NO190妙玉是什么花

妙玉與寶玉的關(guān)系很微妙，而且妙玉與黛玉有很多的相似之處，誰能給好好地剖析一番？

NB真透徹!

寫出幾個關(guān)于妙玉的故事？

【妙玉獻(xiàn)茶】妙玉聽了，忙去烹了茶來。寶玉留神看他是怎么行事。只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤，里面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。 【妙玉斟茶】又見妙玉另拿出兩只杯來……妙玉便斟了一斝，遞與寶釵……妙玉斟了一[喬皿]與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉……妙玉聽如此說，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個大[臺皿]出……妙玉執(zhí)壺，只向海內(nèi)斟了約有一杯。 【探望賈母】只見妙玉頭帶妙常髻[jì]，身上穿一件月白素袖襖兒，外罩一件水田青緞鑲邊長背心，拴著秋香色的絲絳，腰下系一條淡墨畫的白綾裙，手執(zhí)麈[zhǔ]尾念珠。跟著一個侍兒，飄飄拽拽的走來。

妙玉為何出家

《紅樓夢〉第十八回第四段說：妙玉“本是蘇州人氏,祖上也是讀書仕宦之家. 因生了這位姑娘自小多病,買了許多替身兒皆不中用,到底這位姑娘親自入了空門, 方才好了,所以帶發(fā)修行,今年才十八歲,法名妙玉.” 說明她年小體弱，為了防病防災(zāi)才修了佛入了空門。 我討厭紅學(xué)家們的杜撰猜測，人家曹雪芹當(dāng)時寫小說可能就是有這么一個構(gòu)思，然后落實在文字上了，結(jié)果被后來的紅學(xué)家們牽強(qiáng)附會，把紅樓夢里的一個個人物都原型化，什么王妃格格之類的。哎，紅樓夢養(yǎng)活了一大群紅學(xué)家，對比曹雪芹寫紅樓夢的凄涼晚景，這是什么差別啊。真是千秋萬歲名，寂寞身后事！

妙玉怎么死的

沒有說到底死沒死。

妙玉的故事

妙玉:美麗和才華是這塊玉奪目的光芒，但是他更閃亮的是她和濁世的非暴力的抗?fàn)?，她不像晴雯那樣一網(wǎng)無前，也不像寶玉般“嘴上的革命”，她有她的方式就是不合作。 紅樓夢里面要搞個民調(diào),誰的人緣最差,那非這位孤高傲氣的妙玉不可。在其紅樓十二曲《世難容》中曹雪芹用“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”來形容妙玉。可見妙玉是絕對的氣質(zhì)美女。在脂硯齋的批語中稱其為妙卿，可見此女在脂硯齋心中的地位。在10個脂批本中的靖藏本里面有這些一條批語:妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨。這就和高鄂續(xù)的后四十回妙玉的表現(xiàn)和結(jié)局完全不同。高鄂續(xù)書說妙玉喜歡寶玉，不安心佛法，雖在紅塵外卻動凡心，最后被強(qiáng)盜所擄不知所終。這個續(xù)書有明顯問題，妙玉做為金陵十二釵排名第六的唯一非貴族女性，她如果在故事中毫無作用，性格氣質(zhì)也無明顯超越其他女性的地方，她進(jìn)入正冊的原因又何在?妙玉實在是高鄂糟蹋曹雪芹紅樓夢的一個例證，不足為信。根據(jù)靖藏本的批語妙玉應(yīng)該最后是冒險回家鄉(xiāng)來到瓜州渡口解救某人(很有可能是寶玉和湘云)，犧牲掉了自己。妙玉大部分人的印象是她冷艷的外表，和大多數(shù)人保持距離，和誰都不太親近，又莫名其妙的自負(fù)。看似一個討厭的無情人，但是正是這種人才是內(nèi)心有無限的能量，甚至為了別人可以犧牲自己，距人千里之外更多是對自己的保護(hù)，只因內(nèi)心過于干凈，容不下這骯臟的人世，這世界自然也容不的她。此所謂“卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌”一個因為自己內(nèi)心干凈為被人嫉妒惡嫌的人，活在著骯臟人世不愿與其為伍，只能把自己封閉在自己的世界里，免受傷害，妙玉之人既可敬也可憐，但是人都有求得認(rèn)同的本能。這也是她強(qiáng)調(diào)自己品位甚至到了不近人情的地步，她對劉姥姥的厭惡實在是她內(nèi)心缺乏認(rèn)同感的表現(xiàn)，有人因為這個討厭其人，我倒是因為這個感到一種哀傷。這樣一個氣質(zhì)獨特的美人,又是如此文采出眾,想到這些你還會在意她的孤傲嗎?難怪寶玉對她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是個學(xué)識出眾的氣質(zhì)美女,是道德和人性的至高標(biāo)桿,那怕她是有瑕疵的,她的美麗也是如此光彩奪目!如此高貴的少女,進(jìn)入12釵實至名歸。

