08 病性辯證 5 辨情志證候 1 基本內(nèi)容

辯證 辨證 區(qū)別

辯證和辨證的區(qū)別如下： 1、“辨證”跟“辯證”比較接近，有時(shí)意思有相同之處，但詞義的側(cè)重點(diǎn)有所不同。“辨證”跟“辯證”相同的地方是都可用來(lái)表示“辨析考證”。 例如：這是史學(xué)上存在多年的一個(gè)疑案，他在文章中對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了反復(fù)辨證，討論得很深入，有不少新的見(jiàn)解。 2、“辨證”跟“辯證”還各有自己的意思，不能混用： “辨證”也是中醫(yī)的術(shù)語(yǔ)，表示根據(jù)癥狀，依據(jù)中醫(yī)理論全面分析，作出判斷，進(jìn)行治療。這時(shí)，其中的“證”多認(rèn)為同“癥”，也可以視為中醫(yī)理論中說(shuō)的“證候”。 例如：中醫(yī)講究辨證施治，某些慢性病經(jīng)過(guò)中醫(yī)治療后，效果很好。 3、“辯證”還是與哲學(xué)有關(guān)的術(shù)語(yǔ)，一般用作形容詞，意思是“合乎辯證法的”。 例如：強(qiáng)和弱都不是絕對(duì)的，強(qiáng)與弱的關(guān)系不是永恒不變的。應(yīng)當(dāng)辯證地看待這一對(duì)矛盾。

“辨正”“辨證”“辯證”如何區(qū)別

“辨正”“辨證”“辯證”的區(qū)別 一、詞義的側(cè)重點(diǎn)有所不同 1、辨正指辨明正誤，分清是非，并對(duì)錯(cuò)誤的加以改正。 例如：?? 這篇文章所涉及的史實(shí)我拿不準(zhǔn)，最好請(qǐng)專家再讀一下，以求辨正史實(shí)，免得誤導(dǎo)讀者。 2、辨證與辯證兩者都可用來(lái)表示辨析考證。例如： ? 這是史學(xué)上存在多年的一個(gè)疑案，他在文章中對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了反復(fù)辨證（或辯證，此處通用），討論得很深入，有不少新的見(jiàn)解。 二、應(yīng)用領(lǐng)域不同 1、辨證是中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，表示根據(jù)癥狀，依據(jù)中醫(yī)理論全面分析，做出判斷，進(jìn)行治療。這時(shí)，其中的證一般認(rèn)為同癥。例如：?? 中醫(yī)講究辨證施治，某些慢性病經(jīng)過(guò)中醫(yī)治療后，效果很好。 2、辯證是與哲學(xué)有關(guān)的術(shù)語(yǔ)，一般用作形容詞，意思是合乎辯證法的。例如：?? 強(qiáng)和弱都不是絕對(duì)的，強(qiáng)與弱的關(guān)系不是永恒不變的。應(yīng)當(dāng)辯證地看待這一對(duì)矛盾。 三、三者含義有所不同 1、辨正：辨明是非，糾正謬誤。如“辨正發(fā)音”，可寫作“辯正”。例如： （1）本文歸納其致誤的原因有四種情況，并共舉十例分別加以辨正。 （2） 本文以宜春方音為切入點(diǎn)，重點(diǎn)探討對(duì)學(xué)習(xí)普通話影響較大的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上提出切實(shí)可行、具有普遍意義的方音辨正具體措施。 2、辨證：辨析考證，如“經(jīng)學(xué)者多方辨證”。亦為中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，“辨證醫(yī)治”。 3、辯證：哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，如“辯證唯物主義”。亦同“辨證”第一義。 例： （1）它的疑惑和詰難，它的詭辨和辯證，常常是令人討厭的。 （2）在認(rèn)識(shí)形式同社會(huì)形態(tài)之間存在著功能的而非辯證的關(guān)系。

辯證法的基本原理？

這種基本原理恩格斯在《自然辯證法》里說(shuō)過(guò)。辯證法的基本原理就是實(shí)事求是，從事物的原相來(lái)理解問(wèn)題。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》里也說(shuō)過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)。他們說(shuō)︰「只要按照事物的本來(lái)面目及其產(chǎn)生根源來(lái)理解事物，任何深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題……都會(huì)被簡(jiǎn)單地歸結(jié)為某種經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)。」而事物的原相不過(guò)是事物之間的關(guān)系和聯(lián)系而已。因而恩格斯歸結(jié)說(shuō)︰「辯證法是從事物的相互聯(lián)系來(lái)考察事物，而非孤立地考察事物的?！鼓屈N屬於辯證法的這種世界觀也只能是唯物論的世界觀。所以這種「世界觀不過(guò)是對(duì)自然界本來(lái)面目的了解，不附加以任何外來(lái)的成份，……?！棺匀弧肝ㄎ镎撜咧还苤甭实亟忉屖挛锏恼嫦?，……空話是和他們無(wú)緣的?！?/p>

