材料分析：近代民族主義

錫伯族，鄂溫克族民族禁忌材料分析

齊齊哈爾游玩手冊：錫伯族禁忌 與錫伯族人接觸主要需要注意以下幾個方面： 1、錫伯族注重禮節(jié)，晚輩對尊長要行“打千”禮； 2、睡覺時脫下的衣褲鞋襪等不能放在高處，也不能在炕上橫臥躺下； 3、不能從衣帽、被子、枕頭上跨過； 4、吃飯時不能坐門坎或站立行走，嚴禁拍桌打碗； 5、忌用筷子打貓，認為貓能引蛇入室； 6、忌食狗肉。 鄂溫克族 鄂溫克族好客并講究禮節(jié)，到鄂溫克族家里做客，主人把皮墊擺在哪里，客人就在哪里落座，不得隨意挪移皮墊?？腿寺渥螅魅穗S即端上奶茶，然后煮獸肉，肉煮好后，女主人拿出獵刀切一小塊肉投入火堆里，然后再給客人們吃。如果來者是貴客，通常還要獻上馴鹿的奶。鄂溫克族待客必須有酒，除飲用白酒外，家家都能自釀野果酒。敬酒時主人要高舉酒杯先往火中傾注點滴，自己先呷一口再請客人喝。鄂溫克族認為：外出的人誰也不會背著房子走，如果自己不招待別人，自己出門后也不會有人照顧。

小學民族團結(jié)先進個人事跡材料， 急需！

　　一、 　　22團11連職工馬俊芳的小麥地里，9名維吾爾族男性民工拿著坎土曼，揮汗如雨地平著毛渠埂子。隨著該團3.4萬畝小麥豐收在望，該團的小麥承包抓緊時間做好夏收前的準備工作。 　　在該團雇維吾爾族民工打工是司空見慣的事，到秋收季節(jié)來該團打工的少數(shù)民族多達幾千人。原因很多，一是該團周圍居住著很多包括漢族人在內(nèi)的維吾爾族、回族、蒙古族組成的和靜縣、焉耆縣鄉(xiāng)、村的各族群眾；二是該團經(jīng)常與地方的少數(shù)民族聯(lián)絡，互相交流感情，相互學習在農(nóng)業(yè)種植上的新技術；三是每年從春播、田管到秋收都有很多地方的少數(shù)民族來到該團支援團場的農(nóng)業(yè)建設；四是長期各民族的共同交往，讓各民族之間結(jié)下了深厚的友誼，漢族朋友能真心對待少數(shù)民族，而少數(shù)民族也能真心對待漢族人。 　　維吾爾族小伙阿不拉說：每次我們來漢族朋友打工，都能快快能把工錢給我們，而且對我們很好。 　　二、 　　新疆布爾津縣哈薩克族愛心媽媽--麗達常年幫扶各族貧困孩子。 　　8月9號，布爾津縣第三小學二年級學生明梅像往常一樣，來到哈薩克族阿姨麗達家中做作業(yè)，沒想到麗達阿姨不僅為她準備了生日蛋糕，還請來左鄰右舍的小朋友，為她慶祝生日。 　　明梅的媽媽五年前離家出走，一家五口靠父親撿破爛維生。一次偶然的機會，麗達聽說了小明梅的情況，就經(jīng)常給她買衣服、買零食、洗頭洗澡、檢查作業(yè)，每個月還要給她20元零用錢。小明梅：“今天我特別高興，我好久沒吃過蛋糕了，我真想叫阿姨一聲媽媽。” 　　麗達下崗后從街頭擺小攤開始做起，現(xiàn)在經(jīng)營一家民族工藝品商店。2003年，麗達聯(lián)合其他姐妹一百多人共同創(chuàng)辦了布爾津縣“愛心媽媽”協(xié)會，5年來，愛心媽媽們已先后幫扶了20多名各民族貧困孤殘兒童和困難群眾，累計捐款捐物達十多萬元。麗達：“我是個下崗工人，當時有好多人幫助過我，要不是他們的話，我就不會有今天的好日子，現(xiàn)在我有能力了，有條件了，所以我?guī)椭鷦e人。我們民族漢族都是一家人，大家只有團結(jié)了，我們老百姓的日子才會一天比一天好?！?/p>

自我剖析材料

實事求是,認真總結(jié)自己的不足之處,談談自己今后的努力方向.

思政材料分析題

首先認真讀題，仔細分析材料里面的每一句話，一般一個材料題都會隱藏許多知識點，有時候一句話隱藏多個知識點，這都是要在熟悉課本知識點的情況下才能請以看出，然后聯(lián)系書上的原理在對材料進行簡單分析即可，切記要把知識點找全

能不能幫我找下民國一些名人的事跡 寫作文作為材料可以用的 .....

