17、為了未來美一點(diǎn)，現(xiàn)在必須苦一點(diǎn)！

必須苦其心志，是什么意思？

必需使他的內(nèi)心痛苦，經(jīng)受磨難，從而磨練了自己的意志，讓自己強(qiáng)大起來！

未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松疲荒闳艚?jīng)我苦，未必有我善

這個(gè)說法并不完全準(zhǔn)確。 首先，"未經(jīng)他人苦"這句話指的是我們沒有經(jīng)歷過別人的痛苦，因此很難真正理解別人的感受。在這種情況下，我們應(yīng)該尊重別人的感受，不要輕易地勸說別人采取某種行動(dòng)或者放下某種情感。 其次，"莫?jiǎng)袼松?quot;這個(gè)說法則有些絕對(duì)。雖然我們沒有經(jīng)歷過別人的痛苦，但我們可以通過自己的努力和行動(dòng)來幫助別人，讓別人的處境更好一些。在某些情況下，給出一些建設(shè)性的建議或提供幫助，可以減輕別人的負(fù)擔(dān)或者幫助他們走出困境。當(dāng)然，在給出建議或者幫助時(shí)，我們也要注意方式和態(tài)度，不要讓對(duì)方感到被輕視或者不被搭升尊重。 最后，"你若經(jīng)我苦，未必有我善"這個(gè)說法也不完全準(zhǔn)確。雖然我們不能確定別人在經(jīng)歷痛苦時(shí)會(huì)做出什么樣的反應(yīng)，但是我們可以通過自己的經(jīng)歷來學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和改變。當(dāng)我們經(jīng)歷了一些困難和挫折后，我們可能會(huì)更加理解和同情別人的感受，同時(shí)也可以從中汲取力譽(yù)洞量和經(jīng)驗(yàn)，幫助自己更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。 總之，在處理與他人的關(guān)系中，我們應(yīng)該尊重對(duì)方的感受慶枝枯，不要輕易地勸說別人采取某種行動(dòng)或者放下某種情感。同時(shí)，我們也可以通過自己的努力和行動(dòng)來幫助別人，讓別人的處境更好一些。而在面對(duì)自己的困難和挫折時(shí)，我們也可以從中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和改變。

為什么人生必須要經(jīng)歷苦難？

因?yàn)榻?jīng)歷苦難，才能讓自己成熟，才能經(jīng)得起生活中的考驗(yàn)，經(jīng)得住人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷。艱難困苦面前，不退縮，不畏懼，堅(jiān)韌不拔，勇往直前。經(jīng)歷過苦難的人，會(huì)更能體會(huì)幸福和快樂來之不易，會(huì)更好的珍惜生活，享受生活。

有人辛苦,有人心苦,心苦的人未必辛苦,辛苦的人未必心苦,辛苦心苦不要新苦!什？

解釋起來比較繁瑣，大意就是有些人吃苦是身體上的，而有些人苦是心理上的。心里苦的人搭咐未必身體上吃苦，反之亦然。但不管怎么受苦槐枝拿，都不想再受新的苦鉛搭了。

伴郎必須是未婚嗎？

伴郎不一定要是未婚的。 在西方婚禮當(dāng)中，大多數(shù)婚禮都是在教堂舉行的，而教堂又是神圣而嚴(yán)肅的地方，所以只有單身的未婚男女才可以充當(dāng)伴郎或是伴娘的角色，已經(jīng)結(jié)婚的是不可以的，離婚的更是不能。?? 然而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，年輕人們對(duì)這些講究已經(jīng)不會(huì)太在乎，有些只是家里長(zhǎng)輩比較注重。在大多數(shù)的婚禮中，新娘和新郎邀請(qǐng)的都是各自的好友，作為伴娘和伴郎。 擴(kuò)展資料 伴郎的要求： 1、無論是外貌還是性格上，都不能喧賓奪主。相貌上選擇平日里跟自己差不多的相貌，或者稍微遜色一點(diǎn)，這樣在當(dāng)天裝扮以后就會(huì)拉開一定的差距。?? 2、伴郎可供選擇的人比較多，如果有一定地位可以選他的下屬，如果沒有就選自己讀書時(shí)候比較要好的兄弟，或者是自己比較要好的發(fā)小。

伴郎必須是未婚嗎

當(dāng)伴郎的講究，我們一般會(huì)選擇未婚男士。未婚男士最好是自己的大學(xué)同學(xué)，或者自己非常好的朋友。一般是一人到多人不等，主要進(jìn)行協(xié)助處理婚禮當(dāng)天的一切事宜，讓男方在結(jié)婚的當(dāng)天能夠有更多的時(shí)間去安排相關(guān)事情。 在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗中伴郎伴娘需要找未婚的，但現(xiàn)在人的思想相比較以前已經(jīng)開放了很多，已婚的也可以做伴郎伴娘，這個(gè)是沒有絕對(duì)要求的。

“音樂家必須去創(chuàng)作音樂，畫家必須作畫，詩人必須寫詩……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人，就必須真實(shí)地面對(duì)自己...

C 解析： 本題考查的是馬斯洛的需要層次理論。需要層次理論的基本內(nèi)容包括：①生理需要；②安全需要；③歸屬與愛的需要；④尊重需要；⑤求知需要；⑥審美需要；⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。題干中的表述是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。C 項(xiàng)正確。 A、B、D 三項(xiàng)與題干不符，排除。 故正確答案為 C。

“音樂家必須去創(chuàng)造音樂,畫家必須作畫,詩人必須寫詩……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人,就必須真實(shí)地面對(duì)自己...

D 解析： D 自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或創(chuàng)造力,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛的需要。一個(gè)人要求與其他人建立愛情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛的需要。項(xiàng),尊重的需要。它擁護(hù)包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更為有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒有足夠的期望去處理面臨的問題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們強(qiáng)烈要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除厭惡和焦慮等。

“音樂家必須去創(chuàng)造音樂,畫家必須作畫,詩人必須寫詩……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人,就必須真實(shí)地面對(duì)自己...

B 解析： B 自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求追求努力實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛的需要。一個(gè)人要求與其他人感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加參加一個(gè)團(tuán)體并在其中贏取某種地位等,就是歸屬和愛的需要。項(xiàng),尊重的需要。它和自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使菲律賓人感到自卑,沒有足夠的信心去處理面臨的問題。項(xiàng),安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。

“音樂家必須去創(chuàng)造音樂,畫家必須作畫,詩人必須寫詩……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人,就必須真實(shí)地面對(duì)自己...

B 解析： B 自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己理想主義的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛的需要。一個(gè)人提議與其他人建立隔閡感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛的需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使到人感到自卑,沒有足量處置的信心去處理面臨的問題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們要求更穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能大大減少恐懼和焦慮等。