薩繆爾·韋斯特 | 朗讀詩歌《上帝的偉大》

2020-02-07 06:03:00陳府公子Childe01:22 1.1萬
聲音簡介

The world is charged with the grandeur of God.

It will flame out, like shining from shook foil;

It gathers to a greatness, like the ooze of oil

Crushed. Why do men then now not reck his rod?

Generations have trod, have trod, have trod;

And all is seared with trade; bleared, smeared with toil;

And wears man's smudge and shares man's smell: the soil

Is bare now, nor can foot feel, being shod.

世界彰顯著上帝的榮耀,

如震動的銀箔,光華四射;

如榨好滲出的油,流向榮美。

為什么人類不敬畏他的權(quán)杖?

一代又一代地踐踏、毀壞;

交易生麻木,苦勞生污穢,

帶著人類的污濁,染上人類的氣息;

今日大地竟如此貧瘠。

受著鞋的束縛,

人類的腳感覺不到這自然變化的信息。


And for all this, nature is never spent;

There lives the dearest freshness deep down things;

And though the last lights off the black West went

Oh, morning, at the brown brink eastward, springs —

Because the Holy Ghost over the bent

World broods with warm breast and with ah! bright wings.

盡管如此,自然不會消耗殆盡。

至愛的新奇,深層的東西,永不止息。

即便最后一線光從漆黑的西方離去,

哦,晨光,在東方褐色的邊際跳動,

因為,那神圣的靈兒俯身,

以他溫暖的胸膛,光明的翅膀擁抱大地。


斯托爾珀-薩繆爾森定理的內(nèi)容是什么?

斯托爾珀-薩繆爾森定理主要論點與內(nèi)容 斯托爾帕和薩繆爾森( stolper and Samuelson)1941年發(fā)表的一篇文章中,第一次在兩種要素、兩種商品的一般均衡模型的明確表述中對赫克歇爾-俄林定理作了具體的發(fā)展。他們的觀點被稱為“斯托爾帕一薩繆爾森定理”。斯一薩定理認(rèn)為。關(guān)稅并不會改變貿(mào)易條件,其結(jié)果是進(jìn)口商品國內(nèi)價格上漲,那么,商品國內(nèi)相對價格的上漲(甚至不管這種上深究竟是起因于關(guān)稅的升降還是其它一些原因)一定會提高該商品生產(chǎn)過程中相對密集使用的生產(chǎn)要素的價格。此定理假設(shè):當(dāng)商品相對價格上升時,會增加在生產(chǎn)這種商品時密集使用的要素的回報率和收益率.因此,該國生產(chǎn)所用的稀缺要素的真是回報率會隨著關(guān)稅是而上升. 引入生產(chǎn)盒式圖分析方法以后,斯托爾殖和薩博爾森深刻地闡明了勞動密集型的手表的相對價格的上漲是如何從土地密集型的小麥那里吸引生產(chǎn)資源的。為了出清要素市場使其供求一致,兩個部門在勞動的使用上都必須更為節(jié)約。也就是說,每個部門中的土地/勞動比率都要提高,即無論是用手表還是用小麥測量的勞動邊際生產(chǎn)率都要提高。從而,不管工人們的偏好類型如何,保護(hù)貿(mào)易提高了工資。斯一薩定理內(nèi)在邏輯的成立,很大程度要依賴于不存在聯(lián)合生產(chǎn)的假設(shè)。假定使用勞動和土地去生產(chǎn)小麥,并且在分立的活動中用較高的土地勞動比率去.生產(chǎn)小麥。在競爭的環(huán)境中,商品價格的任何變化都必須反映要素價格的平均變化,這樣,單位成本才會與價格保持同等的變化。因此,一種要素價格的上漲一定要相對高于每一商品價格的上漲。在這過程中,究竟是那一個要素會獲得好處,僅僅取決于要素密集度的大小。如果手表價格提高而小麥維持原價,則工資率必有更大的提高。甚至即使技術(shù)不變,從而在部門間不發(fā)生資源轉(zhuǎn)移,而且邊際產(chǎn)品沒有被明確界定時。上述 結(jié)果也會發(fā)生。 總的來看,斯托爾帕一薩繆爾森定理指出了諸如貿(mào)易或?qū)Q(mào)易進(jìn)行干預(yù)所引致的商品相對價格變化,對要素收益有強烈的不對稱影響。如果沒有聯(lián)合生產(chǎn),商品相對價格的變化無疑會提高一些要素的實際收益,而降低另一些要素的實際收益。而且。如果所用要素的種類數(shù)目(如2X2模型中)在沒有任何直接補貼時,商品相對價格的變化將會提高任何特定生產(chǎn)要素的實際收益。因此,某種要素越是專業(yè)化,或越是集中于出口生產(chǎn),它便越能夠從貿(mào)易中獲益。相反,某種要素越是集中于可進(jìn)口商品的生產(chǎn),它便越容易團(tuán)貿(mào)易而受損。