詹天佑的: 中國鐵路之父詹天佑(1861-1919) 詹天佑(1861-1919)江西婺源人。我國杰出的愛國工程師、鐵路工程專家。他自幼酷愛學習。 十二歲時被清政府選為第一批留美幼童出國求學。經(jīng)小學、中學畢業(yè)，考入耶魯大學土木工程系學習鐵路工程一科，二十一歲大學畢業(yè)，獲學士學位?；貒笥梅撬鶎W，被派去當兵輪駕駛員，曾參加中法馬尾海戰(zhàn)，英勇抗擊法國侵略軍。光緒十二年，改任博學館洋文教習兼測繪海圖工作。 光緒十四年，任中國鐵路公司工程師，被英國工程研究會選為會員。此后歷任津榆、錦州和萍醴鐵路工程師、新易鐵路總工程師、京張鐵路總辦兼總工程師、洛潼鐵路顧問總工程師等職。宣統(tǒng)元年，受賜工科進士，任留學學生主試官、郵傳部顧問官、學部咨議官，并派去宜昌任商辦四川鐵路總工程師。民國元年，任粵漢鐵路會辦，被公舉為"中華工程師學會"會長。民國三年，任粵漢川路督辦，孫中山大總統(tǒng)晉升其為上大夫少卿銜，委為交通部總長，獎給二等寶光嘉禾章。民國八年，受北洋軍閥政府派往哈爾濱，任協(xié)約國監(jiān)督遠東鐵路會議代表兼該會技術部的中國代表。 民國八年四月十五日，因病請假回武漢，于二十四日逝世，終年五十九歲。詹天佑的一生，為中國的鐵路事業(yè)作出了卓越的貢獻。 詹天佑是我國杰出的愛國工程師、鐵路工程專家。他自幼酷愛學習。詹天佑的一生為中國的鐵路事業(yè)作出了卓越的貢獻。我們?yōu)槲覀儑矣羞@樣的愛國工程師、鐵路工程專家而感到由衷的驕傲，詹天佑是我們學習的榜樣，我們想:今天，我們要刻苦學習，將來才能像詹天佑一樣為祖國作出貢獻。

