紅樓隱史117 破解《紅樓夢(mèng)》中詩詠白海棠的歷史密碼

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中國四大名著之首

東平縣史樓村歷史人物

東平縣史樓村歷史人物孫復(fù)。孫復(fù)（992－1057年），字明復(fù)，號(hào)富春，晉州平陽（今山西省臨汾市）人，配悶祖籍鄆州須城（今東平）。北宋理學(xué)家、教育家。孫武第四十九代孫。幼年家庭貧寒，父親早亡，但培螞彎學(xué)習(xí)不輟，飽讀六經(jīng)，貫穿義理。四次到汴京參物猜加科舉進(jìn)都落第，未能任官。32歲后退居泰山，專心于講學(xué)授徒近20年，雖貧窮不堪，又得不到權(quán)要資助，但孫復(fù)不以生計(jì)為意，安貧樂道，仍聚書滿室，與群弟子講求儒道，樂之不疲。

歷史上有沒有樓蘭公主的故事 ？

很久以前，在羅布泊附近的絲綢古道上，有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與軍事相當(dāng)發(fā)達(dá)的小國家，它就是歷史中顯赫一時(shí)的樓蘭古國。那時(shí)的樓蘭國政通人和，經(jīng)濟(jì)繁榮，商貿(mào)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，是“絲綢之路”上的一個(gè)繁華之邦。 ??? 由于樓蘭地處西域，離中原漢王朝較遠(yuǎn)，同北邊匈奴距離卻很近。當(dāng)時(shí)，漢朝通過張騫等鑿空之旅，已經(jīng)打通古“絲綢之路”，與西域各國商貿(mào)往來十分頻繁。但過往商賈時(shí)常受到盜賊的劫難，為了保護(hù)絲綢之路上的正常貿(mào)易往來，漢朝多次派使者前往樓蘭商討絲綢之路商貿(mào)安全問題。樓蘭國當(dāng)時(shí)與匈奴距離很近，迫于匈奴強(qiáng)大勢(shì)力，聽從匈奴指使樓蘭人殘忍殺害漢朝使者和過往商賈。漢朝多次派使者出使樓蘭都被樓蘭人殘忍殺害，就此漢朝多次向樓蘭提出抗議，樓蘭人仍舊也沒有悔改跡象，還習(xí)以為常，并與匈奴狼狽為奸，共同殘害絲路商賈。樓蘭人的殘暴舉動(dòng)觸怒了上蒼，上蒼于是決定降罪于他們，致使樓蘭國水源短缺、瘟疫橫行、風(fēng)沙聚起，最后使樓蘭王國徹底覆滅，整座城市也被沙漠掩埋，樓蘭人不得不四處逃散。????上蒼要徹底懲罰樓蘭人，不管樓蘭人走到哪里，哪里就會(huì)遭到沙漠的侵害，少則變?yōu)榛哪鄤t成為沙漠不毛之地。在樓蘭王國覆滅后，樓蘭公主率領(lǐng)僥幸存活的樓蘭臣民組成一支沙漠駝隊(duì)，去尋找他們新的家園，在經(jīng)過一片很少有商旅途徑之地時(shí)，沙塵暴又一次襲擊過來，使他們的行程受阻，不得不停下來做休整，就這樣一直度過了整整兩天，第三天天氣好轉(zhuǎn)，在清點(diǎn)完人數(shù)和補(bǔ)給后，他們繼續(xù)前行在這片沒有生命的沙漠中。????就在他們翻過一座沙丘時(shí)，突然看到對(duì)面的一座沙丘粱上躺著一個(gè)人，樓蘭公主趕快囑咐族人前去搭救，公主仔細(xì)打量著這位年輕人，在隨從給這位年輕人喝過水之后，年輕人蘇醒過來，經(jīng)過一番攀談后，得知這位年輕人是一位白芨城王子，在前幾天同樣遇到了沙塵暴的襲擊，造成他與幾位隨從失散，身上就連補(bǔ)給也沒有攜帶，因?yàn)檫B續(xù)兩天找尋他的隨從，使這位白芨城王子已筋疲力盡，以致昏迷。