誦讀《易經(jīng)?蠱卦第十八》第1—50遍@2020/02/10

易經(jīng)中的蠱卦主要講什么？

易經(jīng)中的蠱卦講的是養(yǎng)蠶： 【蠱卦辭】蠱⑴ 元⑵亨⑶，利⑷涉⑸大⑹川⑺。先甲⑻三日⑼，后甲三日。 【譯文】 使養(yǎng)蠶業(yè)從開始就能通達(dá)順利，其中重要的技術(shù)環(huán)節(jié)涉及到廣大地域的養(yǎng)蠶戶，這就是管理好蠶寶寶首次蛻甲之前的三天，以及蠶寶寶首次蛻甲之后的三天這兩個(gè)關(guān)鍵階段。 注釋：⑴“蠱”養(yǎng)蠶。蠱：蠱是會(huì)意字，繁體字寫作蠱,由蟲和皿組合而成，表示器皿中有很多蟲子。（蠶就是在器皿中飼養(yǎng)的，見附列資料【蠶知識(shí)簡(jiǎn)介】） ⑵“元”第一，開端，開始?！豆騻?隱公元年》：“元年者何，君之始年也?！?⑶“亨”順利，有利于取得成功。《后漢書》：“夫修道者，度其時(shí)而動(dòng)。動(dòng)而不時(shí)，焉得亨乎?” ⑷“利”重要的?！肚f子?胠篋》：“國(guó)之利器不可以示人。” ⑸“涉”牽涉，牽連，涉及。陸機(jī)《文賦》：“思涉樂其必笑，方言哀而已嘆?！?⑹“大”形容體積、面積、數(shù)量、力量、規(guī)模、程度等方面“大”?！对?shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?遵大路》：“遵彼大路兮。” ⑺“川”“坤”之古字。地，大地。見《康熙字典》釋“坤”：《說(shuō)文》從土從申。土位在申，古作巛，象坤畫六斷也。（“巛”chuān古同“川”?！短祈崱反ū咀?。《說(shuō)文》：“坤，地也，易之卦也?！薄蹲髠?莊公二十二年》：“坤，土也。”又：帛書《易經(jīng)》的【坤】卦就寫成【川】卦。） ⑻“甲”爬行動(dòng)物和節(jié)肢動(dòng)物身上的硬殼。例如：龜甲。《素問?六元正紀(jì)大論》：“其耗白甲品羽?！蓖醣ⅲ骸鞍咨紫x?！保ㄐQ蛻稱為甲） ⑼“三日”見附列資料【蠶知識(shí)簡(jiǎn)介】 附列資料【蠶知識(shí)簡(jiǎn)介】 蠶的一生要經(jīng)歷不同的四個(gè)時(shí)期，卵、幼蟲、蛹和成蟲。 蠶以卵越冬，春天桑樹萌發(fā)時(shí)孵化成幼蟲，幼蟲食桑生長(zhǎng)，經(jīng)4天就眠蛻皮，25天左右開始結(jié)繭。 兩天后吐絲完畢，再經(jīng)2-3天在繭內(nèi)蛻皮化蛹。蛹大約經(jīng)10天變?yōu)槌上x，就是蠶蛾。雌雄蛾交尾產(chǎn)卵，隨即死亡。 蠶就眠時(shí)不吃不動(dòng)，表面是睡眠，實(shí)際 是在蛻皮也就是脫去舊皮，換上新皮，以便繼續(xù)生長(zhǎng)。剛蛻皮的蠶叫起蠶，即睡眠后起的意思蠶的幼蟲期以就眠為準(zhǔn)，分為五個(gè)齡期： 剛從蠶卵孵化 出的幼蟲稱為一齡蠶，大約吃3天桑葉后開始一眠，約眠1天。 第4天一眠起后為二齡蠶，二齡約經(jīng)兩天半，開始二眠，約眠1天。 第7.5-8天二眠后為三齡蠶。三齡約經(jīng)3天半，開始三眠，約眠1天， 第12天三眠起后為四齡蠶。四齡約經(jīng)4天，開始四眠， 約眠兩天。 第18天四眠后為五齡蠶五齡大約6-8天。 結(jié)繭前停止食桑，蠶體收縮半透明稱為熟蠶。 第24天蠶寶寶開始結(jié)繭了。 蠶蛾出殼了盡是雌的結(jié)繭結(jié)束了。 通常還把一至三齡蠶叫小蠶，四、五齡蠶叫大蠶。 ……。 余見： 蠶寶寶是在飼養(yǎng)盒中飼養(yǎng)的，這就是“蠱”字的本意——器皿中有許多蟲子。 蛻皮也就是脫去舊皮，換上新皮。節(jié)肢動(dòng)物的皮稱為“甲”見本經(jīng)注釋。 一齡蠶，大約吃3天桑葉后開始一眠。這就是本經(jīng)所說(shuō)的：“先甲三日?！?二齡約經(jīng)兩天半，開始二眠。這就是本經(jīng)所說(shuō)的：“后甲三日?！?收起

