052《竹里館》王維

竹里館 王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來(lái)相照。

竹里館 王維拼音版

竹籬館的故事。

竹籬館，王維。

《竹里館》唐代：王維 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來(lái)相照。 譯文： 獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。 密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。 這首小詩(shī)總共四句。拆開來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。且詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫去其實(shí)卻是獨(dú)具匠心，妙手回春的大手筆。 這首詩(shī)表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵懺?shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照?！币馑际钦f(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。

王維的《竹里館》是什么意思？

獨(dú)自坐在幽深的竹林里， 一邊彈著琴一邊又長(zhǎng)嘯。 深深的山林中無(wú)人知曉， 皎潔的月亮從空中映照。

竹里館 王維帶拼音

wangwei王維

王維的詩(shī)《竹里館》

獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知， 明月來(lái)相照。 詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì),所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境.《竹里館》是寫詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景。 全詩(shī)意境優(yōu)美、高雅,傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。...

王維的《竹里館》詩(shī)意

這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵懺?shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照。”意思是說(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。

王維的《竹里館》的詩(shī)句是什么意思？

竹里館王維 （唐） 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來(lái)相照。 注釋編輯本段回目錄 《竹里館》 1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。 2.嘯：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音, 類似于打口哨。 3.深林：指“幽篁”。 4.相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。譯文編輯本段回目錄 獨(dú)自坐在幽深的竹林里， 一邊彈著琴一邊又長(zhǎng)嘯。 深深的山林中無(wú)人知曉， 皎潔的月光從空中映照。句解編輯本段回目錄 《竹里館》 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯“篁”，竹林?！坝捏颉保鲎郧渡焦怼罚骸坝嗵幱捏蛸?，終不見(jiàn)天。”竹乃是品性高雅的象征。蘇東坡就曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗?！痹?shī)人獨(dú)坐于其間的竹林，既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片幽深、茂密的竹的世界。詩(shī)人獨(dú)坐幽篁，撫弄琴弦，一曲終了，情有不足，不禁擲琴而長(zhǎng)嘯。這樣的情致，頗有些魏晉名士的味道。魏晉時(shí)，當(dāng)世的七大名士嵇康、阮籍、山濤等人常常在竹林中喝酒、縱歌，史稱“竹林七賢”。又據(jù)《晉書·阮籍傳》記載，阮籍“嗜酒能嘯，善彈琴”。正巧阮籍也有一首關(guān)于彈琴的詩(shī)：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！睆脑?shī)中我們知道，阮籍的琴聲，是因?yàn)橐共荒苊拢柚畞?lái)平息內(nèi)心的煩躁、矛盾。他的嘯聲，也同樣是為了要發(fā)泄心中抑郁之氣。而王維的“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”又是為何呢？詩(shī)人并不言及，只是繼續(xù)寫他在竹林中彈琴、長(zhǎng)嘯的情景。深林人不知，明月來(lái)相照幽深的竹林里，沒(méi)有人知道詩(shī)人在干什么，只有一片明月，照映到他的身上。彈琴也好，長(zhǎng)嘯也好，都是詩(shī)人獨(dú)自所為，在這深山茂林之間，連聲響也難以傳出，自然不會(huì)有外人知曉。然而，隨著時(shí)間不知不覺(jué)地推移，明月突然躍出，照亮了詩(shī)人獨(dú)坐的叢篁，就仿佛一位知音，傾聽(tīng)著詩(shī)人的心曲。夜中彈琴的阮籍，感受到清風(fēng)為他吹解胸懷；獨(dú)坐幽篁的王維，也同樣感受到了大自然對(duì)他的深情慰藉。只不過(guò)此時(shí)的王維隱居山林，不問(wèn)世俗，心境平和，比起阮詩(shī)的意境，這首《竹里館》要靜謐、悠然得多。人不知而有日月知，此刻的詩(shī)人，脫略了俗世，卻融入了自然，進(jìn)入一種與自然同體、與大化同在的境界。讀罷全詩(shī)，一幅圖畫已赫然眼前：幽幽的竹林中，詩(shī)人獨(dú)坐其間，遠(yuǎn)離塵世嘈雜，既賞幽篁美景，復(fù)得琴嘯之樂(lè)，再有明月相伴，物我一體，渾如天籟。試問(wèn)，若非心靈澄凈之人，如何寫得出這清幽澄靜之景？若無(wú)恬淡脫俗之心，又何來(lái)這忘情絕俗之音

竹里館 王維 擴(kuò)寫

有點(diǎn)難但也不是很難??????

王維《竹里館》解釋

王維《竹里館》賞析 竹里館 ·王維 獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知， 明月來(lái)相照。 【詩(shī)文賞析】 這首小詩(shī)總共四句。拆開來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。 詩(shī)中寫到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無(wú)《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾。 詩(shī)中寫人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。 表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見(jiàn)美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。 可以想見(jiàn)，詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。詩(shī)的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品?自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái)；這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫月夜幽林的同時(shí)，又寫了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。 來(lái)源：密林深處