西部民族風情的資料

民族精神代代傳資料

　　黨的十六大提出，民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，要在廣大青少年中弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”。去年，全國少工委提出這一活動；今年，又將這一活動作為2004年的工作重點，在全國全面鋪開。作為基層學校，如何找準切入點，尋找結(jié)合點，抓好教育點，因校制宜地開展好“民族精神代代傳”活動，是學校開展民族精神教育的關鍵。2003年，我校以“首義”為切入點，以體驗教育為途徑，以“創(chuàng)新素質(zhì)實踐行”活動為載體，結(jié)合“兩課”的研究，結(jié)合科技藝術教育，開展了以“愛首義，興首義，強中國”為主題的“民族精神代代傳”系列活動。其具體做法為： 　　一、將弘揚民族精神與首義特色結(jié)合，凸顯地域特征。 　　1、重新解讀首義精神，尋找結(jié)合點，形成主體思路。 　　我校地處辛亥革命發(fā)源地首義地區(qū)，歷史悠久，周圍紅樓、起義門等歷史文化古跡環(huán)繞，與天下聞名的黃鶴樓遙遙相望。我校又是直接以“首義”冠名的學校，一直把“首義文化”教育作為傳統(tǒng)教育與特色教育來開展。我們在新時期新背景下對首義精神進行新的解讀，將其定位為“敢為人先的首創(chuàng)精神、不競聲華的實干精神、振興鄉(xiāng)邦的愛國精神、通力協(xié)作的合作精神及默默無聞的奉獻精神”。愛國精神是整個首義精神的核心，也是首義精神與民族精神的共通點，更是一個很好的切入點、結(jié)合點。于是，我們將民族精神與首義特色結(jié)合，將首義精神作為民族精神的一個重要方面，確定了“愛首義，興首義，強中國”的主體思路，并以此來指導開展整個活動。 　　2、以“首義尋蹤”活動為龍頭，開展“首義”系列活動，弘揚民族精神。 　　早在2001年6月，我校就與首義路中學首開了武漢市中小學生“首義尋蹤”的先河。在紀念辛亥革命九十周年之際，我們又及時開展了“首義精神千載唱，首小實踐五步行”的活動，對學生進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。我們聘請了打響首義第一槍熊秉坤之子熊輝老人，辛亥革命后裔朱方正爺爺，原武昌區(qū)教育局局長楊冬榮奶奶為學校校外輔導員，他們對于我校發(fā)展給予的高度關注，對于傳承首義文明、發(fā)揚首義精神寄予的深切厚望深深印在我們的腦海里。我們以“首義尋蹤”活動為龍頭，開展了首義系列活動（如“首義之星，首創(chuàng)精神大搜尋”、“首義之星，國防力量大研究”、“首義之星，航天科技大探秘”、 “首義之星，創(chuàng)新先行”、“首義之星，文化過節(jié)”、“首義之星，心中小康”等等），弘揚了首義精神、民族精神，并以此帶動了整個“民族精神代代傳”活動。比如， 　?、攀琢x系列活動之一： “首義之星，首創(chuàng)精神大搜尋”活動。 　　敢為人先的首創(chuàng)精神是首義精神的基點，我們引導學生從三個方面著手，開展了“首義之星，首創(chuàng)精神大搜尋”活動，以此來體驗首創(chuàng)精神，：一是尋找具有首創(chuàng)精神的人，即讓學生尋找心目中了不起的首義人，尋找和發(fā)現(xiàn)其身上體現(xiàn)出的首創(chuàng)精神；二是尋找體現(xiàn)首創(chuàng)精神的事，尋找和發(fā)現(xiàn)其中蘊涵的首創(chuàng)精神；三是開展體現(xiàn)首創(chuàng)精神的活動，引導學生從自我做起，從中體會怎樣做一個首義人，從小立志做一個了不起的首義人。學生通過講述首義名人故事、描畫首義名人肖像、尋找首義名人足跡、挖掘首義歷史、研究首義特色文化等方式開展了活動。 　　孩子們從與首義相關的歷史知識、民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和英雄事跡中汲取力量，通過有意義的實踐活動，體會首義精神的精髓，激發(fā)作為首義人的自尊心、自信心和自豪感，樹立了立志成為首義傳人的決心。 　?、剖琢x系列活動之二：“春天在眼睛里，創(chuàng)新在行動里，雷鋒在心坎里”活動。 　　2003年3月，我們開展了“春天在眼睛里，創(chuàng)新在行動里，雷鋒在心坎里”的主題活動。各中隊通過講雷鋒故事、讀雷鋒日記、唱雷鋒歌曲等方式，尋找雷鋒的足跡，尋找身邊的雷鋒，并積極行動，爭做“校園小雷鋒”。在活動中，學生發(fā)現(xiàn)周圍人和事的閃光之處，用心去感受生活的美好，并用自己的實際行動表現(xiàn)生命的美麗。他們分工合作開展調(diào)查研究、收集整理工作，最后形成集文字、圖片、音像于一體的優(yōu)秀成果集。其中四（2）中隊的由張三千等10名學生組成的“七色光”小隊，取得了可喜的研究成果，其主題為《外國人眼中的雷鋒》的調(diào)查報告榮獲“武昌區(qū)中小學學生創(chuàng)新素質(zhì)實踐行成果二等獎”。整個活動被《楚天金報》、《現(xiàn)代少年報》相繼報道。 　　這些活動緊緊圍繞“首義”，學生通過自主探究、親身體驗、社會實踐等形式，初步了解了首義的歷史和意義，感受到首義精神的偉大力量，體驗了首義精神的時代內(nèi)涵。 　　二、將弘揚民族精神與“兩課”研究結(jié)合，拓展實踐的空間。 　　新課程強調(diào)學科的整合與互動，注重綜合性發(fā)展。在這樣的背景下，少先隊活動不再是一個孤立的部分，如何將它與其他學科結(jié)合，是我們需要探討的問題。 　　“兩課”是課改的亮點、焦點，從本質(zhì)上說是實踐性的發(fā)展性的綜合性的課程，與“創(chuàng)新素質(zhì)實踐行”活動有著相同的出發(fā)點，都著眼于發(fā)展學生的創(chuàng)新精神、探究能力及綜合實踐能力。