倪海廈先生1954年生于臺北，祖籍浙江瑞安，家中共有七個兄弟姊妹，排行第五，畢業(yè)于東吳大學(xué)政治系。曾任美國漢唐中醫(yī)學(xué)院院長與加州中醫(yī)藥大學(xué)博士指導(dǎo)教授。
倪海廈高中時期就很喜歡研讀醫(yī)書、古書，一次偶然的機(jī)遇，根據(jù)《醫(yī)宗金鑒》將姐姐婦科疾病治愈而與中醫(yī)結(jié)緣。母親看他喜歡研讀醫(yī)書，就讓他拜老師學(xué)習(xí)中醫(yī)，倪海廈的中醫(yī)根基啟蒙于周左宇、徐濟(jì)民老師，是這兩位老師引領(lǐng)他進(jìn)入中醫(yī)的大門。大學(xué)時期很喜歡彈吉他玩音樂，曾是〝熱門音樂合唱團(tuán)〞的團(tuán)長。但大學(xué)畢業(yè)后，覺得玩音樂只能是個興趣無法當(dāng)職業(yè)，所以選擇醫(yī)師做為終生的職業(yè)。?
2000年-2003年倪海廈先生曾被選任 為佛羅里達(dá)州衛(wèi)生署中醫(yī)委員會最高委員會委員，職掌所有醫(yī)師鑒定資格 、更新執(zhí)照與醫(yī)師再教育計劃等相關(guān)業(yè)務(wù)，后來因醫(yī)學(xué)院與診所事務(wù)繁忙，不得不請辭該項(xiàng)職務(wù)。也曾受美國佛州州長任命，擔(dān)任佛州針灸委員會委員及副主席，并大力協(xié)助內(nèi)布拉斯加州通過針灸法案，榮獲臺灣政府僑委會張富美主席頒發(fā)海外優(yōu)秀華人獎。
倪海廈先生在美國行醫(yī)逾二十年，善用經(jīng)方治療內(nèi)科雜病和惡性腫瘤，曾治好許多西醫(yī)認(rèn)為不治之病，深獲美國人民及州政府肯定，常被病患稱為最后的希望「The last hope」。
為了能傳承與發(fā)揚(yáng)中醫(yī)，讓全世界更多人認(rèn)識與學(xué)習(xí)經(jīng)方，除了運(yùn)用網(wǎng)頁診療日志與文章分享臨床醫(yī)治案例，并于2004年下半年接受傳真報名、面試甄選人紀(jì)學(xué)員，2005年開設(shè)人紀(jì)班講授針灸、皇帝內(nèi)經(jīng)、神農(nóng)本草經(jīng)、傷寒、金匱五期課程，并撰寫人紀(jì)系列書籍與出版教學(xué)DVD。倪海廈院長認(rèn)為『師徒制』訓(xùn)練方式，讓學(xué)生跟著實(shí)力堅強(qiáng)的師父在臨床上直接指導(dǎo)學(xué)生看病,讓學(xué)生可以從一開始就接觸病患直到治好為止，整個過程都讓學(xué)生親身經(jīng)歷過，如此才能教出優(yōu)質(zhì)醫(yī)師,訓(xùn)練成為優(yōu)秀的經(jīng)方家，故于人紀(jì)班耗時約兩年半授課結(jié)束后，2008年開始接受登記到美國佛州漢唐中醫(yī)學(xué)院臨床跟診，除了人紀(jì)班上課學(xué)員 之外，更鼓勵有購買人紀(jì)DVD全球各地已開業(yè)的中醫(yī)、西醫(yī)醫(yī)師也參加跟診，以期能將經(jīng)方醫(yī)學(xué)更廣遠(yuǎn)快速的傳承下去。
倪海廈先生更利用空閑時間舉辦現(xiàn)職醫(yī)師在職教育研討課程，并到各地開課演講。2010年9月應(yīng)史丹福大學(xué)教授學(xué)者孟懷縈及李宗恩的邀請到硅谷演講，并由臺灣大學(xué)校友會及中國工程師學(xué)會協(xié)辦，吸引一千兩百多位聽眾參加，受到中文媒體的大力關(guān)注，臺灣遠(yuǎn)見雜志于2010年10月刊登「硅谷高科技華人迷中醫(yī)」一文。2009年10月曾到南寧經(jīng)典中醫(yī)研究所、上海中醫(yī)藥大學(xué)扶陽論壇擔(dān)任主要講者，引起不少大陸中醫(yī)界的回響，2009年11月并受訪國學(xué)堂、北京中央廣播電臺 )。為提升中醫(yī)經(jīng)典理論與促進(jìn)中醫(yī)學(xué)術(shù)不同流派之間的交流，2009年12月6日應(yīng)邀于廣西中醫(yī)學(xué)院演講，學(xué)術(shù)講座由廣西中醫(yī)學(xué)院黨委副書記、副院長唐農(nóng)博士主持，參加講座的有學(xué)院師生、醫(yī)務(wù)人員等共800多人。
