講座大綱:
1:繪本里也能讀出孩子的批判性思維
2:讀的數(shù)量多就一定對(duì)思維培養(yǎng)有作用嗎?
3:培養(yǎng)孩子批判性思維的正確閱讀方法
講座大綱:
1:繪本里也能讀出孩子的批判性思維
2:讀的數(shù)量多就一定對(duì)思維培養(yǎng)有作用嗎?
3:培養(yǎng)孩子批判性思維的正確閱讀方法
《思考的力量》是美國的兩個(gè)著名心理學(xué)家寫的 在當(dāng)當(dāng)上有買
讓孩子多問問題,多找原因 有的孩子在很小的時(shí)候,會(huì)出現(xiàn)一個(gè)叛逆期,他們喜歡用拒絕來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。 媽媽說:快把電視關(guān)了!他們回答:不要關(guān)電視! 奶奶說:過來吃飯了!他們回答:我不吃飯!…… 這個(gè)時(shí)候,你會(huì)怎么做?美國家長的做法是,試著告訴孩子為什么要吃飯,為什么不能再看電視了。你回家也試試這種方法,或許會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。 或許通過這種方式,你家孩子在表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)時(shí),會(huì)意想不到的帶出一些原因來分析這個(gè)結(jié)果。恭喜你,你家孩子已經(jīng)開始運(yùn)用批判性思維了!
批判性思維的本質(zhì)是“學(xué)會(huì)提問”,找出關(guān)鍵的問題,并且通過不斷的發(fā)問梳理自己的邏輯,并幫助自己建立批判性思維這一有效的思維模式。 所以如何培養(yǎng)孩子的批判性思維,在我看來最好的方法是不停的對(duì)孩子提問,以及鼓勵(lì)孩子不停的發(fā)問。在孩子的潛意識(shí)里培養(yǎng)他對(duì)萬物的好奇心,甚至是對(duì)萬事的懷疑性。 除了提問之外,還有一種方法可以有效的培養(yǎng)孩子的批判性思維,就是讀書。有很多批判性思維的書,比如《學(xué)會(huì)提問》,比如《批判性思維》,除此之外,其實(shí)很多思維方式都是相輔相成的,還有結(jié)構(gòu)性思維,產(chǎn)品思維,比如《金字塔原理》等,把這些不同的結(jié)合在一起讀,會(huì)更有效。 如果孩子還小的話,讀這些工具書可能稍微有一些晦澀難懂,這個(gè)時(shí)候可以給孩子讀一些比較發(fā)散的故事書,可以先從培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維開始,同時(shí)也可以慢慢培養(yǎng)孩子的批判性思維——當(dāng)孩子知道這個(gè)世界上不止一種答案,沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案的時(shí)候,他自然就更容易引起自己的好奇心,對(duì)很多事情進(jìn)行提問和懷疑。? 比如說我,從小就讀很多作文書、故事書,其中對(duì)我影響比較深的是鄭淵潔的童話,還有早些年風(fēng)靡一時(shí)的新概念作文大賽,這兩者在我看來共同的聯(lián)系都是打破了常規(guī)思維,用合理的邏輯寫出了一些大家想不到的故事。
批判性思維的本質(zhì)是“學(xué)會(huì)提問”,找出關(guān)鍵的問題,并且通過不斷的發(fā)問梳理自己的邏輯,并幫助自己建立批判性思維這一有效的思維模式。 所以如何培養(yǎng)孩子的批判性思維,在我看來最好的方法是不停的對(duì)孩子提問,以及鼓勵(lì)孩子不停的發(fā)問。在孩子的潛意識(shí)里培養(yǎng)他對(duì)萬物的好奇心,甚至是對(duì)萬事的懷疑性。 除了提問之外,還有一種方法可以有效的培養(yǎng)孩子的批判性思維,就是讀書。有很多批判性思維的書,比如《學(xué)會(huì)提問》,比如《批判性思維》,除此之外,其實(shí)很多思維方式都是相輔相成的,還有結(jié)構(gòu)性思維,產(chǎn)品思維,比如《金字塔原理》等,把這些不同的結(jié)合在一起讀,會(huì)更有效。 如果孩子還小的話,讀這些工具書可能稍微有一些晦澀難懂,這個(gè)時(shí)候可以給孩子讀一些比較發(fā)散的故事書,可以先從培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維開始,同時(shí)也可以慢慢培養(yǎng)孩子的批判性思維——當(dāng)孩子知道這個(gè)世界上不止一種答案,沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案的時(shí)候,他自然就更容易引起自己的好奇心,對(duì)很多事情進(jìn)行提問和懷疑。? 比如說我,從小就讀很多作文書、故事書,其中對(duì)我影響比較深的是鄭淵潔的童話,還有早些年風(fēng)靡一時(shí)的新概念作文大賽,這兩者在我看來共同的聯(lián)系都是打破了常規(guī)思維,用合理的邏輯寫出了一些大家想不到的故事。
批判性思維是指對(duì)所學(xué)的東西的真實(shí)性、精確性、性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行的個(gè)人判斷。批判性思維提倡的是懷疑精神,要求人們不迷信書本、不盲從權(quán)威,有一個(gè)明辨是非的智慧頭腦。 但是,在我國教育活動(dòng)中,批判性思維教育的重要性還沒有得到普遍認(rèn)同,批判性思維的培養(yǎng)還嚴(yán)重缺失,我們認(rèn)為,這是由于長期以來傳統(tǒng)教育主客分離模式的弊端和局限造成的。 主體性是近代和現(xiàn)代哲學(xué)與教育學(xué)的命題,出于呼喚社會(huì)現(xiàn)代性———理性精神的歷史需要,近代認(rèn)識(shí)論高揚(yáng)理性,肯定主體性。