我們嘗試將“民族精神代代傳”活動與“兩課”的研究相結(jié)合，拓展活動的領域，大膽創(chuàng)新，勇于實踐，進行了一些可貴的探索。 　　1、 以“首義文化”校本課程為載體，開展特色活動。 　?、艑⑿１菊n程納入活動體系，制定推進計劃。 　　我們將“首義文化”校本課程做為活動的一個重要部分，以“打開首義——走進首義——關注首義——傳承首義——開創(chuàng)首義——暢想首義”為主線，分年段制定活動目標，將活動貫穿于校本課程的實施中，有計劃、有步驟地推進。 　?、茀⑴c課題研究，注重少先隊科研。 　　去年，我校承擔了武漢市《首義文化資源開發(fā)與學校校本課程建設》課題研究，我們與校本課程課題組一起，將其做為少先隊活動的課題之一，參與了課題的研究。目前，我們著手進行 “首義文化”校本課程資源包“六名“系列的創(chuàng)建活動，通過師生的共同努力，我們初步完成了“六名”系列——首義名事、首義名人、首義名址、首義名物、首義名篇、首義名景。這項工作得到了社會各界人士的支持，湖北省圖書館捐贈了有關辛亥革命內(nèi)容的書籍100本，用于校本課程資源的開發(fā)。紅樓館長梁華平先生也欣然受聘為我校的課程指導專家。 　　2、 以綜合實踐活動課程為載體，開展專題研究。 　　我們的具體做法：制定以“首義”為特色的綜合實踐活動課程活動框架，將課外與課內(nèi)結(jié)合。課外我們以中隊、小隊為單位，帶領學生開展豐富多彩的“創(chuàng)新素質(zhì)實踐行”活動；課內(nèi)我們將周五的班隊會作為綜合實踐活動課程的專塊展示平臺，讓學生在課上匯報活動成果，交流心得體會。這里舉兩個例子說明。 　?、拧笆琢x之星，國防力量研究”活動。2003年，361核潛艇失事，通過網(wǎng)上查詢，我們了解到潛艇上有一名叫吳揚的烈士，曾住在我們首義轄區(qū)內(nèi)。這是一個對學生進行愛國主義教育的大好時機。我們迅速抓住這一有利教育契機，開展了“向首義之子吳楊學習，向英雄媽媽致敬”的活動。孩子們被吳揚為國捐軀的奉獻精神深深感染，在大隊部的號召下，全校師生為英雄母親捐款1000 元，校領導及部分師生共同慰問了英雄母親，當時學生代表汪立派滾燙的話語和感動的熱淚，讓在場的人都為之動容。這一活動被《武漢晚報》報道，產(chǎn)生了較好的社會影響?；顒佑|動著孩子們的心靈，我們認為這樣有意義的活動不能僅僅停留在表層，應該引導學生以自己的實際行動弘揚“愛國”“奉獻”的首義精神。于是，我們將活動進一步延伸，與綜合實踐活動課程結(jié)合，開展了“首義之星，國防力量研究”的專題研究活動。孩子們將目光投向了我國的國防事業(yè)，分組分課題開展調(diào)查、實踐、研究活動，取得了可喜的成績。如四年級（四）班的關于“中國核潛艇”的研究和五年級（四）班的關于“中國武器裝備”的研究等活動頗具影響。其中李歡老師的《聚焦核潛艇》方案及蔣青老師的《中美武器裝備的比較》方案均榮獲國家級綜合實踐活動二等獎。 　　⑵“首義之星，航天科技探秘”活動。 　　2003年10月15日，中國航天員楊利偉駕駛著“神舟五號”火箭飛上了太空，并成功返回地球，圓了中華民族幾千年的飛天夢。學生對這一創(chuàng)舉有著強烈的好奇心，我們緊扣“首創(chuàng)”這一主題，因勢利導開展了“首義之星，航天科技大探秘”的活動。這一活動以“神舟載人第一箭，中華飛天第一人”的展版拉開了宣傳的序幕。我們號召學生通過查閱文獻、觀看錄象、上網(wǎng)沖浪、討論交流等方式，了解大量的航天知識，提出許多有價值的研究問題。在活動中，學生產(chǎn)生了強烈的民族自豪感，他們紛紛表示要以楊利偉叔叔為自己學習的榜樣，發(fā)揚首創(chuàng)精神，為祖國美好的明天努力學習。四年級（三）班的學生向全區(qū)展示了“中華飛天夢”的實踐研究活動，獲得一致好評，得到專家的認可。同時，王司林老師的《聚焦中國首次載人飛船》案例榮獲國家級綜合實踐活動課程案例評比二等獎。 　　通過與“兩課”的親密合作，我們的工作思路打開了，活動的領域拓寬了，學生的創(chuàng)新精神、探究能力及綜合實踐能力也得到了全面提升。 　　三、將弘揚民族精神與科技藝術教育結(jié)合，提供展示的舞臺。 　　少先隊活動的開展要從少年兒童的特點出發(fā)，以體驗教育為途徑，創(chuàng)造孩子們喜聞樂見的教育模式。為此，我們嘗試將民族精神的弘揚融入科技藝術教育之中，開展豐富生動的科技藝術文體活動，讓孩子們在快樂的活動中，體驗民族精神的內(nèi)涵。如，我校的傳統(tǒng)特色活動——“首義之星，文化過節(jié)”。 　　活動以“傳承首義文明，弘揚民族精神，展示眾星才華” 為主題，以“讓每顆星都閃亮，讓每一朵花都綻放”為主旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新和探索精神為活動目的，以科技藝術文體活動為主要內(nèi)容。因為內(nèi)容豐富，形式多樣，題材廣闊，創(chuàng)意絕妙，得到了廣大學生的喜愛和歡迎，也取得了良好的社會效應。 　　活動為孩子們提供了展示自我的寬廣舞臺：寫中華漢字，抒發(fā)首義情懷；畫心中世界，描繪筆下天地；用朗朗書聲，表達愛國情誼；妙筆生花，傳遞美好心聲；數(shù)字首義，體現(xiàn)學習樂趣；精彩科學，展現(xiàn)現(xiàn)代生活；英語國語，開展雙語交流；美聲美樂，進展娛樂無限……這一活動讓每一個孩子找到自己的天空，給每位學生露一手的機會，真正關愛他們的成長。同時，孩子們體會到濃濃授予情，拳拳愛國心。 　　“民族精神代代傳”活動增強了我校師生的民族自尊心、自信心和自豪感，也增強了建設中華的使命感、責任感。在師生共同體驗、共同參與實踐、共同探究創(chuàng)造中，民族精神也在師生身上得以真實的體現(xiàn)。 　　今后，我們將繼續(xù)深入扎實地開展“民族精神代代傳”活動，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的首義學子，為全面推進素質(zhì)教育貢獻力量，為中華民族的偉大復興做好全面準備！

