倪海廈先生1954年生于臺北，祖籍浙江瑞安，家中共有七個兄弟姊妹，排行第五，畢業(yè)于東吳大學(xué)政治系。曾任美國漢唐中醫(yī)學(xué)院院長與加州中醫(yī)藥大學(xué)博士指導(dǎo)教授。
倪海廈高中時期就很喜歡研讀醫(yī)書、古書，一次偶然的機遇，根據(jù)《醫(yī)宗金鑒》將姐姐婦科疾病治愈而與中醫(yī)結(jié)緣。母親看他喜歡研讀醫(yī)書，就讓他拜老師學(xué)習(xí)中醫(yī)，倪海廈的中醫(yī)根基啟蒙于周左宇、徐濟民老師，是這兩位老師引領(lǐng)他進入中醫(yī)的大門。大學(xué)時期很喜歡彈吉他玩音樂，曾是〝熱門音樂合唱團〞的團長。但大學(xué)畢業(yè)后，覺得玩音樂只能是個興趣無法當(dāng)職業(yè)，所以選擇醫(yī)師做為終生的職業(yè)。?
2000年-2003年倪海廈先生曾被選任 為佛羅里達州衛(wèi)生署中醫(yī)委員會最高委員會委員，職掌所有醫(yī)師鑒定資格 、更新執(zhí)照與醫(yī)師再教育計劃等相關(guān)業(yè)務(wù)，后來因醫(yī)學(xué)院與診所事務(wù)繁忙，不得不請辭該項職務(wù)。也曾受美國佛州州長任命，擔(dān)任佛州針灸委員會委員及副主席，并大力協(xié)助內(nèi)布拉斯加州通過針灸法案，榮獲臺灣政府僑委會張富美主席頒發(fā)海外優(yōu)秀華人獎。
倪海廈先生在美國行醫(yī)逾二十年，善用經(jīng)方治療內(nèi)科雜病和惡性腫瘤，曾治好許多西醫(yī)認為不治之病，深獲美國人民及州政府肯定，常被病患稱為最后的希望「The last hope」。
為了能傳承與發(fā)揚中醫(yī)，讓全世界更多人認識與學(xué)習(xí)經(jīng)方，除了運用網(wǎng)頁診療日志與文章分享臨床醫(yī)治案例，并于2004年下半年接受傳真報名、面試甄選人紀學(xué)員，2005年開設(shè)人紀班講授針灸、皇帝內(nèi)經(jīng)、神農(nóng)本草經(jīng)、傷寒、金匱五期課程，并撰寫人紀系列書籍與出版教學(xué)DVD。倪海廈院長認為『師徒制』訓(xùn)練方式，讓學(xué)生跟著實力堅強的師父在臨床上直接指導(dǎo)學(xué)生看病,讓學(xué)生可以從一開始就接觸病患直到治好為止，整個過程都讓學(xué)生親身經(jīng)歷過，如此才能教出優(yōu)質(zhì)醫(yī)師,訓(xùn)練成為優(yōu)秀的經(jīng)方家，故于人紀班耗時約兩年半授課結(jié)束后，2008年開始接受登記到美國佛州漢唐中醫(yī)學(xué)院臨床跟診，除了人紀班上課學(xué)員 之外，更鼓勵有購買人紀DVD全球各地已開業(yè)的中醫(yī)、西醫(yī)醫(yī)師也參加跟診，以期能將經(jīng)方醫(yī)學(xué)更廣遠快速的傳承下去。
倪海廈先生更利用空閑時間舉辦現(xiàn)職醫(yī)師在職教育研討課程，并到各地開課演講。2010年9月應(yīng)史丹福大學(xué)教授學(xué)者孟懷縈及李宗恩的邀請到硅谷演講，并由臺灣大學(xué)校友會及中國工程師學(xué)會協(xié)辦，吸引一千兩百多位聽眾參加，受到中文媒體的大力關(guān)注，臺灣遠見雜志于2010年10月刊登「硅谷高科技華人迷中醫(yī)」一文。2009年10月曾到南寧經(jīng)典中醫(yī)研究所、上海中醫(yī)藥大學(xué)扶陽論壇擔(dān)任主要講者，引起不少大陸中醫(yī)界的回響，2009年11月并受訪國學(xué)堂、北京中央廣播電臺 )。為提升中醫(yī)經(jīng)典理論與促進中醫(yī)學(xué)術(shù)不同流派之間的交流，2009年12月6日應(yīng)邀于廣西中醫(yī)學(xué)院演講，學(xué)術(shù)講座由廣西中醫(yī)學(xué)院黨委副書記、副院長唐農(nóng)博士主持，參加講座的有學(xué)院師生、醫(yī)務(wù)人員等共800多人。