《易經(jīng)》第十八卦 蠱 山風(fēng)蠱 艮上巽下求解

怎么起的卦？何時(shí)？

為什么我先讀書10遍才會(huì)背,他為什么只讀一遍 就能背誦這是為什么呢？

學(xué)生在學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。21世紀(jì)中的文盲將是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事，在輕輕松松好各門功課。

求解卦《易經(jīng)》第十八卦 蠱 山風(fēng)蠱 艮上巽下

感情不和睦 常和男友吵架 將要面臨分手后和好的局面 二女奪一男之象

《易經(jīng)》第十八卦 蠱 山風(fēng)蠱 艮上巽下

你的命運(yùn)到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)，無(wú)論你打算維持現(xiàn)狀，或是力求改變，你都將有所收獲

蠱卦的白話解釋

初六，干父之蠱，有子考，無(wú)咎；厲終吉。 白話：初六，挽救父輩所敗壞了的基業(yè)，由能干的兒芹絕子來(lái)繼承父輩的事業(yè)，必?zé)o危害；即使遇到艱難險(xiǎn)阻，只要努力奮斗，最終必獲吉祥。 《象》曰：“干父之蠱”，意承考也。 白話；《象辭》說(shuō)：“挽救父輩所敗壞了的基業(yè)”，表明其志在繼承父輩的遺業(yè)。 九二，干母之蠱，不可貞。 白話：九二，救治母輩所造成的弊病，要耐心等待，如果時(shí)機(jī)不成熟的話，就要堅(jiān)守正道等待時(shí)機(jī)。 《象》曰：“干母之蠱”，得中道也。 白話：《象辭》說(shuō)：“救治母輩所造成的弊病”，剛?cè)徇m中，既要順應(yīng)，又要匡救，不可偏頗。 九三，干父之蠱，小有悔，無(wú)大咎。 白話：九三，要挽救父輩敗壞了的基業(yè)，其間必發(fā)生失誤，因而會(huì)產(chǎn)生懊悔，但不納首兆會(huì)有大的危害。 《象》曰：“干父之蠱”，終無(wú)咎也。 白話：《象辭》說(shuō)：“挽救父輩敗壞了的基業(yè)”，最終不會(huì)有禍害。 六四，裕父之蠱，往見吝。 白話：六四，寬緩地挽救父輩敗壞了的基業(yè)，往前發(fā)展，必然會(huì)因耽誤時(shí)機(jī)遺憾惋惜。 《象》曰：“裕父之蠱”，往未得也。 白話：《象辭》說(shuō)：“寬緩地挽救父輩所敗壞了的基業(yè)”，往前發(fā)展，難以達(dá)到挽救的效果。 六五，干父之蠱，用譽(yù)。 白話：六五，挽救父輩敗壞的基業(yè)，一定會(huì)受到人們的贊譽(yù)。 《象》曰：“干父用譽(yù)”，承以德也。 白話：《象辭》說(shuō)：“挽救父輩所敗壞的基業(yè)，一定會(huì)受到人們的贊譽(yù)”，因?yàn)橐悦赖吕^承父輩的遺業(yè)，總是會(huì)受到歡迎的。 上九，不事王侯，高尚其事。 白話：上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自賞，使自己的德行至高無(wú)上。 《象》曰：“不事王侯”，志可則也。 白話：洞租《象辭》說(shuō)：“不侍奉王侯”，這高潔的志向，可作為人們學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。 綜述：（艮上兌下）山風(fēng)蠱 下五爻皆在事內(nèi)，如同室有斗，故以父子明之；上爻獨(dú)在事外，如鄉(xiāng)鄰有斗，故以王侯言之。“尚志”即是士之實(shí)事， “可則”即是廉頑起懦“高節(jié)”即所以挽回斯世之蠱者也。