民族精神代代傳資料

黨的十六大提出，民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，要在廣大青少年中弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”。去年，全國少工委提出這一活動;今年，又將這一活動作為2004年的工作重點，在全國全面鋪開。作為基層學校，如何找準切入點，尋找結(jié)合點，抓好教育點，因校制宜地開展好“民族精神代代傳”活動，是學校開展民族精神教育的關鍵。2003年，我校以“首義”為切入點，以體驗教育為途徑，以“創(chuàng)新素質(zhì)實踐行”活動為載體，結(jié)合“兩課”的研究，結(jié)合科技藝術教育，開展了以“愛首義，興首義，強中國”為主題的“民族精神代代傳”系列活動。其具體做法為: 一、將弘揚民族精神與首義特色結(jié)合，凸顯地域特征。 1、重新解讀首義精神，尋找結(jié)合點，形成主體思路。 我校地處辛亥革命發(fā)源地首義地區(qū)，歷史悠久，周圍紅樓、起義門等歷史文化古跡環(huán)繞，與天下聞名的黃鶴樓遙遙相望。我校又是直接以“首義”冠名的學校，一直把“首義文化”教育作為傳統(tǒng)教育與特色教育來開展。我們在新時期新背景下對首義精神進行新的解讀，將其定位為“敢為人先的首創(chuàng)精神、不競聲華的實干精神、振興鄉(xiāng)邦的愛國精神、通力協(xié)作的合作精神及默默無聞的奉獻精神”。愛國精神是整個首義精神的核心，也是首義精神與民族精神的共通點，更是一個很好的切入點、結(jié)合點。于是，我們將民族精神與首義特色結(jié)合，將首義精神作為民族精神的一個重要方面，確定了“愛首義，興首義，強中國”的主體思路，并以此來指導開展整個活動。 2、以“首義尋蹤”活動為龍頭，開展“首義”系列活動，弘揚民族精神。 早在2001年6月，我校就與首義路中學首開了武漢市中小學生“首義尋蹤”的先河。在紀念辛亥革命九十周年之際，我們又及時開展了“首義精神千載唱，首小實踐五步行”的活動，對學生進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。我們聘請了打響首義第一槍熊秉坤之子熊輝老人，辛亥革命后裔朱方正爺爺，原武昌區(qū)教育局局長楊冬榮奶奶為學校校外輔導員，他們對于我校發(fā)展給予的高度關注，對于傳承首義文明、發(fā)揚首義精神寄予的深切厚望深深印在我們的腦海里。我們以“首義尋蹤”活動為龍頭，開展了首義系列活動(如“首義之星，首創(chuàng)精神大搜尋”、“首義之星，國防力量大研究”、“首義之星，航天科技大探秘”、 “首義之星，創(chuàng)新先行”、“首義之星，文化過節(jié)”、“首義之星，心中小康”等等)，弘揚了首義精神、民族精神，并以此帶動了整個“民族精神代代傳”活動。比如， ⑴首義系列活動之一: “首義之星，首創(chuàng)精神大搜尋”活動。 敢為人先的首創(chuàng)精神是首義精神的基點，我們引導學生從三個方面著手，開展了“首義之星，首創(chuàng)精神大搜尋”活動，以此來體驗首創(chuàng)精神，:一是尋找具有首創(chuàng)精神的人，即讓學生尋找心目中了不起的首義人，尋找和發(fā)現(xiàn)其身上體現(xiàn)出的首創(chuàng)精神;二是尋找體現(xiàn)首創(chuàng)精神的事，尋找和發(fā)現(xiàn)其中蘊涵的首創(chuàng)精神;三是開展體現(xiàn)首創(chuàng)精神的活動，引導學生從自我做起，從中體會怎樣做一個首義人，從小立志做一個了不起的首義人。學生通過講述首義名人故事、描畫首義名人肖像、尋找首義名人足跡、挖掘首義歷史、研究首義特色文化等方式開展了活動。 孩子們從與首義相關的歷史知識、民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和英雄事跡中汲取力量，通過有意義的實踐活動，體會首義精神的精髓，激發(fā)作為首義人的自尊心、自信心和自豪感，樹立了立志成為首義傳人的決心。 ⑵首義系列活動之二:“春天在眼睛里，創(chuàng)新在行動里，雷鋒在心坎里”活動。 2003年3月，我們開展了“春天在眼睛里，創(chuàng)新在行動里，雷鋒在心坎里”的主題活動。各中隊通過講雷鋒故事、讀雷鋒日記、唱雷鋒歌曲等方式，尋找雷鋒的足跡，尋找身邊的雷鋒，并積極行動，爭做“校園小雷鋒”。在活動中，學生發(fā)現(xiàn)周圍人和事的閃光之處，用心去感受生活的美好，并用自己的實際行動表現(xiàn)生命的美麗。他們分工合作開展調(diào)查研究、收集整理工作，最后形成集文字、圖片、音像于一體的優(yōu)秀成果集。其中四(2)中隊的由張三千等10名學生組成的“七色光”小隊，取得了可喜的研究成果，其主題為《外國人眼中的雷鋒》的調(diào)查報告榮獲“武昌區(qū)中小學學生創(chuàng)新素質(zhì)實踐行成果二等獎”。整個活動被《楚天金報》、《現(xiàn)代少年報》相繼報道。 這些活動緊緊圍繞“首義”，學生通過自主探究、親身體驗、社會實踐等形式，初步了解了首義的歷史和意義，感受到首義精神的偉大力量，體驗了首義精神的時代內(nèi)涵。 二、將弘揚民族精神與“兩課”研究結(jié)合，拓展實踐的空間。 新課程強調(diào)學科的整合與互動，注重綜合性發(fā)展。在這樣的背景下，少先隊活動不再是一個孤立的部分，如何將它與其他學科結(jié)合，是我們需要探討的問題。 “兩課”是課改的亮點、焦點，從本質(zhì)上說是實踐性的發(fā)展性的綜合性的課程，與“創(chuàng)新素質(zhì)實踐行”活動有著相同的出發(fā)點，都著眼于發(fā)展學生的創(chuàng)新精神、探究能力及綜合實踐能力。我們嘗試將“民族精神代代傳”活動與“兩課”的研究相結(jié)合，拓展活動的領域，大膽創(chuàng)新，勇于實踐，進行了一些可貴的探索。 