倪海廈先生鉆研中醫(yī)達(dá)30年之久，除了精通于中醫(yī)之外，也擅長命理、占卜、風(fēng)水等 ?！短旒o(jì)》即是一套有關(guān)我國千年以來流傳的天文地理方面的著作，運(yùn)用易經(jīng)的原理來解釋宇宙之間包含天地萬物的物性 , 內(nèi)容包含八字、紫微斗數(shù)、陽宅風(fēng)水、地 理、面相、測字等。倪海廈院長于1994年左右就已拍攝制作完成《天紀(jì)》，但由于其中涉及許多天機(jī)及考慮當(dāng)時的時局故未發(fā)行。
倪海廈先生畢生致力于發(fā)揚(yáng)中醫(yī)經(jīng)方，雖然常常有許多人不認(rèn)同或是批評和謾罵，就好比倪師自創(chuàng)曲-『我的夢』歌詞所述:這些如同風(fēng)、雨般的批評和謾罵，無法澆熄他心中這把對經(jīng)方的傳承與發(fā)揚(yáng)之熱火，倪海廈先生始終堅信千年的經(jīng)方是最好的醫(yī)學(xué)，他從未放棄過這份堅持和心中的這把火。 期盼所有跟倪海廈先生學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生們，能將這把對中醫(yī)使命之火熊熊燃燒，繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)光大。
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倪海廈講的黃帝外經(jīng)是哪一本
《素問·五常政大論》。倪海廈講的《黃帝外經(jīng)》是《素問·五常政大論》，是《黃帝外經(jīng)》其中的一篇，《黃帝外經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之一，由《素問》和《靈樞》兩部分組成。《素問·五常政大論》，是《素問》中的一篇，也是中醫(yī)學(xué)中的重要篇章之一。
倪海廈講黃帝內(nèi)經(jīng)用的什么書
倪海夏衫巧講黃帝內(nèi)經(jīng)用的過去黃皮書，這本黃皮書是很早以前遺留下來的一本記載著黃帝內(nèi)經(jīng)全卷的書籍，也是非常珍貴的一本書，很有派模歷史參考價值的，塵塌緩所以倪海夏講黃帝內(nèi)經(jīng)是用了一本黃皮書
倪海廈地紀(jì)講寫出來了嗎
沒有。 倪海廈的地紀(jì)撰寫未能完或棚頃成，在頭條上也沒有和畝看到相關(guān)的文章，電衫陸腦里有繁體字版的八篇小文，現(xiàn)將小文打成簡體字，分八篇發(fā)表，本篇為地紀(jì)的總體規(guī)劃。 《地紀(jì)》將是以武俠小說的形式發(fā)布，也明白地紀(jì)將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀(jì)》和《人紀(jì)》的內(nèi)容雜糅其中。
倪海廈人紀(jì)講的什么？
倪海廈講座人紀(jì)共包括五冊，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》，《傷寒論》，《金匱要略》，《針灸》
倪海廈天紀(jì)講什么
倪醫(yī)師除診療、中藥方劑研發(fā)，并盼將畢生絕學(xué)傳承，1994年完成「天紀(jì)」?！柑旒o(jì)」運(yùn)用易經(jīng)的原理來解釋宇宙之間包含天地萬物的物性 , 內(nèi)容包含八字、紫微斗數(shù)、風(fēng)水地理、面相等命理 (「命、卜、相」)。 2004年下半年公開甄選「命、山、醫(yī)、卜、相」中「醫(yī)」(人紀(jì))部份的關(guān)門弟子。并于2005年開始訓(xùn)練「人紀(jì)」，這項(xiàng)工作已于2007結(jié)束，內(nèi)容來自生理學(xué)的黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論與金匱要略，中藥學(xué)的神農(nóng)本草經(jīng)，明朝楊繼洲的針灸大成、北派真?zhèn)鞯尼槾淌址ǖ取ＵM(jìn)行漢朝醫(yī)圣「張仲景」傳世之作「傷寒論」英文版的翻譯工作，以期造福不懂漢字但有心學(xué)習(xí)中醫(yī)的歐美人士。另外，并預(yù)計六十歲后，將畢生周游列國之觀察與體會，以其天文地理知識與醫(yī)學(xué)素養(yǎng) , 重新編寫「地理志」，俾利后生學(xué)習(xí)。有傳聞倪醫(yī)師于2012年1月31日于睡夢中辭世，但沒有確切的消息來源。倪醫(yī)師本人也不辟謠，有人推測可能是為了更靜心的撰寫“地紀(jì)”工作。