寶玉 黛玉 妙玉 紅玉 都有玉之一字 有何妙解??！

寶玉出生時口中含玉,另外賈家寶玉這一輩的男子名字里都王字旁，例如賈珍、賈璉，包括他的死去的親哥哥賈珠，同父異母弟弟賈環(huán)。恰巧寶玉含玉而生，就取玉字。但其他人名都是單字，唯他寶玉二字，可見他的與眾不同，他又是賈府嫡孫，更是老太太的掌上明珠，因此取名寶玉；

紅樓夢中的妙玉是何來歷？

妙玉的原型是長平公主

妙玉的主要事跡？

妙玉原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵。 在大觀園的日子里，她與賈寶玉、黛玉、寶釵、湘云、賈惜春、邢岫煙結(jié)下友誼；她美麗聰穎，心性高潔，卻遭人嫉恨，舉世難容；她是佛家弟子，文學(xué)上卻大愛莊子，感情上又塵緣未了，不潔不空。 她才華馥郁，品位高雅，櫳翠庵品茶，刻畫她茶藝精湛，中秋夜聯(lián)詩，塑造她為“紅樓詩仙”。寶玉丟失通靈寶玉，岫煙請妙玉扶乩。賈母病危，妙玉不請自來，探望病情。賈母出殯次日，妙玉被賊人擄走，寶玉悲傷嘆惋。再后來，賈府傳聞她在海邊遇害。 妙玉性格悲劇 在現(xiàn)實社會，像妙玉這樣重視自我心性修養(yǎng)的高人與占人口絕大多數(shù)的碌碌塵寰中人不同路，以致不大合外人的式，不僅權(quán)勢不容，連“大菩薩”李紈也容不下她。 弱小如賈環(huán)暗地里也對她口出惡言。而且越出文本，后世“厭妙玉為人”者仍大有人在，大部分讀者都在妒她太高，罵她怪癖，又嫌她過潔，罵她潔癖，如說她“嫌貧愛富、趨炎附勢”，“使人感到可厭、可惡、可嘔”。 為了消除誤解，需把握莊學(xué)文化特點和寶玉“女兒清凈論”，具備“了解之同情”。妙玉“世難容”的悲劇既有社會原因，又因自己心性高潔，故而常懷“花因喜潔難尋偶”、“一生傲岸苦不諧”之慨，在人世間淡泊名利，曲高和寡。

簡述妙玉的身世

原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。 妙玉，《紅樓夢》金陵十二釵之一，蘇州人氏，是一個帶發(fā)修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵。她在賈母、王夫人面前從容自若，不卑不亢；在大觀園的日子里，她與寶玉、黛玉、寶釵、湘云、惜春、邢岫煙結(jié)下友誼；她美麗聰穎，心性高潔，卻遭人嫉恨，舉世難容；她是佛家弟子，文學(xué)上卻大愛莊子，感情上又塵緣未了，不潔不空；她才華馥郁，品位高雅，櫳翠庵品茶，刻畫她茶藝精湛，中秋夜聯(lián)詩，塑造她為“紅樓詩仙”。寶玉丟失通靈寶玉，岫煙請妙玉扶乩。賈母病危，妙玉不請自來，探望病情。賈母出殯次日，妙玉被賊人擄走，寶玉悲傷嘆惋。再后來，賈府傳聞她在海邊遇害。

玉皇妙語心經(jīng)

《般若波羅蜜多心經(jīng)》玄奘譯本 　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄 。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相， 不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無 眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以 無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃 。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒， 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭 諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。