1、 以“首義文化”校本課程為載體，開展特色活動。 ⑴將校本課程納入活動體系，制定推進計劃。 我們將“首義文化”校本課程做為活動的一個重要部分，以“打開首義--走進首義--關注首義--傳承首義--開創(chuàng)首義--暢想首義”為主線，分年段制定活動目標，將活動貫穿于校本課程的實施中，有計劃、有步驟地推進。 ⑵參與課題研究，注重少先隊科研。 去年，我校承擔了武漢市《首義文化資源開發(fā)與學校校本課程建設》課題研究，我們與校本課程課題組一起，將其做為少先隊活動的課題之一，參與了課題的研究。目前，我們著手進行 “首義文化”校本課程資源包“六名“系列的創(chuàng)建活動，通過師生的共同努力，我們初步完成了“六名”系列--首義名事、首義名人、首義名址、首義名物、首義名篇、首義名景。這項工作得到了社會各界人士的支持，湖北省圖書館捐贈了有關辛亥革命內(nèi)容的書籍100本，用于校本課程資源的開發(fā)。紅樓館長梁華平先生也欣然受聘為我校的課程指導專家。 2、 以綜合實踐活動課程為載體，開展專題研究。 我們的具體做法:制定以“首義”為特色的綜合實踐活動課程活動框架，將課外與課內(nèi)結(jié)合。課外我們以中隊、小隊為單位，帶領學生開展豐富多彩的“創(chuàng)新素質(zhì)實踐行”活動;課內(nèi)我們將周五的班隊會作為綜合實踐活動課程的專塊展示平臺，讓學生在課上匯報活動成果，交流心得體會。這里舉兩個例子說明。 ⑴“首義之星，國防力量研究”活動。2003年，361核潛艇失事，通過網(wǎng)上查詢，我們了解到潛艇上有一名叫吳揚的烈士，曾住在我們首義轄區(qū)內(nèi)。這是一個對學生進行愛國主義教育的大好時機。我們迅速抓住這一有利教育契機，開展了“向首義之子吳楊學習，向英雄媽媽致敬”的活動。孩子們被吳揚為國捐軀的奉獻精神深深感染，在大隊部的號召下，全校師生為英雄母親捐款1000 元，校領導及部分師生共同慰問了英雄母親，當時學生代表汪立派滾燙的話語和感動的熱淚，讓在場的人都為之動容。這一活動被《武漢晚報》報道，產(chǎn)生了較好的社會影響?；顒佑|動著孩子們的心靈，我們認為這樣有意義的活動不能僅僅停留在表層，應該引導學生以自己的實際行動弘揚“愛國”“奉獻”的首義精神。于是，我們將活動進一步延伸，與綜合實踐活動課程結(jié)合，開展了“首義之星，國防力量研究”的專題研究活動。孩子們將目光投向了我國的國防事業(yè)，分組分課題開展調(diào)查、實踐、研究活動，取得了可喜的成績。如四年級(四)班的關于“中國核潛艇”的研究和五年級(四)班的關于“中國武器裝備”的研究等活動頗具影響。其中李歡老師的《聚焦核潛艇》方案及蔣青老師的《中美武器裝備的比較》方案均榮獲國家級綜合實踐活動二等獎。 ⑵“首義之星，航天科技探秘”活動。 2003年10月15日，中國航天員楊利偉駕駛著“神舟五號”火箭飛上了太空，并成功返回地球，圓了中華民族幾千年的飛天夢。學生對這一創(chuàng)舉有著強烈的好奇心，我們緊扣“首創(chuàng)”這一主題，因勢利導開展了“首義之星，航天科技大探秘”的活動。這一活動以“神舟載人第一箭，中華飛天第一人”的展版拉開了宣傳的序幕。我們號召學生通過查閱文獻、觀看錄象、上網(wǎng)沖浪、討論交流等方式，了解大量的航天知識，提出許多有價值的研究問題。在活動中，學生產(chǎn)生了強烈的民族自豪感，他們紛紛表示要以楊利偉叔叔為自己學習的榜樣，發(fā)揚首創(chuàng)精神，為祖國美好的明天努力學習。四年級(三)班的學生向全區(qū)展示了“中華飛天夢”的實踐研究活動，獲得一致好評，得到專家的認可。同時，王司林老師的《聚焦中國首次載人飛船》案例榮獲國家級綜合實踐活動課程案例評比二等獎。 通過與“兩課”的親密合作，我們的工作思路打開了，活動的領域拓寬了，學生的創(chuàng)新精神、探究能力及綜合實踐能力也得到了全面提升。 三、將弘揚民族精神與科技藝術教育結(jié)合，提供展示的舞臺。 少先隊活動的開展要從少年兒童的特點出發(fā)，以體驗教育為途徑，創(chuàng)造孩子們喜聞樂見的教育模式。為此，我們嘗試將民族精神的弘揚融入科技藝術教育之中，開展豐富生動的科技藝術文體活動，讓孩子們在快樂的活動中，體驗民族精神的內(nèi)涵。如，我校的傳統(tǒng)特色活動--“首義之星，文化過節(jié)”。 活動以“傳承首義文明，弘揚民族精神，展示眾星才華” 為主題，以“讓每顆星都閃亮，讓每一朵花都綻放”為主旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新和探索精神為活動目的，以科技藝術文體活動為主要內(nèi)容。因為內(nèi)容豐富，形式多樣，題材廣闊，創(chuàng)意絕妙，得到了廣大學生的喜愛和歡迎，也取得了良好的社會效應。 活動為孩子們提供了展示自我的寬廣舞臺:寫中華漢字，抒發(fā)首義情懷;畫心中世界，描繪筆下天地;用朗朗書聲，表達愛國情誼;妙筆生花，傳遞美好心聲;數(shù)字首義，體現(xiàn)學習樂趣;精彩科學，展現(xiàn)現(xiàn)代生活;英語國語，開展雙語交流;美聲美樂，進展娛樂無限……這一活動讓每一個孩子找到自己的天空，給每位學生露一手的機會，真正關愛他們的成長。同時，孩子們體會到濃濃授予情，拳拳愛國心。 “民族精神代代傳”活動增強了我校師生的民族自尊心、自信心和自豪感，也增強了建設中華的使命感、責任感。在師生共同體驗、共同參與實踐、共同探究創(chuàng)造中，民族精神也在師生身上得以真實的體現(xiàn)。 今后，我們將繼續(xù)深入扎實地開展“民族精神代代傳”活動，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的首義學子，為全面推進素質(zhì)教育貢獻力量，為中華民族的偉大復興做好全面準備!

