攝影創(chuàng)作中的藝術(shù)構(gòu)思

藝術(shù)創(chuàng)作怎么寫構(gòu)思

　　藝術(shù)構(gòu)思的方式有多種多樣，其中最為常見的有：打腹稿、記要點、擬大綱、列人物表等等。藝術(shù)構(gòu)思是作家藝術(shù)創(chuàng)造力的表現(xiàn)，深受作家思想修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、生活經(jīng)驗等方面的制約，是以堅實的生活實踐為基礎(chǔ)的。作家的思想修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)越高，所積累的生活經(jīng)驗越豐富，其藝術(shù)構(gòu)思就越趨于完美，就越有創(chuàng)造性。 　　藝術(shù)構(gòu)思中常見的和重要的心理現(xiàn)象有：回憶與沉思，想象與聯(lián)想，靈感與直覺，理智與感情，意識與無意識。

藝術(shù)創(chuàng)作活動的第二，藝術(shù)構(gòu)思：

定義：藝術(shù)家在藝術(shù)體驗和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)之上，以特定的創(chuàng)作動機為引導，以各種心理活動和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，使得藝術(shù)意向得以創(chuàng)作和成熟。 重點：形成藝術(shù)意象。 藝術(shù)構(gòu)思的幾種方式：想象是藝術(shù)構(gòu)思的核心，情感是藝術(shù)構(gòu)思的動力。1.整合——把現(xiàn)實生活中的素材組合列在一起。2.變形——不要照搬生活。3.移情——主體把自己的感受、情感和思想注入對象，使之染上主觀色彩的結(jié)果。

什么是文學創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思

藝術(shù)構(gòu)思是作家在深入生活和體驗生活的基礎(chǔ)上，按照其創(chuàng)作意圖把對實際生活的感受與認識統(tǒng)一起來，醞釀、創(chuàng)造成為藝術(shù)形象而進行的一系列的形象思維活動。 藝術(shù)構(gòu)思包括作品題材的選取和提煉，主題思想的醞釀和確定，人物性格、人物活動及人物與人物之間的相互關(guān)系的考慮和設(shè)計，故事情節(jié)發(fā)展與整體結(jié)構(gòu)布局的安排和設(shè)置，以及研究和探索最適當?shù)谋憩F(xiàn)形式等等。

攝影是一門怎么樣的藝術(shù)

攝影藝術(shù)是一門較為年輕的藝術(shù)門類，它是緊緊伴隨著每個時代高新科技發(fā)展而發(fā)展著。攝影藝術(shù)是一種對現(xiàn)實高度概括；是來源于生活而高于生活的影像工作方式；是一種高貴的雅文化。攝影藝術(shù)就是作者的一種表達，正如說話是一種表達、寫作是一種表達一樣。攝影的表達方式多種多樣，可以“風光”、“靜物”、“人像”，也可以“紀實”、“民俗”、“觀念”，表達方式?jīng)]有高下之分。

攝影藝術(shù)的特點是什么?

攝影藝術(shù)的特點在于所表現(xiàn)的對象必須是實際存在的。體裁上分新聞攝影、人像攝影、風景攝影、動靜物攝影等。 所攝影的影像的內(nèi)容，可分為風景照、靜物照、肖像照、風俗照、新聞圖片等。 攝影的邏輯在于表現(xiàn)存在的多樣性方面，創(chuàng)制者選入一種特殊的方式向我們展現(xiàn)其本己存在的某個可能，在理性邏輯無意義的地方獲得詩性的意義。 在此所借用的“邏輯”二字，與源于愛利亞派存在論的唯理邏輯不在同一個范疇，而恰恰是在巴門尼得所指向的那條意見之路上，詩性的意義才更向我們展現(xiàn)出澄明之境。 愛利亞派形成的西方存在論邏輯傳統(tǒng)，在回答人的“是之所是”只是得出這樣一個定義：人是會說話的動物，而心靈之境被斷然地拒斥之外。新存在論在回答人的存在問題時，嘗試在被巴門尼德禁止通行的意見之路上去重新構(gòu)建人的存在（生存），而藝術(shù)也就在這種新存在下獲得了其自足的發(fā)展。 擴展資料 攝影術(shù)于十九世紀三十年代誕生于法國，數(shù)年后由西方傳入中國。一個半世紀以來，攝影藝術(shù)在中國文化的土籃里生長，許多攝影家在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中追求民族形式和東方神韻。中國傳統(tǒng)美學的養(yǎng)分使中國攝影藝術(shù)根深葉茂。 我們既應(yīng)當看到攝影的本體特征是紀實，其瞬間的長駐性和紀實的逼其性的特征，表現(xiàn)在中國攝影家與西方攝影家的藝術(shù)創(chuàng)作時的方式上是相同的。 但也應(yīng)當看到由于中國與西方所處的自然地理環(huán)境不同、歷史發(fā)展進程不同以及文化傳統(tǒng)的不同，因而中國與西方攝影藝術(shù)的審美意識、藝術(shù)理論產(chǎn)生了差異性。中國傳統(tǒng)哲學、美學理論對中國攝影家的審美意識、攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法和美學理想產(chǎn)生了重要的影響作用，因而呈現(xiàn)出鮮明的民族特色。