就在他昏迷后快不省人事時(shí)突然遇到了樓蘭公主的搭救，這才使他有了第二次生命。當(dāng)白芨城王子知道了樓蘭公主的故事后，為了報(bào)答公主的救命之恩，決定帶著樓蘭公主和駝隊(duì)回到白芨城。（唐朝以前，今天鄯善的山北叫白芨，或叫白芨城。）????當(dāng)天回到白芨城后，王子盛情款待了樓蘭公主，白芨城王子說：“樓蘭國已被風(fēng)沙埋沒，以后就在這里居住，我會(huì)盡我所能幫助你?！笔⑾臅r(shí)節(jié)，葡萄瓜果都已經(jīng)熟了，白芨城王子就順手在旁邊的葡萄樹上摘下一串葡萄遞給公主后，公主拿起葡萄，突然想到已離開人世的父母，于是她說：“把這串葡萄留給父母吃吧！如果他們?cè)谔熘`能夠體會(huì)到女兒的心意就好了”于是說完后樓蘭公主將葡萄掛在旁邊的樹丫上以示哀思，白芨城王子說：“掛在這里會(huì)被風(fēng)雨淋壞，還是掛在那邊廢棄的烽火臺(tái)里吧。”????為了表示誠意，白芨城王子命令隨從摘下許多新鮮葡萄掛在廢棄的烽火臺(tái)里，也為了能隨時(shí)看管好這些葡萄，他還命人在廢棄的烽火臺(tái)四周鑿穿許多孔洞。????當(dāng)公主在白芨城安頓下來后，因?yàn)閷?duì)當(dāng)?shù)氐乃敛环箻翘m公主患上了奇怪的病，大夫們經(jīng)多次診斷都無從下手，就這樣一直等待著能有新的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)。突然有一天公主說要出去走走，于是就在今天的庫木塔格沙漠與鄯善城交界處的濱沙帶附近，樓蘭公主看到這里綠樹成蔭，雜草叢生，胡楊、紅柳、蘆葦交錯(cuò)生長在一起，附近的荒地中有許多野生動(dòng)物：野駱駝、黃羊、兔子還有各種各樣的飛鳥。之后公主走到一片湖泊后，索性下水沐浴了一番，之后從湖中走出來，便突然覺得神清氣爽，感覺到整個(gè)人都恢復(fù)到了從前的精神狀態(tài)。????從這以后當(dāng)?shù)厝硕悸動(dòng)嵹s來，想一試究竟，果然有很多人都因?yàn)樵谶@片湖水中沐浴后產(chǎn)生了祛病健身的效果，從此這個(gè)湖泊就被當(dāng)?shù)厝私凶龉骱?，并沿用至今????到了秋天的時(shí)候，有一天白芨城王子正在王宮同樓蘭公主一起品嘗臣子們送來的晾干的葡萄，品嘗后王子對(duì)這些葡萄干大加贊賞，問起緣由，這才想起來曾在烽火臺(tái)里陰晾的葡萄，于是他找來主管農(nóng)作的大臣品嘗這些葡萄干，大臣吃完后連連稱贊說：“這些葡萄干簡(jiǎn)直是人間美味，這是哪里送來的？”于是白芨城王子將陰晾葡萄的來龍去脈告訴了主管農(nóng)作的大臣，這位大臣聽后非常高興，認(rèn)為王子做了一件十分偉大的事，于是大力推廣這種把新鮮葡萄在晾房里進(jìn)行陰晾后制成葡萄干的方法，最后人們把晾制烽火臺(tái)的外形進(jìn)行改造后，逐漸形成了今天我們?cè)谕卖敺硟?nèi)所看到的葡萄晾房的的樣子。????