1403《互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)業(yè)》藍(lán)山

我們應(yīng)該如何在一段關(guān)系中創(chuàng)造并維持同理心的互動(dòng)？

我們應(yīng)該在一段關(guān)系中創(chuàng)造并維持同理心的互動(dòng)，這樣能夠促進(jìn)雙方關(guān)系的一個(gè)發(fā)展。

80后脫口秀1403****期那個(gè)女的

你要好好珍惜你以后的每一天，大夫說(shuō)你 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 沒(méi)錯(cuò)

互動(dòng)游戲區(qū)創(chuàng)意

互動(dòng)游戲區(qū)創(chuàng)意 如今，人們的生活越來(lái)越繁忙，游戲成為了人們放松的一種重要方式。在游戲市場(chǎng)不斷擴(kuò)大的今天，各種互動(dòng)游戲區(qū)開(kāi)始蓬勃發(fā)展。為了吸引更多游客來(lái)游玩，互動(dòng)游戲區(qū)需要不斷推陳出新，增加更多創(chuàng)意元素。 一、節(jié)日主題活動(dòng) 在重要的節(jié)日中，互動(dòng)游戲區(qū)可以根據(jù)不同節(jié)日的特點(diǎn)，開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。例如，圣誕節(jié)時(shí)可以設(shè)計(jì)一個(gè)“圣誕老人派禮物”游戲，讓游客扮演圣誕老人，到不同的區(qū)域?qū)ふ叶Y物，體驗(yàn)圣誕的快樂(lè)氛圍。而在萬(wàn)圣節(jié)時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“捉鬼大作戰(zhàn)”游戲，讓游客扮演獵鬼人，到不同的區(qū)域捉鬼，體驗(yàn)萬(wàn)圣節(jié)的恐怖氛圍。 二、虛擬現(xiàn)實(shí)游戲 隨著科技的不斷發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)成為游戲界的一大熱門(mén)?；?dòng)游戲區(qū)可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，設(shè)計(jì)一些充滿創(chuàng)意的游戲。例如，設(shè)計(jì)一個(gè)“奇幻魔法世界”游戲，讓游客進(jìn)入一個(gè)奇幻的世界，體驗(yàn)不同的魔法和技能。或者設(shè)計(jì)一個(gè)“恐龍?zhí)诫U(xiǎn)之旅”游戲，讓游客進(jìn)入到恐龍時(shí)代，與恐龍們進(jìn)行互動(dòng)。 三、多人互動(dòng)游戲 多人互動(dòng)游戲是近年來(lái)越來(lái)越受到年輕人喜愛(ài)的一種游戲方式?；?dòng)游戲區(qū)可以設(shè)計(jì)一些多人互動(dòng)游戲，讓游客們可以一起玩耍，增強(qiáng)游戲的趣味性和互動(dòng)性。例如，設(shè)計(jì)一個(gè)“防守城堡”游戲，讓游客們分成兩組，一組守城，一組攻城，進(jìn)行比拼。或設(shè)計(jì)一個(gè)“搶奪寶藏”游戲，讓游客們分成多個(gè)小組，互相搶奪寶藏，誰(shuí)搶到寶藏就是勝利者。 四、體驗(yàn)式互動(dòng)游戲 體驗(yàn)式互動(dòng)游戲是一種將游戲和體驗(yàn)相結(jié)合的游戲方式?；?dòng)游戲區(qū)可以設(shè)計(jì)一些體驗(yàn)式互動(dòng)游戲，讓游客們可以更好地融入到游戲中，感受到游戲的樂(lè)趣。例如，設(shè)計(jì)一個(gè)“避難所逃生游戲”，讓游客們?cè)谝粋€(gè)仿真的避難所中逃生，感受到真實(shí)的生死存亡。或者設(shè)計(jì)一個(gè)“海盜探寶之旅”游戲，讓游客們?cè)谝粋€(gè)模擬的海盜船中，進(jìn)行海盜探寶的旅程，感受到真實(shí)的探險(xiǎn)體驗(yàn)。 總之，互動(dòng)游戲區(qū)需要不斷創(chuàng)新，增加更多的創(chuàng)意元素，才能贏得更多游客的青睞。只有不斷推陳出新，才能讓游客們體驗(yàn)到更加豐富多彩的游戲樂(lè)趣。

