功德和福德

修行為什么會有功德和福德？

功德就是積功累德，是工夫時間慢慢積累起來的；福德是獲得世間、出世間的行為?！昂我怨?若菩薩不住相布施， 其福德不可思量。”福德二字，是說假使一個修大乘菩薩行的人，能夠不住相布施，那么他的福德就大得不可思量。福德不是功德啊!功德是積功累德，是工夫時間慢慢一點一點積累起來的。就像一件工程，一天一點累積起來就是功，功力到了，所得的結(jié)果就是德。 福德是不同的，福德大致分為兩種:一種是人世間的福德，文學(xué)上稱鴻福，是世間法；另一種是所謂清福，是出世間法。清福比鴻福還難，所以人要享清福更難?？墒且话闶篱g上的人，到了晚年可以享清福時，他反而怕寂寞、怕冷清了，此所謂蠻可憐的。這是著相的關(guān)系，因為有人相、我相的緣故所造成。或者夫妻倆坐在那里，變成流淚眼觀流淚眼，斷腸人對斷腸人。其實那個清凈境界是最好的時候，結(jié)果因為住相，把世間各種會變的現(xiàn)象抓得太牢，認(rèn)為是真，等現(xiàn)象變時，他認(rèn)為什么都不對了。有的人忙碌時想求一分鐘的清福都沒有，可是真到了享清福的時候，往往不知道那是真正的福報來了。事實上，平安無事，清清凈凈，就是真正的福報。

念經(jīng)回向的是福德還是功德

阿彌陀佛，您好，以清凈心行持善法，皆是功德，功德里面包含了福德，福德里面不包含功德，比如持戒是功，清凈心就是德，這個地方的德通得，什么是清凈心？離五欲六塵，自私自利，名聞利養(yǎng)皆是清凈心。否則布施供養(yǎng)都變成福德。

無量功德,其福無邊,什么意思？

做了好事善事，不求回報，施舍錢財，糧食，衣物和舉手之勞的雙手幫助應(yīng)得到幫助的窮困人。積福積德，功德很大的意思。

無量功德,其福無邊,什么意思？

轉(zhuǎn)發(fā)功德無量 意思是：一些弘揚佛法、介紹佛法、或者宣傳行善積德、積德改運之類的文章，如果看了之后能夠轉(zhuǎn)發(fā)，會積累無量功德。是這個意思。

福報和功德各有什么功用和區(qū)別？哪個重要，休功德有什么用？

福報是指你做了好事回饋的好報，跟好人有好報一樣，而功德就是跟高程度的行善了。二者的區(qū)別在于，功德的境界更高，做的善事更大。無所謂哪個重要，休功德是指做好事，做大善事，善事能讓人凈化心靈，獲得平靜，幫助弱者。

佛家講的功德是什么？與福報有什么區(qū)別？功德名是指

佛家所說的“功德”，“功”指善行，就是一切善的行為和作為，比如：持戒、放生、布施、誦經(jīng)、念佛等善的行為，“德”指善心，就是一切善的發(fā)心和善愿，持戒、放生、布施、誦經(jīng)、念佛等善心和善愿， “福報”指善行和善愿所感招的善果。持戒、放生、布施、誦經(jīng)、念佛都能感招相應(yīng)的善果！“善果”指人世間的長壽、富貴、名望、地位、人緣好、聰明智慧、相貌端正等…… 功德是福報因，功德是感招福報的前因，福報是做功德之后感招的善果 擴(kuò)展:這里指的“福”就是福報與福氣，“德”指的是“得到“的意思，在這里也指德行，也就是說要具備得到這個福報與福氣的德行?！肮Α本褪悄阆碌墓Ψ?，“德”就是“得到”的意思，也指德行，就是說要具備得到了你所做的結(jié)果與功夫的德行。 福報和功德不一樣，比如說世間的金錢、財富、地位、權(quán)勢都屬于福德。人間的福德是對外的，比如有福同享、有錢大家花、有房子送給他人住、有吃穿送給別人、布施給他人、供養(yǎng)給諸佛菩薩，總之福德可以同大家一起共享。但功德與福報截然不同，功德只對自己，因為它是內(nèi)在的功夫，所以沒有辦法與他人共享，任憑你如何大度也無法分給他人。比如我們的智慧、功能和成就等。

佩戴楞嚴(yán)咒有啥功德？和福德？

借達(dá)摩祖師的話:沒有功德與福德。菩薩不應(yīng)取相,不應(yīng)執(zhí)著。自己抄好楞嚴(yán)咒把他放在香囊中封好,保你平安。最好能背,早晚各誦一遍。

我對別人有怨恨,那人會損失福德功德嗎?

會損失，如果心的怨恨進(jìn)一步換成行動，就更損福德。 所有身語意的貪嗔癡，都是損福德?lián)p功德的。佛門有句名言：“一念嗔心起，燒毀功德林?！?/p>

主角好像因為開辟世界得大道功德讓量天尺從后天功德至寶成為先天功德

洪荒五行道人

功德是什么，功德怎么積累？

功德就是做好事，每做一件好事就會多一點功德，經(jīng)常做好事，這樣就可以積累功德