過了一段時(shí)間，平靜幸福的生活突然有了變化，上蒼將要懲罰樓蘭公主他們新遷徙到的這塊地方，這里隨時(shí)都有被沙漠覆沒的危險(xiǎn)。年輕、美麗而又善良的樓蘭公主為了不讓沙漠繼續(xù)吞噬這塊綠洲，為了不再讓族人遭受災(zāi)難，她苦苦祈求上蒼，希望以自己的生命換取族人幸福安寧的生活，但這時(shí)樓蘭公主的心中依然懷著對(duì)白芨城王子的萬千眷戀與不舍，不得已向沙漠的深處走去……????第二天，公主消失的消息傳遍了整個(gè)白芨城，百姓們痛心的哭聲傳到了王子那里，王子在得知自己的戀人已經(jīng)獨(dú)自一人永遠(yuǎn)的離他而去時(shí)，便傷心欲絕地向沙漠奔去……????在沙漠腹地，樓蘭公主靜靜地躺在沙漠中，仿佛只是安靜的睡去，連細(xì)沙也怕她著涼，輕輕地為她披上了一層“薄沙”。奄奄一息的王子看到了自己的戀人躺在黃沙之中，用最后一絲氣力掙扎著向她爬去，他還要再看一眼那張美麗動(dòng)人的臉龐，在她耳邊輕唱那熟悉的旋律。在看到戀人那動(dòng)人的面容后，露出欣慰笑容的王子倒在了公主的身旁，他終于可以永遠(yuǎn)的陪在戀人的身邊，長相廝守，永不分離……樓蘭公主和白芨城王子就這樣永遠(yuǎn)的留在了今天的庫木塔格沙漠之中，而他們卻依然默默地守護(hù)著他們的子民。????“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”。也許連上蒼也被他們忠貞的愛情打動(dòng)，就在他們逝去的沙漠腹地，竟然奇跡般地長出了兩棵胡楊樹，（今天的這兩棵胡楊樹依然存活于世，位于今天鄯善境內(nèi)的庫木塔格沙漠腹地，而這一片沙漠區(qū)域，在航拍時(shí)可以明顯的看到猶如一個(gè)大腳印在庫木塔格沙漠中央。）像一對(duì)緊緊相依的戀人。不知從何處飛來了兩只叫不出名子的鳥，棲息在這兩棵胡楊樹上，百姓們都說這是樓蘭公主和白芨城王子的化身，并親切地稱這兩棵胡楊樹為“情人樹”，稱那兩只鳥為“愛情鳥”，它們用生命維系了這片絕地的生命跡象，千百年來，默默地守護(hù)著這片沙漠與綠洲。????在公主獻(xiàn)出自己年輕生命的那一刻，沙漠也就停止了吞噬綠洲。一直到今天，庫木塔格沙漠與鄯善綠洲相伴，演繹著“綠不退、沙不進(jìn)”的奇觀，并且詮釋著古樓蘭國消失后的最后一片圣地。（天山七角井山口和來自達(dá)坂城山口的兩股強(qiáng)烈氣流，沿途經(jīng)過長風(fēng)程，挾帶著大量沙子，最后在庫木塔格地區(qū)相遇并沉積，南面的覺羅塔格山也促使這兩種方向風(fēng)的減弱和風(fēng)沙的沉積，形成了今天“綠不退、沙不進(jìn)”這一獨(dú)特的沙漠景觀。）????綠洲上的族人又回到了往日平靜的生活，但是白芨城的族人們一直沒有找到樓蘭公主的尸首，想到樓蘭公主為了他們而獻(xiàn)出自己的生命，都各個(gè)悲痛欲絕，為了寄托他們對(duì)樓蘭公主的思念，于是族人們將樓蘭公主的遺物埋葬，修建了一個(gè)衣冠冢，經(jīng)常會(huì)看到族人們來墓前寄托他們對(duì)公主的思念之情，于是越來越多的族人們?nèi)ナ篮?，都囑咐后人將自己葬在公主墳周圍，一直到今天，?dāng)?shù)厝艘恢痹谘匾u著這個(gè)風(fēng)俗，以示他們對(duì)先人的無限哀思。