繆斯女神的繆斯女神的傳說

繆斯女神的傳說很多,據(jù)說她們一共有9位,分別主管歷史、歌唱、悲劇、喜劇、舞蹈、敘事詩、情書、抒情詩和戀愛詩等。她們是歷代藝術(shù)家尤其是詩人所崇拜的偶像。在奧林匹斯山上,凡是有繆斯出沒的地方,眾神都能天天唱歌跳舞,極其快樂。另外,三繆斯女神個個都很多情,她們分別和英俊聰明的太陽神阿波羅保持著戀人般的關(guān)系,互不吃醋。阿波羅的別名叫繆斯歌特斯”,意思是繆斯的領(lǐng)袖。    在古西方的神衡緩野話里,奧林匹斯山上有九位美麗而智慧的少女,她們是萬神之主宙斯和記憶咐喊女神的女兒,是分司愛神、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數(shù)學(xué)的九位繆神,人們統(tǒng)稱之為繆斯女神。人們常用繆斯女神象征詩人、詩歌、文學(xué)、愛情、以及有關(guān)藝術(shù)的靈感等,演繹出神秘哪畝、古典、高貴、自然、浪漫的氣息……  傳說中繆斯女神之美不可方物,其源于對自然的崇尚,由植物及花中獲得無限美的靈感……[2]

繆斯的成語繆斯的成語是什么

繆斯的成語有:繩愆糾繆,繆種流傳,斯抬斯敬。 繆斯的成語有:朝斯夕斯,繩愆糾繆,交橫綢繆。2:拼音是、miùsī。3:結(jié)構(gòu)是、繆(左右結(jié)構(gòu))斯(左右結(jié)構(gòu))。4:注音是、ㄇ一ㄡ_ㄙ。 繆斯的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹: 一、詞語解釋【點此查看計劃詳細(xì)內(nèi)容】 亦作“繆思”。 二、引證解釋 ⒈亦作“_思”。[希臘Mousai,英Muse]希臘神話中的九位文藝和科學(xué)女神的通稱。都是主神宙斯和記憶女神的女兒。其中克利俄管歷史,歐忒耳珀管音樂與詩歌,塔利亞管喜劇,墨爾波墨涅管悲劇,忒耳西科瑞管舞蹈,埃拉托管抒情詩,波呂許尼亞管頌歌,烏拉尼亞管天文,卡利俄珀管史詩。泛指女神。引郭沫若《今昔集·中國戰(zhàn)時的文學(xué)與藝術(shù)》:“自然,在進(jìn)行著侵略的國家,它也可以而且必須驅(qū)策著它的作家們?nèi)ブ幐枨致?,粉飾獸性,使繆思成為一群獸首人身,或人首獸身的怪物?!薄痘ǔ恰?981年第5期:“她應(yīng)該是那天國里的神--是溢淌著愛和美的繆斯--我心中的女神?!?三、網(wǎng)絡(luò)解釋 繆斯(希臘神話中的一系列神_)繆斯(希臘語:Μουσαι;拉丁語:Musae;英語:Muses)是希臘神話中主司藝術(shù)與科學(xué)的九位古老文藝女神的總稱。她們代表了通過傳統(tǒng)的音樂和舞蹈、即時代流傳下來的詩歌拍襪嘩所表達(dá)出來的神話傳說。她們原本是守護(hù)赫利孔山泉水的水仙,屬于寧芙的范疇好卜。后來人們將奧林匹斯神系中的阿波羅設(shè)立為她們的首領(lǐng)??娝古癯33霈F(xiàn)在眾神或英雄們的聚會上,輕歌曼舞,一展風(fēng)采,為聚會帶來不少的愉悅與歡樂。在荷馬史詩中,繆斯有時一個,有時數(shù)個,均未提及個人名字,只說她們喜愛歌手,給予他們鼓勵和靈感。赫西俄德在其《神譜》中說,她們是眾神之王宙斯和提坦女神的記憶女神謨涅摩敘涅所生育的9個發(fā)束金帶的女兒。阿爾克曼則認(rèn)為她們要比宙斯古老,她們是烏拉諾斯和蓋亞的3個女兒。 關(guān)于繆斯的詩句 他和年輕的繆斯我的繆斯繆斯 關(guān)于繆斯的單詞 muse 關(guān)于繆斯的詞語 繆種流傳繩愆糾繆大繆不然綢繆束薪繆力同心綢繆桑土交橫綢繆綢繆帷帳未雨綢繆綢繆帷幄 關(guān)于繆斯的襲行造句 1、邊緣化有什么不好呢?難道繆斯要像歌星演員一樣走向商化的市場去熱炒熱賣?果爾,繆斯就不是詩魂,而是商品了。 2、而其他時間,我會暫時忘卻凡事,與繆斯女神共舞。 3、在一個個魚貫而出的繆斯女神身上的是白色雪紡布片,刻意暴露在外的針腳和貼袋以及看似未完成的剪裁和版型。 4、它像靈魂一樣_不可割離,它自由而永恒、豪放而堅定,它在繆斯_蔭護(hù)下結(jié)成一體。 5、繆斯尼埃,我們要把你的聽差揍扁! 點此查看更多關(guān)于繆斯的詳細(xì)信息