2021-02-10

清正在德，廉潔在志 “不勤，無(wú)以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國(guó)歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無(wú)論時(shí)代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。 早在春秋時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時(shí)有“管奢晏儉"之說(shuō)，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡(jiǎn)陋房子，省下來(lái)的錢財(cái)用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會(huì)徇私，紛紛備好厚禮等其到來(lái)，而督學(xué)到了考場(chǎng)卻在其堂上題了-副對(duì)聯(lián):鐵面無(wú)私，凡涉科場(chǎng)，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對(duì)聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰(shuí)輕誰(shuí)重，人心像明鏡，照出誰(shuí)廉誰(shuí)貪。 廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動(dòng)上自覺的抵制各種誘惑，一一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論"，-安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。即不管是做平民還是做官，都要謹(jǐn)守安分，只有安分做人，才能踏實(shí)處世;平時(shí)切勿貪吃，受人饋請(qǐng)則會(huì)腐蝕個(gè)人氣節(jié);制止鋪張浪費(fèi)，節(jié)省下來(lái)的經(jīng)費(fèi)用來(lái)為民辦實(shí)事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對(duì)生活，多一點(diǎn)大公無(wú)私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。 廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識(shí)，居安思危，摒棄那種"吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省，靜坐常思己過閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。 廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事，艱苦奮斗,在思想和行動(dòng).上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人。

求解卦《易經(jīng)》第十八卦 蠱 山風(fēng)蠱 艮上巽下 問愛情

山風(fēng)蠱卦對(duì)婚姻是不利的。三爻官鬼動(dòng)化回頭克，說(shuō)明先易后難，最后又拒絕了。還是好好把握吧。下半年也許有機(jī)會(huì)。

一個(gè)學(xué)生背一篇課文,他不厭其煩地一遍一遍地朗讀。在朗讀到 10 遍時(shí),他能一次完全背誦。到此,為了讓自己記得更牢...

從學(xué)習(xí)程度方面來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)重復(fù)的次數(shù)越多,就越不容易遺忘。但也是有一個(gè)限度的。當(dāng)學(xué)習(xí)重復(fù)的次數(shù)達(dá)到能剛好完全背誦的 150% 時(shí),對(duì)阻止遺忘的效果最好。這樣算來(lái),該生之用在朗讀 10 遍之后繼續(xù)朗讀 5 遍即可。

《易經(jīng)》第十八卦 蠱 山風(fēng)蠱 艮上巽下 　問工作，此卦是什么意思，求解，謝謝！

1.巽卦上卦艮為山為止，下卦巽為風(fēng)為入為長(zhǎng)女。 2.蠱卦辭：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 從這兩點(diǎn)看，進(jìn)入工作后進(jìn)展不應(yīng)太快，沉住氣多積累經(jīng)驗(yàn)前途會(huì)不錯(cuò)。