鎮(zhèn)海樓的歷史文物

城防大炮：包括明朝崇禎年間以至清朝中葉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)廣州地區(qū)鑄造的防衛(wèi)大炮，現(xiàn)放置於鎮(zhèn)海樓西側(cè)的炮座，并建立碑廊以作紀(jì)念。

樓姓的歷史名人

東陽郡：即古縉州，后稱婺州。西漢時(shí)期置郡，三國時(shí)期孫吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)再分會(huì)稽郡置東陽郡，郡治在今浙江省金華分城區(qū)，其時(shí)轄地在今唯型攔浙江省金華市一帶。以郡在瀫水(今衢江)之東、長山之陽得名。金華設(shè)立郡府建置自此始。東陽郡屬揚(yáng)州，領(lǐng)長山(今浙江金華婺城、金東、蘭溪)、烏傷(今浙江義烏)、永康、吳寧(今浙江東陽)、豐安(今浙江浦江)、太末(今浙江龍游)、新安(今浙江衢州柯城、衢縣)、定陽(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九縣，治設(shè)長山。南朝梁紹泰二年(丙子，公元556年)置縉州，陳天嘉三年(壬午，公元562年)撤州，東陽郡改名金華郡，郡名金華自此始。隋朝開皇十三年(癸丑，公元593年)改置婺州。故城區(qū)有婺城之稱，后歷為州、路、府治和專署駐地。隋朝大業(yè)三年(丁卯，公元607年)復(fù)置東陽郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)改東陽郡置婺州，并于信安縣(今河南新安)分置衢州。唐朝天寶元年(壬午，公元742年)改婺州為東陽郡，唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)復(fù)為婺州，一直沿續(xù)到宋、元時(shí)期。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)改為婺州路，元朝至正十八年(辛巳，公元1358年)，朱元璋攻取婺州路，改名寧越府，元朝至正二十年(癸未，公元1283年)改為金華府。明朝成化七年(辛卯，公元1471年)金華府領(lǐng)金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義租純、浦江、湯溪八縣，故有“八婺”之稱。 代　郡：亦稱代國。戰(zhàn)國時(shí)期趙武靈王始置代郡。秦朝時(shí)期先為代郡，后為代縣。漢朝初期為代國，后改回為代郡，治所在桑乾縣(今山西寧武)，東漢時(shí)期移郡治至高柳(今山西陽高)。晉朝時(shí)期移郡治到代縣(今山西代縣)，晉永嘉后期廢黜，其時(shí)轄地在今河指胡南省蔚縣西南一帶。北魏時(shí)期亦置代郡，但治所在平城(今山西大同)。 洛　陽：亦稱洛陽郡。戰(zhàn)國時(shí)期秦國的秦襄王置洛陽縣，該縣以在洛水之陽而名，屬于三川郡。西漢時(shí)期為河南郡治。東漢時(shí)期建為都城。三國的曹魏及后來的西晉、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝時(shí)期東魏置郡，故城轄地在今河南省洛陽市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝，洛陽故城轄地達(dá)今韓國漢城市以西九公里處，大周王朝的武則天曾以洛陽為都城達(dá)十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晉、后漢、后周、北宋、金國也都以洛陽為陪都，故而多稱洛陽為“六朝古都”。 代郡堂：以望立堂，亦稱代國堂、高柳堂、平城堂。 東陽堂：以望立堂，亦稱縉州堂、婺州堂。 洛陽堂：以望立堂。

鼓樓區(qū)的歷史文化

宋朝文學(xué)家孟元老著襪敬有《東京夢(mèng)華錄》；宋朝畫家張擇端有《清明上河圖》流傳于世，民間有朱仙鎮(zhèn)木版年畫，開封盤鼓，汴繡等。在烹飪上，汴京達(dá)到了哪纖空前的高度，在，坊、市不分，夜禁取消。 民間大型造型舞蹈肘閣（又叫舉閣），起源于宋代的“肉傀儡”。獅子舞也叫舞獅子，重大節(jié)日告緩慎或喜慶日子，民間藝人都會(huì)披掛上陣，狂舞急騰一番。

紅樓夢(mèng)在中國文學(xué)史上的地位以及影響是什么？

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紅樓秘史

是《綺夢(mèng)仙緣》不

紅樓夢(mèng)、水滸傳、三國演義、天工開物在文學(xué)史上的地位如何?

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紅樓夢(mèng)中姓史的人有哪些？

賈母：史太君。史湘云：金陵十二釵之一，賈母內(nèi)侄孫女。保齡侯：史鼐。史湘云二叔。忠靖候：史鼎，史湘云三叔。