倪海廈先生鉆研中醫(yī)達30年之久，除了精通于中醫(yī)之外，也擅長命理、占卜、風(fēng)水等 。《天紀》即是一套有關(guān)我國千年以來流傳的天文地理方面的著作，運用易經(jīng)的原理來解釋宇宙之間包含天地萬物的物性 , 內(nèi)容包含八字、紫微斗數(shù)、陽宅風(fēng)水、地 理、面相、測字等。倪海廈院長于1994年左右就已拍攝制作完成《天紀》，但由于其中涉及許多天機及考慮當(dāng)時的時局故未發(fā)行。
倪海廈先生畢生致力于發(fā)揚中醫(yī)經(jīng)方，雖然常常有許多人不認同或是批評和謾罵，就好比倪師自創(chuàng)曲-『我的夢』歌詞所述:這些如同風(fēng)、雨般的批評和謾罵，無法澆熄他心中這把對經(jīng)方的傳承與發(fā)揚之熱火，倪海廈先生始終堅信千年的經(jīng)方是最好的醫(yī)學(xué)，他從未放棄過這份堅持和心中的這把火。 期盼所有跟倪海廈先生學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生們，能將這把對中醫(yī)使命之火熊熊燃燒，繼續(xù)傳承與發(fā)揚光大。
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倪海廈講的黃帝外經(jīng)是哪一本
《素問·五常政大論》。倪海廈講的《黃帝外經(jīng)》是《素問·五常政大論》，是《黃帝外經(jīng)》其中的一篇，《黃帝外經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之一，由《素問》和《靈樞》兩部分組成?！端貑枴の宄Ｕ笳摗?，是《素問》中的一篇，也是中醫(yī)學(xué)中的重要篇章之一。
倪海廈講黃帝內(nèi)經(jīng)用的什么書
倪海夏衫巧講黃帝內(nèi)經(jīng)用的過去黃皮書，這本黃皮書是很早以前遺留下來的一本記載著黃帝內(nèi)經(jīng)全卷的書籍，也是非常珍貴的一本書，很有派模歷史參考價值的，塵塌緩所以倪海夏講黃帝內(nèi)經(jīng)是用了一本黃皮書
倪海廈地紀講寫出來了嗎
沒有。 倪海廈的地紀撰寫未能完或棚頃成，在頭條上也沒有和畝看到相關(guān)的文章，電衫陸腦里有繁體字版的八篇小文，現(xiàn)將小文打成簡體字，分八篇發(fā)表，本篇為地紀的總體規(guī)劃。 《地紀》將是以武俠小說的形式發(fā)布，也明白地紀將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀》和《人紀》的內(nèi)容雜糅其中。
倪海廈人紀講的什么？
倪海廈講座人紀共包括五冊，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》，《傷寒論》，《金匱要略》，《針灸》
倪海廈天紀講什么
倪醫(yī)師除診療、中藥方劑研發(fā)，并盼將畢生絕學(xué)傳承，1994年完成「天紀」。「天紀」運用易經(jīng)的原理來解釋宇宙之間包含天地萬物的物性 , 內(nèi)容包含八字、紫微斗數(shù)、風(fēng)水地理、面相等命理 (「命、卜、相」)。 2004年下半年公開甄選「命、山、醫(yī)、卜、相」中「醫(yī)」(人紀)部份的關(guān)門弟子。并于2005年開始訓(xùn)練「人紀」，這項工作已于2007結(jié)束，內(nèi)容來自生理學(xué)的黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論與金匱要略，中藥學(xué)的神農(nóng)本草經(jīng)，明朝楊繼洲的針灸大成、北派真?zhèn)鞯尼槾淌址ǖ?。正進行漢朝醫(yī)圣「張仲景」傳世之作「傷寒論」英文版的翻譯工作，以期造福不懂漢字但有心學(xué)習(xí)中醫(yī)的歐美人士。另外，并預(yù)計六十歲后，將畢生周游列國之觀察與體會，以其天文地理知識與醫(yī)學(xué)素養(yǎng) , 重新編寫「地理志」，俾利后生學(xué)習(xí)。有傳聞倪醫(yī)師于2012年1月31日于睡夢中辭世，但沒有確切的消息來源。倪醫(yī)師本人也不辟謠，有人推測可能是為了更靜心的撰寫“地紀”工作。