少數(shù)民族的資料和代表人物

中國共有56個民族。“少數(shù)民族”是對漢族以外的人口居少數(shù)的民族的總稱。目前中國少數(shù)民族共有55個。2000年第五次人口普查表明，少數(shù)民族人口為10449萬人，占全國總?cè)丝诘?.41％。1995年全國百分之一人口抽樣調(diào)查表明，少數(shù)民族人口約10846萬，占全國人口的8.98％。 各少數(shù)民族的人口數(shù)量多少不等，相差懸殊。據(jù)2000年人口普查統(tǒng)計，在中國55個民族中，人口在1000萬以上的有壯族（1500萬）、滿族（1068萬）；人中在1000萬以下、100萬以上的有蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、哈薩克、傣、黎等16個民族；人口在百萬以下，10萬以上的有僳僳、佤、畬、拉祜、水、東鄉(xiāng)、納西、景頗、柯爾克孜、土、達斡爾、仫佬、羌、撒拉、毛南、仡佬、錫伯等17個民族；人口在10萬人以下，1萬人以上的有布朗、阿昌、普米、塔吉克、怒、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、德昂、保安、裕固、京、基諾等13個民族；人口在1萬以下的有：高山、塔塔爾、獨龍、鄂倫春、門巴、珞巴、赫哲等7個民族。 中國少數(shù)民族人口分布的特點： （一）分布地域遼闊。少數(shù)民族在全國縣級行政區(qū)域都有居住，絕大多數(shù)縣都有兩個以上民族成分。 （二）分布極不平衡。西北、西南地區(qū)的少數(shù)民族人口分別占全國少數(shù)民族人口的30.1％和29.4％，而華東地區(qū)的少數(shù)民族人口只占全國少數(shù)民族人口的1.9％.少數(shù)民族人口主要分布在遼寧、吉林、內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、青海、四川、貴州、甘肅、湖南、湖北、河北、海南、重慶等省、自治區(qū)、直轄市。 （三）大雜居、小聚居。中國各民族經(jīng)過幾千年的不斷相互交往，形成了各民族既雜居又聚居，互相交錯的居住狀況。有些少數(shù)民族既聚居在一個地區(qū)或幾個地區(qū)，又散居在其他地區(qū)。 （四）民族地區(qū)人口密度較小。據(jù)1998年人口年報數(shù)，民族自治地方的人口為16616萬人（其中少數(shù)民族人口為7577.5萬人），占全國人口總數(shù)的13.7％平均每平方公里只有27人，僅相當于全國平均密度126人的1/5。 我國有少數(shù)民族55個，約占全國總?cè)丝诘?.7%。 △據(jù)1982年人口普查，人口在百萬以上的有15個；十萬以上百萬以下的有13個；一萬以上十萬以下的有19個；一萬以下的有8個。 △我國少數(shù)民族居住地區(qū)約占我國總面積的50~60%。 △信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族有10個：回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔塔爾族、烏孜別克族、塔吉克族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。信仰喇嘛教的有藏族、蒙古族、土族、裕固族。信仰基督教的有部分彝人、苗人等，一小部分俄羅斯人和部分鄂溫克人信仰東正教。 △我國各少數(shù)民族中，除回、畬族外，都有自己的語言。漢族和回族共用漢語。滿族自清初入關以來與漢族廣泛相處，逐漸采用漢語取代滿語。 我國少數(shù)民族語言，屬漢藏語系的有29個民族語言，如藏族、壯族、苗族、瑤族、布依族等；屬阿爾泰語系的有17個民族語言，如維吾爾族、哈薩克族；屬南亞語系的有三個民族語言；屬印歐語系的有塔吉克語和俄羅斯語兩個；屬南島語系的有高山語。 △我國少數(shù)民族語言中，21個民族語言有文字。 △目前我國已經(jīng)建立5個少數(shù)民族自治區(qū)、31個自治州、80個自治縣。 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。據(jù)1990年全國人口普查統(tǒng)計，漢族人口最多，占總?cè)丝诘?1.96％，55個少數(shù)民族總?cè)丝谟?056萬多人，約占全國總?cè)丝诘?.04％；此外，我國還有75萬多人的民族成份尚未最后確定。 我國55個少數(shù)民族分別是：阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、德昂族、東鄉(xiāng)族、侗族、獨龍族、俄羅斯族、鄂倫春族、鄂溫克族、高山族、哈尼族、哈薩克族、赫哲族、回族、基諾族、京族、景頗族、柯爾克孜族、拉祜族、黎族、僳僳族、珞巴族、滿族、毛南族、門巴族、蒙古族、苗族、仫佬族、納西族、怒族、普米族、羌族、撒拉族、畬族、水族、塔吉克族、塔塔爾族、土族、土家族、佤族、維吾爾族、烏孜別克族、錫伯族、瑤族、彝族、朝鮮族、達斡爾族、傣族、仡佬族、裕固族、壯族、藏族。

