六爻天干屬性2

六爻怎么裝天干地支

納天干訣： 乾納甲壬震納庚, 坤納乙癸兌納丁, 艮土納丙坎納戊 ,離火納己巽納辛 .[由內(nèi)而外起 ] 納地支口訣[乾震子午坎寅申,艮為中咐辰戌順行真,巽木丑未離卯酉,坤未丑兌巳亥循. 尋世訣： 　　天同二世天變五，地同四世地變?cè)坛酢? 　　本宮六世三世異，人同游魂人變歸。 　　 認(rèn)宮訣： 　　一二三六外卦宮,四五游魂內(nèi)變更賣梁純。 　 歸魂內(nèi)卦是本宮。

在六爻中如何用六爻查六親

在六爻卦里查

六爻是指哪六爻

爻的本義是“交”、“效”，綜橫之交、陰陽(yáng)之交，“效”則是通過(guò)“交”所產(chǎn)生的“效用”，可以通過(guò)全局計(jì)算來(lái)衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應(yīng)不同解釋。 爻（國(guó)音姚，yao2; 粵音肴，?au），《易經(jīng)》八卦的兩個(gè)符號(hào)，一個(gè)是“—”，另一個(gè)是“--”。在《易經(jīng)》中并沒(méi)有“陰陽(yáng)”二字，數(shù)百年后的《易傳》才把“—”叫陽(yáng)爻，把“--”叫陰爻。 八卦是以陰陽(yáng)符號(hào)反映客觀現(xiàn)象。六爻，既可以指從下向上排列的六個(gè)陰陽(yáng)符號(hào)的組合，也泛指借用這種組合進(jìn)行占卜的方法。 在最下面的符號(hào)稱為“初爻”，最上面的符號(hào)稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽(yáng)爻‘―’（一長(zhǎng)橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，如果初爻是陽(yáng)爻，那么初爻也可以說(shuō)成“初九”；如果“上爻”是陰爻，那么“上爻”也可以說(shuō)成“上六”。 初爻加二三爻成一個(gè)“卦”，稱為“內(nèi)卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個(gè)“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。 六爻預(yù)測(cè)，包括納甲法和梅花易數(shù)兩種不同方法，納甲將六個(gè)爻結(jié)合天干地支五行六親世應(yīng)及神煞等眾多因素來(lái)預(yù)測(cè)，而梅花易數(shù)比較簡(jiǎn)便，主要依據(jù)內(nèi)外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來(lái)預(yù)測(cè)。

六爻是指哪六爻

六爻是指初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。 六爻八卦預(yù)測(cè)，是古人觀察大自然運(yùn)行規(guī)律總結(jié)出來(lái)的一項(xiàng)法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時(shí)才有了“以錢代蓍”。預(yù)測(cè)人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，讓所測(cè)信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤(pán)中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變以后。 通過(guò)測(cè)卦當(dāng)日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測(cè)方法之一，其變化有梅花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法。相對(duì)于正宗的六爻斷法又要簡(jiǎn)單許多。 六爻的階段性 人生是由無(wú)數(shù)個(gè)生命階段組成的，每一個(gè)階段又是由無(wú)數(shù)個(gè)小階段和更小階段組合而成，每一個(gè)階段中有著不同的人生軌跡，六爻預(yù)測(cè)就是某一階段上的橫切面，就像醫(yī)學(xué)上的病理切片，反映的是某一階段上的吉兇信息。 在人生的各個(gè)階段中會(huì)出現(xiàn)不同的事，每件事又是由若干個(gè)因素組成事情的因果。在好事的組成因素中，有有利因素和不利因素，在壞事的組成因素中，也有有利因素和不利因素。這樣就形成了六爻預(yù)測(cè)任務(wù)的無(wú)限性，測(cè)一件事可以起卦，測(cè)這件事的組成因素也可起卦，而每件不同的事就組成了人生的不同階段。 所以六爻在預(yù)測(cè)哪個(gè)階段的時(shí)候，所反映的就是哪個(gè)階段的信息，測(cè)吉利之事，表現(xiàn)的是某一階段的吉利信息，不代表整個(gè)人生階段都吉利。測(cè)兇險(xiǎn)之事反映的是某一階段的不吉信息，不代表整個(gè)人生階段都不吉利。至于階段的大小劃分，則取決于求測(cè)者的意念控制，求測(cè)者想測(cè)哪一階段，六爻卦表現(xiàn)的就是哪一階段的吉兇信息。 以上內(nèi)容進(jìn)攻參考。