“繆斯”中的“繆”讀什么?

móu 、miù 、miào、 mù 、liǎo

弗朗克.繆斯克的困惑女孩這首歌,哪有?

yicha_cn 英文名是confusion girl

韋偉球國畫作品

韋偉球,男,出生于1966年,生在、長生、生活在“山水甲天下的桂林”,畢業(yè)于桂林師范高等專科學(xué)校,現(xiàn)從事教育工作,“怡墨畫苑”兼職畫家,對律詩、書法、對聯(lián)、風(fēng)水學(xué)均有所研究,并有一定的造詣。 自學(xué)生時代就喜愛書畫,得到本土?xí)麕燀f鵬飛、陸光明等老師親授,在學(xué)校屢屢獲獎,研習(xí)書寫不輟,至今具有30多年的毛筆書法功底;近幾年受到同學(xué)周章才的影響,對國畫山水情有獨鐘,業(yè)余潛心專修國畫山水。在同學(xué)的親自指導(dǎo)下,在得益于現(xiàn)代信息技術(shù)各派名師奉獻(xiàn)的視頻教學(xué)下,在“釘子精神”的刻苦研習(xí)下,已具有一定的國畫山水創(chuàng)作實力,作品得到民眾的喜愛,已有不少作品走進(jìn)了尋常百姓家。

繆斯什么意思

繆斯(希臘語 Μουσαι,Mousai),音譯自英語Muses??娝故枪畔ED神話中科學(xué)、藝術(shù)女神的總稱,為主神宙斯與記憶女神謨涅摩敘涅所生??娝古竦臄?shù)目不定,有三女神之說,亦有九女神之說。

誰是繆斯?

繆斯現(xiàn)在一般都是指女神,一般來說都是男人心目中白月光的存在。 不同的人,有不同的眼光,那么對女性的審美也不太一樣。每個人有每個人的繆斯女神 如果你想聽神話故事,你可以搜索一下希臘神話繆斯

面對繆斯女神的內(nèi)容簡介

繆斯女神的故事?

【坐騎】 [編輯本段] 飛馬佩加索斯(希臘文Πηγασοs拉丁文pegasus)古希臘神繆斯女神坐騎據(jù)說佩爾修斯(古希臘早期英雄人物)砍下墨杜薩(古希臘神女妖睹其容貌者會立即化巖石)頭時雙翼神馬佩加索斯從墨杜薩血液展翼而出 古希臘另位英雄柏勒羅豐曾雅典娜幫助下馴服過佩加索斯并立下許多功勛有關(guān)飛馬傳說屢見于古希臘早期神、科林斯瓶畫及小亞細(xì)亞地區(qū)文獻(xiàn)典籍相傳赫利孔山希波克瑞涅泉佩加索斯蹄踏出來人常此泉形容詩人靈感 【傳說】 [編輯本段] 繆斯女神傳說多據(jù)說們共有9位分別主管歷史、歌唱、悲劇、喜劇、舞蹈、敘事詩、情書、抒情詩和戀愛詩等們歷代藝術(shù)家尤其詩人所崇拜偶像奧林匹斯山上凡有繆斯出沒地方眾神都能天天唱歌跳舞極其快樂另外三繆斯女神都多情們分別和英俊聰明太陽神阿波羅保持著戀人般關(guān)系互吃醋阿波羅別名叫繆斯歌特斯意思繆斯領(lǐng)袖 古西方神里奧林匹斯山上有九位美麗而智慧少女們?nèi)f神之主宙斯和記憶女神女兒分司愛神、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數(shù)學(xué)九位繆神人們統(tǒng)稱之繆斯女神人們常用繆斯女神象征詩人、詩歌、文學(xué)、愛情、及有關(guān)藝術(shù)靈感等演繹出神秘、古典、高貴、自、浪漫氣息…… 傳說繆斯女神之美方物其源于對自崇尚由植物及花獲得無限美靈感……

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