王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)和倪海廈的黃帝內(nèi)經(jīng)誰講的好
王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)和倪海廈的黃帝內(nèi)經(jīng)倪海廈講的好。 1、倪海廈老師講解的黃帝內(nèi)經(jīng)很深很透。 2、倪海廈老師用詼諧幽默的語言和扣人心弦的故事來講《黃帝內(nèi)經(jīng)》，由淺入深，簡單易懂。王洪圖老師是學(xué)院派老師的講法，對于非專業(yè)的同學(xué)，內(nèi)容較為晦澀難懂。
黃煌和倪海廈的關(guān)系
都是中醫(yī)藥行業(yè)的大師。 倪海廈、黃煌兩位大師善用甘草附子湯治療痛風(fēng)。 倪海廈、黃煌兩位都是中醫(yī)界大師，對治療疾病方面頗有研究。
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倪海廈地紀(jì)講什么
倪海廈地紀(jì)講是以武俠小說的形式發(fā)布，也明白地紀(jì)將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀(jì)》和《人紀(jì)》的內(nèi)容雜糅其中。 《地紀(jì)》是倪海廈老師在其《天紀(jì)》《地紀(jì)》《人紀(jì)》，傳承三部曲中的最后一部。 很多人都知道老師的《地紀(jì)》是以武俠小說的形式來說明地理勘輿及傳統(tǒng)文化的一本通俗小說。老師認(rèn)為只有通過大眾容易接受的形式才容易一點(diǎn)一點(diǎn)把他想要傳承的學(xué)術(shù)思想深植人心。 地紀(jì)故事綱要：故事的背景設(shè)定在南宋年間的西夏國，當(dāng)西夏國亡國之際，一位西夏國的公主在西夏國一位忠心而文武雙全的武士的護(hù)送下躲開重重困難而逃出城，并要在江湖上尋找國王托付給他的一件能夠復(fù)興西夏，威震天下的重要寶物，而且只有公主才有找到寶物的心訣。 誰知此事在江湖上傳了開來，各家高手都爭相出手要奪取寶物，一場江湖上的腥風(fēng)血雨，你爭我奪就此展開。 倪海廈老師說在這其中他會把一些神州大陸的風(fēng)土地理都寫進(jìn)去，并且把他在“山醫(yī)命相卜”中的學(xué)思融入文字當(dāng)中。 光是聽老師講就感覺非常精彩，我后來知道有幾位師兄師姐曾經(jīng)看到過老師的書稿原文，可惜在老師離開后原文并沒有留下來。
倪海廈地紀(jì)講什么
倪海廈地紀(jì)講是以武俠小說的形式發(fā)布，也明白地紀(jì)將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀(jì)》和《人紀(jì)》的內(nèi)容雜糅其中。 《地紀(jì)》是倪海廈老師在其《天紀(jì)》《地紀(jì)》《人紀(jì)》，傳承三部曲中的最后一部。 很多人都知道老師的《地紀(jì)》是以武俠小說的形式來說明地理勘輿及傳統(tǒng)文化的一本通俗小說。老師認(rèn)為只有通過大眾容易接受的形式才容易一點(diǎn)一點(diǎn)把他想要傳承的學(xué)術(shù)思想深植人心。 地紀(jì)故事綱要：故事的背景設(shè)定在南宋年間的西夏國，當(dāng)西夏國亡國之際，一位西夏國的公主在西夏國一位忠心而文武雙全的武士的護(hù)送下躲開重重困難而逃出城，并要在江湖上尋找國王托付給他的一件能夠復(fù)興西夏，威震天下的重要寶物，而且只有公主才有找到寶物的心訣。 誰知此事在江湖上傳了開來，各家高手都爭相出手要奪取寶物，一場江湖上的腥風(fēng)血雨，你爭我奪就此展開。 倪海廈老師說在這其中他會把一些神州大陸的風(fēng)土地理都寫進(jìn)去，并且把他在“山醫(yī)命相卜”中的學(xué)思融入文字當(dāng)中。 光是聽老師講就感覺非常精彩，我后來知道有幾位師兄師姐曾經(jīng)看到過老師的書稿原文，可惜在老師離開后原文并沒有留下來。
