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中華歷史，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，足以讓每個(gè)炎黃子孫感到由衷的驕傲。上下五干年的歷史，世事滄桑，朝代更替，從盤吉時(shí)代到夏商周文明，從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢兩晉，再?gòu)氖鶉?guó)到南北朝，從隋唐五代到宋元明清……一個(gè)個(gè)英雄豪杰、志士仁人，以鮮明的形象活在人們心中，流芳百世，千古流傳；而又有多少政客屠手、丑行敗類，成為匆匆而去的過客，永遠(yuǎn)沉浮史海。
張仲景名機(jī)，漢末南陽人陵悶，我國(guó)古代杰出的醫(yī)學(xué)尺差彎家，著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的“辨證論治”的中醫(yī)理論和治療方法，奠定了中醫(yī)治療慶如學(xué)的基礎(chǔ)，所以后人尊他為“醫(yī)圣”。
社會(huì)成就張仲景，中華醫(yī)學(xué)成就醫(yī)圣，中國(guó)中醫(yī)再這次疫情中起到了重大作用。宏揚(yáng)國(guó)粹發(fā)展中醫(yī)。
張無忌。醫(yī)術(shù)比張仲景高，尤其是內(nèi)功治療?。?/p>
張仲景是醫(yī)圣。 張仲景（約公元150～154年—約公元215～219年），名機(jī)，字仲景，南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。 東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。 張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的“辨證論治”原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。
張仲景著有《傷寒論》和《金匱要略》.張仲景是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的奠基人,為了紀(jì)念張仲景對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn),后世尊其為“醫(yī)圣”.他所撰寫的《傷寒雜病論》及其辯證論治思想,在今天的臨床實(shí)踐方面依然具有廣泛的指導(dǎo)意義,所以說,張仲景對(duì)后世的貢獻(xiàn)更大,被后世尊為“醫(yī)圣”也就理所當(dāng)然了.
第五十六代傳人 張?zhí)┰唇淌?/p>
有 張仲景的兒子常年隨他學(xué)醫(yī)，也是個(gè)知名的郎中
評(píng)價(jià)應(yīng)該是正面的，因?yàn)樗兄鳌秱s病論》，對(duì)后世的貢獻(xiàn)是杰出的。
不是，中醫(yī)鼻祖應(yīng)該是傳說中的神農(nóng)氏。 張仲景之所以廣受推崇主要是因?yàn)樗岣吡酸t(yī)者的社會(huì)地位。 他是最著名的官醫(yī)，即為醫(yī)者，又身兼太守一職，同時(shí)也是第一個(gè)將門診開道公堂上去的人，后世才有“坐堂”一說，也因?yàn)檫@個(gè)原因醫(yī)館廣泛的被稱為“堂”，譬如“同仁堂”“胡慶余堂”等。 主要發(fā)明有：驅(qū)寒嬌耳湯（后來成為餛飩），六位地黃丸，附歸地黃丸 寫出的著作：《傷寒雜病論》
【答案】C【答案解析】 略