你如何理解大學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系？

創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)有著密不可分的關(guān)系：創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)推動(dòng)著創(chuàng)新。 1、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因 科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新，在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革，引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式，進(jìn)而為整個(gè)社會(huì)不斷地提供新的消費(fèi)需求，這是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因。 2、創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是人們的一種創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)。 無(wú)論是何種性質(zhì)、類(lèi)型的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，它們都有一個(gè)共同的特征，那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)，是一種高度的自主行為，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中，主體的主觀能動(dòng)性將會(huì)得到充分的發(fā)揮和張揚(yáng)，正是這種主體能動(dòng)性充分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。

什么是創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)思維

創(chuàng)新思維發(fā)揮自己的想象，創(chuàng)造出新的觀點(diǎn)，新的內(nèi)容，新的東西。創(chuàng)業(yè)思維是把自己扮演成老板的角色。

線上互動(dòng)活動(dòng)創(chuàng)意

首先:活動(dòng)參與形式簡(jiǎn)單，玩家可以在線上進(jìn)行的游戲，并贏取豐厚的獎(jiǎng)品。 這樣大家的積極性就上來(lái)了 在活動(dòng)獎(jiǎng)品的設(shè)置上，要與比賽項(xiàng)目有聯(lián)系,這樣大家熱情也上來(lái)了 再搞點(diǎn)主題紀(jì)念毛絨背心、毛絨圍巾，夏天就短袖，玩家可收藏的不二之選。 從獲獎(jiǎng)方式上來(lái)說(shuō)，活動(dòng)主要是游戲成績(jī)?yōu)橹? 這樣做的目的也是為了給玩家更多的獲獎(jiǎng)機(jī)會(huì)和更加公平、公證的游戲環(huán)境。

線上互動(dòng)活動(dòng)創(chuàng)意

首先:活動(dòng)參與形式簡(jiǎn)單，玩家可以在線上進(jìn)行的游戲，并贏取豐厚的獎(jiǎng)品。 這樣大家的積極性就上來(lái)了 在活動(dòng)獎(jiǎng)品的設(shè)置上，要與比賽項(xiàng)目有聯(lián)系,這樣大家熱情也上來(lái)了 再搞點(diǎn)主題紀(jì)念毛絨背心、毛絨圍巾，夏天就短袖，玩家可收藏的不二之選。 從獲獎(jiǎng)方式上來(lái)說(shuō)，活動(dòng)主要是游戲成績(jī)?yōu)橹? 這樣做的目的也是為了給玩家更多的獲獎(jiǎng)機(jī)會(huì)和更加公平、公證的游戲環(huán)境。

我們應(yīng)怎樣才能有創(chuàng)新能力的思維？

多參加創(chuàng)新的活動(dòng)

