017. 世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)第四·31—39

2020-03-04 18:15:22韜之韻04:06 940
聲音簡(jiǎn)介

  孫安國(guó)往殷中軍許共論,往反精苦,客主無(wú)間。左右進(jìn)食,冷而復(fù)暖者數(shù)四。彼我奮擲麈尾,悉脫落,滿餐飯中。賓主遂至莫忘食。殷乃語(yǔ)孫曰:“卿莫作強(qiáng)口馬,我當(dāng)穿卿鼻。”孫曰:“卿不見決鼻牛,人當(dāng)穿卿頰。”

  莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語(yǔ),因及逍遙。支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。后遂用支理。

  殷中軍嘗至劉尹所,清言良久,殷理小屈,游辭不已,劉亦不復(fù)答。殷去后,乃云:“田舍兒,強(qiáng)學(xué)人作爾馨語(yǔ)?!?br />
  殷中軍雖思慮通長(zhǎng),然于才性偏精。忽言及四本,便若湯池鐵城,無(wú)可攻之勢(shì)。

  支道林造即色論,論成,示王中郎。中郎都無(wú)言。支曰:“默而識(shí)之乎?”王曰:“既無(wú)文殊,誰(shuí)能見賞?”

  王逸少作會(huì)稽,初至,支道林在焉。孫興公謂王曰:“支道林拔新領(lǐng)異,胸懷所及,乃自佳,卿欲見不?”王本自有一往雋氣,殊自輕之。后孫與支共載往王許,王都領(lǐng)域,不與交言。須臾支退,后正值王當(dāng)行,車已在門。支語(yǔ)王曰:“君未可去,貧道與君小語(yǔ)?!币蛘撉f子逍遙游。支作數(shù)千言,才藻新奇,花爛映發(fā)。王遂披襟解帶,留連不能已。

  三乘佛家滯義,支道林分判,使三乘炳然。諸人在下坐聽,皆云可通。支下坐,自共說(shuō),正當(dāng)?shù)脙桑肴銇y。今義弟子雖傳,猶不盡得。

  許掾年少時(shí),人以比王茍子,許大不平。時(shí)諸人士及支法師并在會(huì)稽西寺講,王亦在焉。許意甚忿,便往西寺與王論理,共決優(yōu)劣??嘞嗾鄞欤跛齑笄TS復(fù)執(zhí)王理,王執(zhí)許理,更相覆疏;王復(fù)屈。許謂支法師曰:“弟子向語(yǔ)何似?”支從容曰:“君語(yǔ)佳則佳矣,何至相苦邪?豈是求理中之談哉!”

  林道人詣謝公,東陽(yáng)時(shí)始總角,新病起,體未堪勞。與林公講論,遂至相苦。母王夫人在壁后聽之,再遣信令還,而太傅留之。王夫人因自出云:“新婦少遭家難,一生所寄,唯在此兒?!币蛄魈楸阂詺w。謝公語(yǔ)同坐曰:“家嫂辭情慷慨,致可傳述,恨不使朝士見?!?br />


原文朗讀:韜之韻

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