六爻六人和夫妻國(guó)六爻是六爻是真的嗎？

對(duì)方有經(jīng)濟(jì)能力買房子，但不會(huì)買房子。

何謂六爻，六爻卦應(yīng)該怎樣讀

六爻預(yù)測(cè)，包括納甲法和梅花易數(shù)兩種不同方法，納甲將六個(gè)爻結(jié)合天干地支五行六親世應(yīng)及神煞等眾多因素來(lái)預(yù)測(cè)。

一卦六爻的爻是什么意思

　“爻”是《易經(jīng)》八卦的兩個(gè)符號(hào),一個(gè)是“—”,另一個(gè)是“- -”.在《易經(jīng)》中并沒(méi)有“陰陽(yáng)”二字,數(shù)百年后的《易傳》才把“—”叫陽(yáng)爻，把“- -”.叫陰爻； 六爻是指從下向上排列的六個(gè)陰陽(yáng)符號(hào)的組合,在最下面的符號(hào)稱為“初爻”,最上面的符號(hào)稱為“上爻”,其間從下向上依次為二三四五爻.陽(yáng)爻‘―’(一長(zhǎng)橫)又稱‘九’,陰爻‘- -’(兩短橫)又稱‘六’,如果初爻是陽(yáng)爻,那么初爻也可以說(shuō)成“初九”；如果“上爻”是陰爻,那么“上爻”也可以說(shuō)成“上六”；初爻加二三爻成一個(gè)“卦”，稱為“內(nèi)卦”也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個(gè)“卦”,稱為“外卦”，也稱為“上卦”。　

易經(jīng)當(dāng)中為何要用到六爻？為何不用五爻或者七爻？

主要是為了周天演繹的發(fā)展，研究出了六艾卦，所以在易經(jīng)當(dāng)中才會(huì)用到六艾這個(gè)詞語(yǔ)，之所以不用五艾或者六艾，南懷瑾老師說(shuō)宇宙間的東西沒(méi)有超過(guò)6個(gè)階段變化的，，所以最多也就是6個(gè)階段變化，如果說(shuō)上升到第7個(gè)階段，那么將會(huì)是另一個(gè)局面的開(kāi)始，用科學(xué)也能夠證明出，不管是物理上還是電子上以及原子上的變化，基本上都是6個(gè)階段，而且老子第40章里面也介紹了這件事情，從而承認(rèn)了易經(jīng)里面這個(gè)觀點(diǎn)非常正確。 六艾分為內(nèi)外卦，上三艾代表的是外卦，那么下三艾代表的就是內(nèi)卦，這件事情還有一個(gè)小故事，南朝梁天間年間，有幾位占卜師拜見(jiàn)梁武帝，梁武帝因?yàn)槠綍r(shí)非常喜歡通過(guò)占卜來(lái)猜測(cè)這個(gè)游戲，在游戲的過(guò)程當(dāng)中會(huì)把老鼠放進(jìn)木匣子里面，然后讓大臣們猜測(cè)，梁武帝當(dāng)時(shí)是自己占卜了一卦，說(shuō)里面是死老鼠，有人占卜說(shuō)里面是4只老鼠，當(dāng)時(shí)梁武帝表示不信，有人說(shuō)把老鼠的肚子剝開(kāi)就能看見(jiàn)，結(jié)果肚子里面確實(shí)還有三只小老鼠。 六艾這個(gè)演算的方法主要來(lái)源于自然，最重要的就是以自然來(lái)做總結(jié)，所以宇宙間的一切事物都是自然現(xiàn)象的結(jié)合，易經(jīng)里面所有推算的東西，都和自然是分不開(kāi)的，也就是人們常說(shuō)的天地君親師，乾坤在前，注定造就了人們的不平凡，其實(shí)易經(jīng)當(dāng)中有很多的東西對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)都沒(méi)有辦法理解。 易經(jīng)這本書(shū)是一本非常博大精深的書(shū)籍，我們大多數(shù)人都沒(méi)有辦法從中窺探出里面的秘密，但是對(duì)于易經(jīng)的神奇我們還是非常了解的，畢竟是我們老祖宗留下來(lái)的東西，確實(shí)存在著很神奇的地方。

易經(jīng)中爻怎么算？爻是用來(lái)干什么的？

卦是由爻構(gòu)成的，比如第一卦乾卦，其中由六個(gè)陽(yáng)爻組成，陽(yáng)爻讀“九”陰爻讀“六”，第一爻，叫做初九：潛龍勿用；第二爻叫做九二：見(jiàn)龍?jiān)谔?；第三爻叫做九三以此類推，等到最上面一爻叫做上九，亢龍有悔，等等，朋友你先讀吧，相信對(duì)你有幫助，祝：身體健康，學(xué)習(xí)順利。

六爻是什么?

六爻古稱納甲筮法.是一種占卜手段.不用易辭解掛,將天干地支納入卦中,輔以六親六神等綜合判斷.