辯證什么意思，有沒(méi)有關(guān)于辯證的故事？越多越好！

事物既有能動(dòng)性，又有反作用。找各類辯論賽的題材，雙方的辯題就是有辯證的內(nèi)容的

辯證的成語(yǔ)辯證的成語(yǔ)是什么

辯證的成語(yǔ)有：三頭六證，對(duì)證下藥，辯才無(wú)礙。 辯證的成語(yǔ)有：證據(jù)確鑿，死無(wú)對(duì)證，援古證今。2：結(jié)構(gòu)是、辯(左中右結(jié)構(gòu))證(左右結(jié)構(gòu))。3：注音是、ㄅ一ㄢ_ㄓㄥ_。4：拼音是、biànzhèng。 辯證的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹： 一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】 辯證biànzhèng。(1)辯析考證。 二、引證解釋 ⒈辨析考證。辯，通“辨”。睜銀引明郎瑛《七修類稿·辯證五·詩(shī)文托名》：“自趙松雪誤言為西山之作，世遂成訛也。_宋太史景濂_辯證甚悉?！?三、國(guó)語(yǔ)詞典卜早舉 辯析論證。如：「他對(duì)他所提出的理由，加以辯證?！?四、網(wǎng)絡(luò)解釋 辯證辯證，形容看問(wèn)題的眼光全面。指人們通過(guò)概念、判斷、推理型碧等思維形式對(duì)客觀事物辯證發(fā)展過(guò)程的正確反映，即對(duì)客觀辯證法的反映。辯證思維最基本的特點(diǎn)是將對(duì)象作為一個(gè)整體，從其內(nèi)在的矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象。 關(guān)于辯證的詩(shī)詞 《蝶戀花曲阿詞綜辯證有蝶戀花樓外垂楊千萬(wàn)》 關(guān)于辯證的詩(shī)句 禪道本來(lái)無(wú)辯證禪道本來(lái)無(wú)辯證人攜辯證法同居 關(guān)于辯證的單詞 dialectics 關(guān)于辯證的詞語(yǔ) 證龜成鱉旁引曲證三頭六證單文孤證辯才無(wú)礙鐵證如山信而有證死無(wú)對(duì)證證據(jù)確鑿三媒六證 關(guān)于辯證的造句 1、一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。沒(méi)有什么是離開(kāi)了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會(huì)得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。 2、在一定條件下，逆境確實(shí)對(duì)某些人才的成長(zhǎng)有重要的激勵(lì)作用，但并非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才現(xiàn)象來(lái)否定順境對(duì)人才成長(zhǎng)的積極作用。因此，對(duì)逆境在人才成長(zhǎng)中的作用有必要進(jìn)行全面客觀的認(rèn)識(shí)和辯證具體的分析。 3、運(yùn)用辯證唯物主義考慮問(wèn)題，是不無(wú)裨益的。 4、對(duì)于古典文學(xué)，我們要去粗取精，辯證對(duì)待。 5、首先你的情況最好排除一下是否存在頸椎病的問(wèn)題。注意中醫(yī)的辯證檢查看。然后在考慮配合手法和局部穴位的調(diào)理看。 點(diǎn)此查看更多關(guān)于辯證的詳細(xì)信息

辯證法的基本原則是什么

唯物辯證法主要有兩大基本原則和三大基本規(guī)律。 兩大基本原則：普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。 三大基本規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變和否定之否定。

“辯證”地看問(wèn)題,還是“辨證”地看問(wèn)題，兩者有什么區(qū)別嗎？

二者可通用，都是辨析考證的意思。

什么是辯證法，唯物論，唯物辯證法，辨證唯物法？

辯證法包括聯(lián)系觀,發(fā)展觀和矛盾觀.至于唯物論就是高中所學(xué)的物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系與規(guī)律這兩大框.辯證唯物法強(qiáng)調(diào)的是前面講的唯物論,而唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的則是辯證法.

中醫(yī)是如何辯證舌苔的呢，是如何辯證疾病的呢？

中醫(yī)具有自己獨(dú)特的完善的經(jīng)典理論

思辨；辯證分別是什么意思?通俗的講

　　辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，通常被認(rèn)為是與邏輯思維相對(duì)立的一種思維方式。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辯證思維中，事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無(wú)礙思維活動(dòng)的正常進(jìn)行。　　辨證思維指的是一種世界觀。世間萬(wàn)物之間是互相聯(lián)系，互相影響的，而辨證思維正是以世間萬(wàn)物之間的客觀聯(lián)系為基礎(chǔ)，而進(jìn)行的對(duì)世界進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感知，并在思考的過(guò)程中感受人與自然的關(guān)系，進(jìn)而得到某種結(jié)論的一種思維。辨證思維模式要求觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題時(shí)，以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題。　　辯證思維是唯物辯證法在思維中的運(yùn)用，唯物辯證法的范疇、觀點(diǎn)、規(guī)律完全適用于辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映，聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)也是辯證思維的基本觀點(diǎn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，也是辯證思維的基本規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一思維法、質(zhì)量互變思維法和否定之否定思維法。