? ? 中醫(yī)經(jīng)典,國學(xué)堂對(duì)話梁冬,思考中醫(yī),健康之路。
20人紀(jì)-黃帝內(nèi)經(jīng)
黃帝與12生肖讀后感20個(gè)字?
當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士,貓托老鼠報(bào)名,老鼠給忘了,結(jié)果貓沒有選上,從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來參賽,被老鼠鉆進(jìn)鼻子,給趕跑了,其余的動(dòng)物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起哄 ,于是老鼠排第一,豬排最后。 虎和龍不服,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龍賽跑,結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平,一氣之下咬了兔子,為此被罰在了倒數(shù)第二。 蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對(duì)問題的科學(xué)解釋 ,但它卻體現(xiàn)了人們希望對(duì)十二生肖的選擇做出解釋的愿望。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的黃帝是誰?
黃帝內(nèi)經(jīng)中的皇帝是軒轅,傳說中的中原各族的共同祖先,曾與岐伯等論醫(yī)學(xué)。 黃帝,少典之子,本姓公孫,長居姬水,因改姓姬,居軒轅之丘(在今河南新鄭西北),故號(hào)軒轅氏,出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊(今河南新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號(hào)黃帝。他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊(cè)。他播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)造文字,始制衣冠,建造舟車,發(fā)明指南車,定算數(shù),制音律,創(chuàng)醫(yī)學(xué)等,是承前啟后中華文明的先祖。傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代中華民族的共主,五帝之首。
岐伯與黃帝在何處講成黃帝內(nèi)經(jīng)
黃帝內(nèi)經(jīng)素問 咳論篇第三十八 黃帝問曰:肺之令人咳,何也?岐伯對(duì)曰:五藏六府皆令人咳,非獨(dú)肺也。帝曰:愿聞其狀。岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。其寒飲食入胃,從肺脈上至于肺,則肺寒,肺寒則外內(nèi)合邪,因而客之,則為肺咳。五藏各以其時(shí)受病,非其時(shí),各傳以與之。人與天地相參,故五藏各以治時(shí),感于寒則受病,微則為咳,甚者為泄為痛。乘秋則肺先受邪,乘春則肝先受之,乘夏則心先受之,乘至陰則脾先受之,乘冬則腎先受之。 帝曰:何以異之?岐伯曰:肺咳之狀,而喘息有音,甚則唾血。心咳之狀,則心痛,喉中介介如梗狀,甚則咽腫喉痹。肝咳之狀,咳則兩脅下痛,甚則不可以轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)則兩胠下滿。脾咳之狀,咳則右脅下下痛,陰陰引肩背,甚則不可以動(dòng),動(dòng)則咳劇。腎咳之狀,咳則腰背相引而痛,甚則咳涎。 帝曰:六府之咳奈何?安所受???岐伯曰:五藏之久咳,乃移于六府。脾咳不已,則胃受之,胃咳之狀,咳而嘔,嘔甚則長蟲出。肝咳不已,則膽受之,膽咳之狀,咳嘔膽汁,肺咳不已,則大腸受之,大腸咳狀,咳而遺失。心咳不已,則小腸受之,小腸咳狀,咳而失氣,氣與咳俱失。腎咳不已,則膀胱受之,膀胱咳狀,咳而遺溺。久咳不已,則三焦受之,三焦咳狀,咳而腹?jié)M,不欲食飲,此皆聚于胃,關(guān)于肺,使人多涕唾而面浮腫氣逆也。 帝曰:治之奈何?岐伯曰:治藏者治其俞,治府者治其合,浮腫者治其經(jīng)。帝曰:善。
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《平凡的世界》 《圍城》 《家春秋》 《京華煙云》 《鹿鼎記》 《白鹿原》 《穆斯林的葬禮》 《林海雪原》 《北京法源寺》 《四世同堂》 以上都是我喜歡的,排名不分先后。 金庸可以入選,但不是第一位。 我認(rèn)為《平凡的世界》差不多。不過沒有明顯的優(yōu)勢(shì)。
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