(duì)摧殘兒童身心的封建制度和封建教育作了猛烈的抨擊和無(wú)情的揭露，闡發(fā)了他提出的教育思想。盧梭的教育思想難免有時(shí)代的和階級(jí)的局限性，而且他的觀點(diǎn)非常激進(jìn)，但應(yīng)該指出，他在與封建教育的搏斗中提出的新教育理論，為現(xiàn)代教育思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 盧梭教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”，這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。這種思想強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。盧梭對(duì)此進(jìn)行了論證，他將教育理解為“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)一致。盧梭的自然教育理論存在著天性至上，把教育視為自然生長(zhǎng)等偏激的觀點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)這種思想有著巨大的反封建教育的進(jìn)步意義，這種強(qiáng)調(diào)兒童是教育主體的思想，開辟了現(xiàn)代教育理論的先河，他的論證初步觸及遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人發(fā)展的作用問題。 從培養(yǎng)自然人的目的出發(fā)，盧梭強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育，視勞動(dòng)教育為培養(yǎng)新人不可缺乏的途徑，希望兒童通過參加生產(chǎn)勞動(dòng)，不但獲得勞動(dòng)的知識(shí)技能，而且培養(yǎng)起對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的熱愛，這些思想不但在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，今天也仍有意義。 關(guān)于智育，盧梭認(rèn)為讓兒童學(xué)習(xí)的知識(shí)要有用處，應(yīng)是兒童的智力所能理解的；在他看來(lái)，教學(xué)的基本任務(wù)在于發(fā)展兒童獲取知識(shí)的能力、培養(yǎng)好奇心和興趣；他提出的教學(xué)方法包括直觀教學(xué)、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)等等。綜觀盧梭關(guān)于教學(xué)的論述，其中雖不免有片面、偏頗之處，但也包涵著不少真知灼見。 盧梭反對(duì)封建文化，他根據(jù)自然教育理論，認(rèn)為兒童在12歲以前要遠(yuǎn)離封建文化的影響，不要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而是進(jìn)行感覺教育，讓兒童在各種活動(dòng)中發(fā)展自己的感覺器官。盧梭的感覺教育把發(fā)展感官與讀書學(xué)習(xí)截然分開，當(dāng)然失之偏頗，但他站在唯物主義感覺論的立場(chǎng)上，強(qiáng)調(diào)感覺訓(xùn)練，在西方近代教育史上第一次詳細(xì)論證了外感官教育的意義、內(nèi)容和具體方法，不僅具有歷史意義和價(jià)值，其中很多見解仍有益于今天的教育實(shí)踐。

333教育綜合 是全國(guó)統(tǒng)考的嗎

是全國(guó)統(tǒng)考！

盧梭的《愛彌兒》教育小說(shuō)

新聊齋-惡夢(mèng)錄

法國(guó)教育家盧梭的兒童觀是應(yīng)當(dāng)把兒童當(dāng)做兒童看待。

B

盧梭的教育名言？

1、忍耐是苦澀的，但它的果實(shí)卻是甘甜的。 ——盧梭 《愛彌兒》 2、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人。 ——盧梭 3、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。 ——盧梭 4、性格軟弱，至多只能做到不犯罪惡，如果還要侈談高尚的美德，那就是狂妄和大膽了。 ——盧梭 《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》 5、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。 ——盧梭 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 6、在變化無(wú)常的人生中，我們要特別避免那種為了將來(lái)而犧牲現(xiàn)在的過于謹(jǐn)慎的畏首畏尾的做法，這種做法往往是為了將來(lái)根本得不到的東西而犧牲現(xiàn)在能夠得到的東西。 ——盧梭《愛彌兒》 7、我們手里的金錢是保持自由的一種工具。 8、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。 9、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。

盧梭《愛彌兒——論教育》電子書

在哲學(xué)上，盧梭主張感覺是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。在社會(huì)觀上，盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”；主張自由平等，反對(duì)大私有制及其壓迫；提出“天賦人權(quán)說(shuō)”，反對(duì)專制、暴政。在教育上，他主張教育目的在培養(yǎng)自然人；反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來(lái)的要求。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。

盧梭的著作有《教育論》。（ ?）

B 解析： 本題考查盧梭的代表作。盧梭提倡自然主義教育思想，認(rèn)為開創(chuàng)新教育的目標(biāo)和根本原則是“歸于自然”，主要代表作是《愛彌兒》。《教育論》是英國(guó)教育家斯賓塞的著作。 故表述錯(cuò)誤。

333教育綜合到底是啥？

您好，中公考研為您解答！ 333教育綜合是全日制攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位入學(xué)考試教育綜合科目。 考試內(nèi)容包括教育學(xué)原理、中國(guó)教育史、外國(guó)教育史和教育心理學(xué)四門教育學(xué)科基礎(chǔ)課程，要求考生系統(tǒng)掌握相關(guān)學(xué)科的基本知識(shí)、基礎(chǔ)理論和基本方法，并能運(yùn)用相關(guān)理論和方法分析、解決教育實(shí)際問題。

333教育綜合考什么

我今年也考啊~~~要考教育學(xué)原理，教育心理學(xué)，中外教育史

333教育綜合好考嗎？

比311容易，看你想達(dá)到什么高度了，100分左右很好考，但是要達(dá)到120+則需要好好復(fù)習(xí)。