笛卡爾的“我思故我在”和康德的“人為自然立法”成為工業(yè)文明時(shí)期的主導(dǎo)文化精神,滋養(yǎng)著個(gè)人主體的萌生,也孕育了人對(duì)萬物支配的主體性,從此主客二分成為西方哲學(xué)的主旋律和文化模式,而傳統(tǒng)教育正是這種文化模式的產(chǎn)物。傳統(tǒng)教育是一種占有式教育,其特征就是教師主體觀,教師作為教育活動(dòng)的主宰者,是知識(shí)的占有者和傳授者,并且課本上的知識(shí)都是正確的,于是,教師成為絕對(duì)的知識(shí)權(quán)威,不容懷疑,學(xué)生作為教育活動(dòng)的客體,是知識(shí)的接受者,被動(dòng)而盲目地接受知識(shí),在這個(gè)過程中,學(xué)生沒有懷疑,沒有思考,所獲得的知識(shí)只是借助于頭腦貯存,并沒有融為自己的思想,更不會(huì)形成批判和質(zhì)疑,結(jié)果為知識(shí)所支配,最終壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮,使人成為盲目服從、缺乏批判精神和創(chuàng)造精神的單向度的人。 現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的發(fā)展既不來自于外在的客體,也不來自主體先天的潛能,而是在交往和對(duì)話中的不斷批判、生成和創(chuàng)新。近年來,一種新的理論———主體間性理論基于人類文明的積極成果,以辯證的思緒,對(duì)主客對(duì)立的主體性思維帶來的教育活動(dòng)的內(nèi)在矛盾作出了積極解答和現(xiàn)代修正。 主體間性又叫交互主體性,是自我主體與對(duì)象主體間的對(duì)話、交往,意味著主體間的權(quán)利的平等、尊重、互善和多元的價(jià)值依存,實(shí)現(xiàn)的是對(duì)等的生存法則。主體間性理論是對(duì)二元論的批判,是對(duì)本質(zhì)與現(xiàn)象、中心與邊緣、主體與客體、真理與謬誤非此即彼的確定性的抨擊,從根本上消除了人們對(duì)統(tǒng)一性和整體性的信仰。它認(rèn)為教育應(yīng)從不同的文化背景中得到暗示而不是從普遍的、一般性的標(biāo)準(zhǔn)中得到暗示,它強(qiáng)調(diào)各種各樣的“差異性”,尋求“不同的聲音”,而不是“權(quán)威的聲音”。 在教育交往中,教師和學(xué)生之間是平等的“我”與“你”的關(guān)系,對(duì)話和交往是以人格平等、相互尊重為基礎(chǔ)的,交往的空間是一個(gè)充滿自由、民主和活力的公共領(lǐng)域,受教育者置身于教育情景之中,不再被動(dòng)地接受知識(shí)而是積極地參與,其目的不是為了“知”而是為了“智”,教師不再是“話語霸權(quán)者”,不再同化學(xué)生的思想,而是鼓勵(lì)多元和發(fā)散,鼓勵(lì)從不同的視角考察問題,正如英國思想家密爾所說:“對(duì)于異于尋常的個(gè)人,不應(yīng)該阻止他們,而應(yīng)該鼓勵(lì)他們的與眾不同”,讓個(gè)體進(jìn)行獨(dú)立的判斷和選擇,培養(yǎng)他們對(duì)已知知識(shí)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn),因此,我們認(rèn)為,建構(gòu)當(dāng)代教育交往理念將極大地推進(jìn)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。 總之,批判性思維和能力的塑造,是信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)中國教育的殷殷期待,作為教育工作者,要將交往精神真正融入教育教學(xué)過程中,科學(xué)把握當(dāng)代全球教育發(fā)展的總趨勢,積極建構(gòu)現(xiàn)代教育交往新模式,這是每一個(gè)教育工作者義不容辭的使命。
批判性思維,指的是能抓住要領(lǐng),善于質(zhì)疑辨析,基于嚴(yán)格推斷,富于機(jī)智靈氣,清晰敏捷的日常思維能力。簡單地說,批判性思維就是指對(duì)所學(xué)的東西的真實(shí)性、準(zhǔn)確性、性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行的個(gè)人判定,批判性思維提倡的是懷疑精神,要求人們不全面相信書本、不盲目相信權(quán)威,有一個(gè)明辨是非的清晰頭腦。 批判性思維的重要性主要有三點(diǎn):批判性思維是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才的關(guān)鍵,是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵,是促進(jìn)學(xué)生心理與個(gè)性良好發(fā)展的需要。 批判性思維可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和質(zhì)疑精神,可以讓學(xué)生更好的明辨是非,這是糾正錯(cuò)誤知識(shí)以及創(chuàng)新的前提。培養(yǎng)批判性思維不僅可以提高學(xué)生的思維能力如分析和解決問題的能力,更重要的是能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,因?yàn)闆]有批判就沒有創(chuàng)新,這已成為教育界人士的共識(shí)。批判性思維意味著能夠在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行客觀、公正判斷的能力和意愿。 在現(xiàn)代社會(huì),批判性思維被普遍確立為教育的目標(biāo)之一。養(yǎng)成批判性思維能力和精神氣質(zhì),對(duì)于應(yīng)付復(fù)雜多變的世界,提升現(xiàn)代社會(huì)生活的人文精神,都是必要的。