王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)和倪海廈的黃帝內(nèi)經(jīng)誰講的好
王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)和倪海廈的黃帝內(nèi)經(jīng)倪海廈講的好。 1、倪海廈老師講解的黃帝內(nèi)經(jīng)很深很透。 2、倪海廈老師用詼諧幽默的語言和扣人心弦的故事來講《黃帝內(nèi)經(jīng)》，由淺入深，簡單易懂。王洪圖老師是學(xué)院派老師的講法，對于非專業(yè)的同學(xué)，內(nèi)容較為晦澀難懂。
黃煌和倪海廈的關(guān)系
都是中醫(yī)藥行業(yè)的大師。 倪海廈、黃煌兩位大師善用甘草附子湯治療痛風(fēng)。 倪海廈、黃煌兩位都是中醫(yī)界大師，對治療疾病方面頗有研究。
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倪海廈地紀講什么
倪海廈地紀講是以武俠小說的形式發(fā)布，也明白地紀將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀》和《人紀》的內(nèi)容雜糅其中。 《地紀》是倪海廈老師在其《天紀》《地紀》《人紀》，傳承三部曲中的最后一部。 很多人都知道老師的《地紀》是以武俠小說的形式來說明地理勘輿及傳統(tǒng)文化的一本通俗小說。老師認為只有通過大眾容易接受的形式才容易一點一點把他想要傳承的學(xué)術(shù)思想深植人心。 地紀故事綱要：故事的背景設(shè)定在南宋年間的西夏國，當(dāng)西夏國亡國之際，一位西夏國的公主在西夏國一位忠心而文武雙全的武士的護送下躲開重重困難而逃出城，并要在江湖上尋找國王托付給他的一件能夠復(fù)興西夏，威震天下的重要寶物，而且只有公主才有找到寶物的心訣。 誰知此事在江湖上傳了開來，各家高手都爭相出手要奪取寶物，一場江湖上的腥風(fēng)血雨，你爭我奪就此展開。 倪海廈老師說在這其中他會把一些神州大陸的風(fēng)土地理都寫進去，并且把他在“山醫(yī)命相卜”中的學(xué)思融入文字當(dāng)中。 光是聽老師講就感覺非常精彩，我后來知道有幾位師兄師姐曾經(jīng)看到過老師的書稿原文，可惜在老師離開后原文并沒有留下來。
倪海廈地紀講什么
倪海廈地紀講是以武俠小說的形式發(fā)布，也明白地紀將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀》和《人紀》的內(nèi)容雜糅其中。 《地紀》是倪海廈老師在其《天紀》《地紀》《人紀》，傳承三部曲中的最后一部。 很多人都知道老師的《地紀》是以武俠小說的形式來說明地理勘輿及傳統(tǒng)文化的一本通俗小說。老師認為只有通過大眾容易接受的形式才容易一點一點把他想要傳承的學(xué)術(shù)思想深植人心。 地紀故事綱要：故事的背景設(shè)定在南宋年間的西夏國，當(dāng)西夏國亡國之際，一位西夏國的公主在西夏國一位忠心而文武雙全的武士的護送下躲開重重困難而逃出城，并要在江湖上尋找國王托付給他的一件能夠復(fù)興西夏，威震天下的重要寶物，而且只有公主才有找到寶物的心訣。 誰知此事在江湖上傳了開來，各家高手都爭相出手要奪取寶物，一場江湖上的腥風(fēng)血雨，你爭我奪就此展開。 倪海廈老師說在這其中他會把一些神州大陸的風(fēng)土地理都寫進去，并且把他在“山醫(yī)命相卜”中的學(xué)思融入文字當(dāng)中。 光是聽老師講就感覺非常精彩，我后來知道有幾位師兄師姐曾經(jīng)看到過老師的書稿原文，可惜在老師離開后原文并沒有留下來。