攝影藝術(shù)

是一種現(xiàn)代的造型藝術(shù)。是攝影師運用照相機作為基本工具，根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思將人物或景物拍攝下來，現(xiàn)經(jīng)過暗房工藝處理，塑造出現(xiàn)視的藝術(shù)形象，用來反映社會生活與自然現(xiàn)象，并表達作者思想情感的一種藝術(shù)樣式。

什么是“藝術(shù)構(gòu)思”？

藝術(shù)構(gòu)思是作家在深入生活和體驗生活的基礎(chǔ)上，按照其創(chuàng)作意圖把對實際生活的感受與認識統(tǒng)一起來，醞釀、創(chuàng)造成為藝術(shù)形象而進行的一系列的形象思維活動。

求一個美術(shù)作品的創(chuàng)意和構(gòu)思

畫一個悲慘的兒童! 用充滿淚水和渴盼希望的大眼睛看著大家 主題------有人性的世界不可想象,現(xiàn)在的人能有點人性嗎?? 當然,你可以再改改 你創(chuàng)作這個有什么用?能告訴我嗎??? 我可以再給你提一點建議!! 美好的世界什么時候才能-------嗨!!

創(chuàng)意人體藝術(shù)攝影作品大全

　　人體藝術(shù)攝影是擺脫了服裝標志、種族標志、職業(yè)標志、尊卑標志等外在社會特征后對人本身價值的贊美,是把人的形象提煉成最純粹的、沒有任何附加標志的人。下面是我?guī)淼膭?chuàng)意人體藝術(shù)攝影作品,希望大家喜歡! 　　創(chuàng)意人體藝術(shù)攝影作品 　　創(chuàng)意人體藝術(shù)攝影作品1 　　創(chuàng)意人體藝術(shù)攝影作品2 　　創(chuàng)意人體藝術(shù)攝影作品3 　　創(chuàng)意人體藝術(shù)攝影作品4 　　創(chuàng)意人體藝術(shù)攝影作品5

什么是藝術(shù)攝影啊

攝影的定義常是以推理論證的方式給出，在一般性地給出關(guān)于攝影定義第一原理以后，接著就證明推斷出有關(guān)攝影分類的種種圖式，最后被分離出來的若干似是而非的類別成了攝影確定性的劃分。這樣的文字在傳統(tǒng)攝影的理論中隨處可見，信手拈來一條關(guān)于攝影的定義如下："攝影是運用光學成像等科學原理，使真實景物在平面里得到影像記錄或反映的過程。"攝影藝術(shù)是造型藝術(shù)的一種。以照相機和感光材料為工具，運用畫面構(gòu)圖、光線、影調(diào)(或色調(diào))等造型手段來表現(xiàn)主題并求得其藝術(shù)形象。拍攝者使用照相機反映社會生活和自然現(xiàn)象，表達思想感情。根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思，運用攝影造型技巧，經(jīng)過暗房制作的工藝程序，制成有藝術(shù)感染力的照片。"就概念而言，根據(jù)中文中心詞后綴的慣例，"攝影藝術(shù)"可通俗理解為:攝影的藝術(shù)，廣義上包括一切與攝影有關(guān)的藝術(shù)活動;狹義上特指可以作為一個藝術(shù)品種存在的那一部分攝影，是《辭海》所說的"造型藝術(shù)的一種"。