創(chuàng)意思維的聯(lián)想

靈感思維是視覺(jué)藝術(shù)思維中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動(dòng)，中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過(guò)反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來(lái)，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的飛躍，各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進(jìn)人“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明。 又一村”的境地，這就是靈感。靈感的出現(xiàn)是思維過(guò)程必然性與偶然性的統(tǒng)一，是智力達(dá)到一個(gè)新層次的標(biāo)志。在藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家的頭腦中，靈感隨時(shí)隨地都有可能出現(xiàn)，靈感能夠使他們創(chuàng)意無(wú)限，獲得成就。 靈感思維是潛藏于人們思維深處的活動(dòng)形式，它的出現(xiàn)有著許多偶然的因素，并不能以人們的意志為轉(zhuǎn)移，但我們能夠努力創(chuàng)造條件，也就是說(shuō)要有意識(shí)地讓靈感隨時(shí)突現(xiàn)出來(lái)。這就需要了解和掌握靈感思維的活動(dòng)規(guī)律，如靈感的突發(fā)性，靈感在思維過(guò)程中的不連貫性、不穩(wěn)定性、跳躍性、迷狂性等多種特點(diǎn)，加強(qiáng)各方面知識(shí)的積累，勤于思索，給靈感的出現(xiàn)創(chuàng)造切。列賓說(shuō)過(guò)：“靈感不過(guò)是頑強(qiáng)勞動(dòng)所獲得的獎(jiǎng)賞”。但這種靈感的到來(lái)并不是空穴來(lái)風(fēng)，“得之在俄頃，積之在乎日”，辛勤的勞動(dòng)、艱苦的探索，善于觀察、勤于思考，是靈感發(fā)生的先決條件。 同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)及時(shí)準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)小小的火星也要牢牢地抓住，這顆小小的火星很可能就是足以燎原的智慧火花。在許多藝術(shù)家的創(chuàng)作設(shè)計(jì)生涯中都有這樣的體驗(yàn)。如米開(kāi)朗基羅在創(chuàng)作羅馬教堂壁畫(huà)的過(guò)程中，為了以壯觀的場(chǎng)面表現(xiàn)上帝的形象，他苦思冥想，沒(méi)有滿意的構(gòu)思。一天暴風(fēng)雨過(guò)去后，他去野外散步，看到天上白云翻滾，其中狀如勇士的兩朵白云飄向東升的太陽(yáng)，他頓時(shí)徹悟，突發(fā)靈感，立刻回去著手進(jìn)行創(chuàng)作，繪出了氣勢(shì)浩大的創(chuàng)世紀(jì)杰作。有一次肖邦養(yǎng)著的一只小貓?jiān)谒匿撉冁I盤(pán)上跳來(lái)跳去，出現(xiàn)了一個(gè)跳躍的音程和許多輕快的碎音，這個(gè)現(xiàn)象點(diǎn)燃了肖邦靈感的火花，由此創(chuàng)作出了《F大調(diào)圓舞曲》的后半部分旋律，據(jù)說(shuō)這個(gè)曲子又有“貓的圓舞曲”的別稱(chēng)。這些都是藝術(shù)家抓住突然閃爍的靈感火花而創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品范例。又如，視覺(jué)藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，某個(gè)偶然的事件和突發(fā)的因素能使藝術(shù)家那模糊不清、反復(fù)思考卻無(wú)結(jié)果的概念突然清晰起來(lái)。兒童的信手涂鴉。 行車(chē)時(shí)迅速后退的街景、古希臘神殿殘存的柱石、隨風(fēng)而舞的樹(shù)葉、大地龜裂的紋路、干枯樹(shù)枝的交錯(cuò)排列等等，都能夠觸發(fā)人們心靈的共鳴而產(chǎn)生靈感，如果你果斷而準(zhǔn)確地捕捉住瞬時(shí)閃現(xiàn)出的靈感，對(duì)你的創(chuàng)作可能會(huì)起到不可估量的作用。靈感的捕捉對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，是職業(yè)的 敏感與天性的結(jié)合。藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中一旦出現(xiàn)靈感，往往激情高漲，如人無(wú)人之境，達(dá)到忘我、癡迷的程度，不顧一切地投人創(chuàng)作。普希金在抒情詩(shī)《秋》中描寫(xiě)了他在靈感狀態(tài)下的創(chuàng)作激情：詩(shī)興油然而生： 抒情的波濤沖擊著我的心靈， 心靈顫動(dòng)著，呼喚著，如在夢(mèng)鄉(xiāng)覓尋， 終于傾吐出來(lái)了，自由飛奔…?? 思潮在腦海洶涌澎湃， 韻律迎面馳騁而來(lái)， 手去執(zhí)筆，筆去就紙， 瞬息間——詩(shī)章迸涌自如。 靈感出現(xiàn)的機(jī)遇對(duì)每個(gè)人是公平存在的，靈感就在每一個(gè)人的身邊。盡管它有時(shí)是稍縱即逝；甚至令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進(jìn)取、隨時(shí)留意并敏銳地感覺(jué)、捕捉到靈感的人是成功的典范。培根說(shuō)：“人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)?！