民族團結(jié)優(yōu)秀教師個人材料

　　民族團結(jié)優(yōu)秀教師個人材料 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 　　民族團結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團結(jié)關系到中華民族的生死存亡，關系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定;沒有民族團結(jié)，就沒有經(jīng)濟的發(fā)展;沒有民族團結(jié)，構建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結(jié)是順應歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。“各族人民要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，要像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)?！被A教學部漢語教研室教師王老師就是我們學院這個民族團結(jié)大家庭中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀教師之一。 　　王同志作為一名漢語教師，在從事少數(shù)民族學生的教學中充分認識到了民族團結(jié)的重要性。漢語教研室是由漢族和維吾爾族兩個民族組成的大家庭，王同志時刻注重以民族團結(jié)為工作與生活的中心，主動學習黨的民族政策和民族理論，以講團結(jié)、講政策、講法制為根本，自覺樹立維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂和“三個離不開”的思想。為了增進與民族同事之間的交流，自2007年開始，她與主管學生工作的夏老師結(jié)成了“一幫一”學習對子，開展互幫互學活動。通過這樣的相互學習與交流，不僅提高了雙方的語言水平，進一步發(fā)揚了“三個離不開”思想，使大家在工作中受益匪淺，更增進了彼此的感情，提高了各民族同志的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。 　　在生活中王同志也時刻牢記民族團結(jié)。每年古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)，在不影響工作的前提下她都會和同事們一起到少數(shù)民族同事家拜年。在平時的工作生活中，王能和少數(shù)民族同事互相支持、互相諒解、互相幫助。幾年來，在單位從未發(fā)生過不不團結(jié)的現(xiàn)象，與同事們形成了團結(jié)、平等、友好的新型同事關系。 　　在教學過程中她也不忘民族團結(jié)的重要性。王同志深知只有把握了學生的思想動態(tài)，才能形成強大的學習動力。她經(jīng)常利用課余和上團課、黨課的時間教育學生：民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。 民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。 民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。通過這樣的理論教育使民族學生們樹立民族團結(jié)的思想，使民族學生認識到民族團結(jié)的重要性。 　　王老師善教樂教，關心愛護民族學生，善于與民族學生溝通也是她的秘訣。她對民族學生有一顆真誠的心，深受民族學生歡迎。她談笑風生，和謁可親，平易近人，深受民族學生喜歡。她能與民族學生打成一片，形成融洽的師生關系，課余她經(jīng)常與民族學生暢談人生、理想，交流感情，正因為如此，每當民族學生遇到困難時總喜歡向她尋求幫助，每當民族學生遇到困惑時總喜歡像她傾訴……正是由于王老師時刻牢記民族團結(jié)的重要性才使她與民族學生形成了這種彼此關愛、彼此信賴的師生關系。 　　王同志不僅在教學方面注重民族團結(jié)，而且在協(xié)助系部學生工作時也不忘民族團結(jié)的重要性。為了能使系部的學生工作開展得更好，王老師經(jīng)常和依力夏提老師在一起探討問題、交流經(jīng)驗，改進學生管理工作，使基礎教學部的學生工作有聲有色。在2“紀念五四運動”歌詠比賽中，王老師從民族學生的服裝到開場的漢語朗誦，每一方面她都積極地獻計獻策，在她和其他老師與同學們的共同努力下，我系部學生取得了全院第六的歷史最好成績。不僅如此，她還配合依力夏提老師積極籌備漢語演講比賽、HSK培訓工作、作業(yè)展覽、板報評比等工作，為我系部的學生工作做出了應有的貢獻。 　　王同志就是這樣一個為民族團結(jié)事業(yè)添磚加瓦、一心為了教育事業(yè)、全心全意為學生服務的普通教師，她把心中所有的溫情都化作無私的愛心奉獻給了各族學生，把全部的心血都澆灌在了民族教育事業(yè)的沃土上，用自己心中對黨的忠誠于對事業(yè)的熱愛鑄就了民族團結(jié)的深情，使民族團結(jié)之花學院更加絢麗多彩。 ?