商代玉器

2020-02-15 21:50:40珅薇07:32 334
聲音簡介
形與色的統(tǒng)一

商代的玉器有哪些風(fēng)格?

商代的玉器造型古卜大氣,紋飾以云雷紋和兇猛的神獸紋為主。多以組的形式出現(xiàn)

關(guān)于美玉、玉器的詩句,越多越好。謝謝

謙謙君子 溫潤如玉

玉器商所謂的小千,中千,大千是指多少

小千是指1000~3999 中千是指4000~6999 大千指7000~9999 小三是指100~399 中三是指400~699 大三指700~999

玉器界名家

宋世義大師 孟慶東大師 王俊忠大師 郭石林大師 趙丕成大師 崔奇銘大師等 書是要哪方面的啊?文學(xué)的,歷史的,還是自然的?

玉器

玉器"回頭虎"的寓意:回頭虎可以避退小人,防后面的小人,因?yàn)樾∪硕际菑谋澈蠖鴣?,平時(shí)我們在工作當(dāng)中都會(huì)有些小人在上司面前打小報(bào)告,搬弄是非,在同事面前說三道四的,對我們的工作以及人緣的影響是比較大的,我們做起事來就會(huì)一波三折。

玉器怎樣才是好玉

玉器能發(fā)出清脆悅耳的聲音就是好蘆返玉。 想要判斷玉是否是好玉,可以通過聽的方式來判斷。一塊上乘的好玉,輕輕敲擊會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲音,猶如銀鈴一般美妙動(dòng)聽。聲音極為短促,不會(huì)有任何鈍澀的感覺。 反之,如果是劣質(zhì)的玉,敲擊的話,聲音會(huì)有種嗡嗡的感覺,甚至像是隔著甕傳出來的聲音,還有些沙啞,不是很好聽。 辨別通過顏色辨別玉器的方法 和田玉因顏色不同,有白玉、黃玉、青玉、碧差嘩碧玉、墨玉之分,一般來說,在質(zhì)地相同或相近的情況下,白玉為貴,黃玉次之,而青玉和青白玉等價(jià)值虛舉就要低些。 和田玉主要是看質(zhì)地,除非是羊脂白玉,一般顏色相差少許不會(huì)有少大的影響。但不管怎么說,顏色終究是鑒別和田玉優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一,即便同是白玉,也要看白的程度和純度,如果白中閃青或白中帶灰,都會(huì)影響到玉的價(jià)值。

玉器有哪些?

江山美玉的玉器品類還挺多的,翡翠的啊,和田玉的啊,都是天然上好的玉石。

商代婦好墓出土的玉器有哪些特點(diǎn)?

婦好墓玉器的藝術(shù)特點(diǎn)不僅繼承了原始社會(huì)的藝術(shù)傳統(tǒng),而且依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活又有所創(chuàng)新,如玉龍繼承了紅山文化的玉龍,仍屬蛇身龍系統(tǒng)而又有變化,頭更大,角、目、口、齒更突出,身施菱形鱗紋,昂首張口,身軀卷曲,似欲騰空,形體趨于完善。 玉鳳是新創(chuàng)形式,高冠勾喙,短翅長尾,飄逸灑脫,與玉龍形成對照。玉龍、玉鳳和龍鳳相疊等玉雕的產(chǎn)生可能與巫術(shù)有關(guān)。 玉象、玉虎等動(dòng)物玉雕來自生活,用夸張概括的象征性手法準(zhǔn)確地體現(xiàn)了動(dòng)物的個(gè)性,如象的溫順,虎的兇猛等。 尤其是婦好墓還發(fā)現(xiàn)了紅山文化的玉鉤形器及石家河文化的玉鳳,這說明收藏古玉已經(jīng)是古人的一種文化生活。婦好是個(gè)愛玉的人,在她的墓中有500多件佩玉。

商代殷墟婦好墓出土了哪些玉器?

商代殷墟婦好墓出土了755件玉器,有琮、圭、璧、璇璣、環(huán)、瑗、璜、玦、簋、 盤等禮器,戈、矛、戚、鉞、大刀等儀仗用器,斧、鑿、錛、鋸、小刀、鏟、鐮等工具,笄、釧、墜、串珠、柄形飾、圓箍形飾等裝飾品;臼、杵、盤、梳、耳勺、匕等生活用具;人形和動(dòng)物形的玉雕藝術(shù)品。

商人賣玉典故?

在很久以前,有一條街。那條街上每個(gè)人都是賣玉的。過了不知道多久,其中一個(gè)賣玉的商人,開始賣假玉。因?yàn)檎麠l街都是賣玉,所以非常競爭,賣假玉價(jià)錢可以賣得比較便宜。由于他的價(jià)錢賣的最便宜,很多人都去找他,買他的假玉。 當(dāng)然,其它賣真玉的商人會(huì)說:「不要跟他買,他是賣假玉的,不是好東西,沒有質(zhì)量的!」但是還有很多人向他買。 過了一段時(shí)間,其它賣真玉的商人,開始覺得賣假玉有利潤,他們也開始嘗試一下去賣假玉。他們在賣的過程中,發(fā)現(xiàn)真的有錢賺,后來就越來越多的商人開始賣假玉,最后的結(jié)果是整條街上,所有人都開始賣假玉了。 到了這個(gè)時(shí)候,大家可能可以猜得到有什么事情發(fā)生:本來賣假玉的那位商人,現(xiàn)在反而反過來開始賣真玉了。當(dāng)他賣真玉時(shí),他賣的價(jià)錢是整條街最貴的。那么客戶會(huì)去那裡呢?客戶還是一樣去找賣真玉的這個(gè)人。 這個(gè)故事的真假我們沒辦法給大家證明。但是,這個(gè)故事卻隱含了某些意義,裡面是有它的哲理存在:在任何的一個(gè)情況,假如你沒有辦法吸引對方的 注意力和興趣,無論你的東西多有價(jià)值,還是沒有用。 如何做人?那些只會(huì)問:「有什么可以幫到你嗎?」或「我們有個(gè)產(chǎn)品是可以幫到你」的機(jī)械式銷售員,就好像故事裡那些沒創(chuàng)意的玉商。 我們不可能教會(huì)一個(gè)人怎樣變得有創(chuàng)意,因?yàn)閯?chuàng)意是一種藝術(shù),是需要很強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。但是以科學(xué)的角度來看,「仿創(chuàng)意」是每個(gè)人都做得到的,況且,有「仿創(chuàng)意」好過完全沒有創(chuàng)意。仿創(chuàng)意的作法很簡單: (仿創(chuàng)意法則 人做,你不做;人不做,你做。) 乍聽之下,好像是純粹為了不同而不同,這也不能擔(dān)保你會(huì)成功。 不過,就好像葡萄酒一樣,透過經(jīng)驗(yàn)的醞釀,個(gè)人風(fēng)格就會(huì)開始突顯。

接下來播放