辈煌５乃伎?、努力的探索。為藝術(shù)創(chuàng)作中靈感的出現(xiàn)鋪平了道路，因而靈感始終們是那些勤于思考的人。 由于藝術(shù)創(chuàng)作中有許多具體的形象或形式存在，在視覺(jué)藝術(shù)思維訓(xùn)練的過(guò)程中＿我們可以結(jié)合這些特點(diǎn)進(jìn)行帶有誘導(dǎo)性的提示。如視覺(jué)藝術(shù)思雄能否邀過(guò)對(duì)藝術(shù)用材的選擇進(jìn)行有目標(biāo)得誘導(dǎo)對(duì)形象的構(gòu)成用不同的方法進(jìn)行重新處理，形成新的藝術(shù)形象；對(duì)相同或相近的對(duì)象(同類(lèi)成異類(lèi))用類(lèi)比的方法加以誘導(dǎo)，使我們的藝術(shù)創(chuàng)作在進(jìn)行過(guò)程中受到較多較好得提示。從而增強(qiáng)視覺(jué)藝術(shù)思維的效果。 我們可以提出許多問(wèn)題逐一地進(jìn)行考慮，從題材選擇方面進(jìn)行誘導(dǎo) 選擇什么題材---古今中外。民間藝術(shù)。自然景觀，科學(xué)技術(shù)等從什么角度選擇題材--人類(lèi)思想意識(shí)，自然形式美，科技動(dòng)態(tài)藝術(shù)原理，宗教信仰，人生禮儀，民俗事象等。 反映什么風(fēng)格---古典，現(xiàn)代，幽雅，浪漫，自然，前衛(wèi)，奇特，夢(mèng)幻。鄉(xiāng)俗，田園等展現(xiàn)什么情感---熱情，開(kāi)朗，歡樂(lè)，豪放，奔涌，憂郁，悲傷，痛苦，自豪等 從形態(tài)處理方面進(jìn)行誘導(dǎo)組合---用什么材料，什么形象，什么素材，什么方法，如何組合，組合得秩序，組合得部位等 漸變---色彩的漸變，色調(diào)的漸變，形態(tài)的漸變，大小漸變，粗細(xì)漸變，造型漸變，結(jié)構(gòu)漸變等 添加---添加的內(nèi)容，添加的形式，添加的大小，添加的次數(shù)，添加的長(zhǎng)短，添加的厚薄，添加的疏密等 簡(jiǎn)化——減去什么，化整為零，簡(jiǎn)潔，縮減等。 打散重排——結(jié)構(gòu)打散重排，色彩打散重排，線條打散重排，形象打散重排，材料打散重排等。 顛倒——位置顛倒，組合顛倒，材料顛倒，主次顛倒，內(nèi)外顛倒，形態(tài)顛倒，步驟顛倒等。 從各種因素的類(lèi)比方面進(jìn)行誘導(dǎo)： 綜合類(lèi)比——排除事物之間復(fù)雜的表面現(xiàn)象，找出他們相似的特征進(jìn)行綜合的類(lèi)比。 直接類(lèi)比一一二隊(duì)自然界和人造物中直接尋找與創(chuàng)作對(duì)象相類(lèi)似的因素作出類(lèi)比。 擬人類(lèi)比——將創(chuàng)作的對(duì)象進(jìn)行“擬人化”處理，賦予其感情色彩。 象征類(lèi)比——借助事物形象或符號(hào)進(jìn)行抽象化、立體化的形式類(lèi)比。 因果類(lèi)比——在兩種事物、兩種形象之間可能存在的因果關(guān)系中進(jìn)行類(lèi)比。 根據(jù)這些有意識(shí)的提示以及具體的思維途徑，我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)對(duì)此加以分析、探討，不要忽略任何一個(gè)小小的細(xì)節(jié)和相關(guān)的因素，從中作出正確的判斷和評(píng)價(jià)，選擇那些具有挑戰(zhàn)性的、最賦美感的思路進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作。 視覺(jué)藝術(shù)思維的訓(xùn)練更要從培養(yǎng)思維的創(chuàng)造能力和發(fā)展智力的角度著眼。許多成功的藝術(shù)家在他們的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中都很注重讀書(shū)交友，集思廣益。古人所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，是說(shuō)要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，從書(shū)本中、自然中和朋友之間相互交談的過(guò)程中得到創(chuàng)意的思路，找到創(chuàng)作的靈感，受到藝術(shù)的啟示。俗話說(shuō)：“三個(gè)奧皮匠，賽過(guò)諸葛務(wù)’，《論語(yǔ)》中也有“三人行，必有我?guī)煛?，說(shuō)的是人與人之間的智力是能夠通過(guò)相互激發(fā)、相互補(bǔ)充而發(fā)揮出更好的效果。每個(gè)人因?yàn)橹橇Φ母叩?、能力的大小不同，所受教育、環(huán)境影響以及研究方向的不同，形成了思維能力、思維效果和思想認(rèn)識(shí)之間的差異。朋友之間的交流，實(shí)際上是一種智力相互激勵(lì)的過(guò)程，通過(guò)交流每個(gè)人都會(huì)在不同的方面受到啟示，在認(rèn)識(shí)上有所突破?，F(xiàn)代社會(huì)中的形式眾多的 “沙龍”，如藝術(shù)沙龍、信息沙龍、科學(xué)沙龍、交響樂(lè)沙龍、文學(xué)沙龍、影視沙龍等等，其目的都是讓那些有共同語(yǔ)言、情趣相投的朋友們相聚在一起，各自發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，相互探討和激勵(lì)，在研討中充分調(diào)動(dòng)自己的思維運(yùn)作，敏銳快捷地捕捉有用的信息，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為我所用。

王維有什么創(chuàng)作?他是怎樣的一個(gè)詩(shī)人?

山水田園詩(shī)人